sisyphus故事的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

日子：台語曆日仔詩

為了解決sisyphus故事的問題，作者陳胤 這樣論述：

　　為你ê每一工，掖一寡愛ê種子。 　　一字一句，是時間ê跤跡； 　　一逝一葩，是祝福ê心聲； 　　一日一日，性命流轉，粒積牽連； 　　化做一本台語曆日仔詩， 　　陪你走揣時間ê意義，生活ê滋味。   　　以「愛」作為探索的基點，一天一首的三行台語短詩，仿日本俳句神貌，仿照日曆，企圖在日常生活的體悟中找到屬於每一天該有的詩篇。366首，是每天小日子的自我救贖，從此，也可拓展到往後的日日月月，歲歲年年。《日子》，是詩的萬年曆，是台語的每日發聲，也是詩的溫暖陪伴。   本書特色   　　1.仿照日曆形式，一天一首簡單的三行台語短詩。有詩日日陪伴與祝福，昇華日常感受。 　　2.本詩集採用教育部頒

訂的台語羅馬字與推薦漢字，初學者閱讀無負擔，逐漸告別火星文。   　　◎本詩集榮獲國藝會出版獎助

sisyphus故事進入發燒排行的影片

療傷路－林子揚創作論述

為了解決sisyphus故事的問題，作者林子揚 這樣論述：

摘要本論文敘述一段生命修煉對於創作的影響，關於孤獨、創傷、憂鬱轉化爲藝術創作，透過生活經歷、創作、書寫與閱讀的過程理解自身狀態，探討我在照顧伴侶的過程中，發現照顧者也有自我療癒的需求，因此我藉由創作的方式自我調適，同時降低心中焦慮。內容由五個章節構成。第一章「緒論」，主要闡述本創作論文之研究動機與目的、研究方法與內容以及研究範圍。第二章「創傷與療傷」，我透過釘刑圖的相關研究中獲得創作的靈感與啟發。以釘刑圖做為主題的藝術家為進行探討，反思釘刑圖的意涵。在創作中強迫性重複的創作形式是死亡驅力的轉化，探討瘋狂與創作之關聯性。我的創作以受難的身體為主題，將內心潛藏對觸覺與痛覺構成的身體記憶，以及結合

耶穌受難史中受到鞭刑與上十字架的形式轉化而成的身體意象，成為我創作的靈感來源，並從創作發展割開與縫補的視覺語彙，也影響創作媒材的選擇。第三章「肉體苦修的視覺平台」，我引用基督宗教的「肉體苦修」探討表現手法，透過平面、立體至空間裝置的作品形式彙整，解析隱喻自我療癒內涵的創作形式轉換。從創作目的有「自我療癒」的需求到以「受難的身體」為創作主題，延伸第三章「肉體苦修」的創作手法，最後形成創傷記憶的身體意象，透過超音波圖與解剖圖探索身體構造的真實影像，引導我在創作實踐從平面發展到裝置的藝術形式，把熱抽象的創作手法轉換成立體作品，並視為肉體的延伸。第四章「療癒之途」，我將解析「藝術家的書」、「釘刑圖」、

「憂鬱」、「血與肉」、「流浪的靈魂」等五個系列作品的內容與形式說明創作。第五章「結語」為本論文之研究回顧與總結，並提出未來創作的發展。關鍵字：複合媒材創作、創傷、釘刑圖、療癒

看見自己說的話：9堂雙向思考練習，解鎖你的對話力

為了解決sisyphus故事的問題，作者褚士瑩 這樣論述：

　　人或許難以「改變自己」的人生， 　　但是人都能透過學習思考對話，「看見自己」的人生。__褚士瑩 　　我想改變我和自己的關係， 　　我想改變我和工作同事的關係， 　　我想改變我和另一半的關係， 　　我想改變自己的人生…… 　　那麼，你可以從「自己說的話」開始改變。 　　我們常常會遇到很難溝通的「大人」， 　　但偏偏這些大人可能是我們的主管、父母、老師、長輩； 　　我們常常與別人話不投機，很難聊， 　　最後結論是「你有你的邏輯，我有我的邏輯」結束對話。 　　自己說的話，沒人聽；別人說的話，聽不懂。 　　褚士瑩，是這本9堂雙向思考練習課的設計者跟引導者。 　　在哲學踐行諮商的訓練中，突

破自己的工作死角，情有獨鍾生命的提問。 　　他從看懂菜單的概念，領悟廚師與自己的對話； 　　他從「閱讀空氣」引導跨出主動傾聽的第一步； 　　他模仿「昆蟲複眼」，讓人生有各種角度來解析自己，脫離自我中心， 　　他設計辯論袋鼠有幾條腿？創造溝通零落差「場景」。 　　如果我們從來看不見自己說的話，就看不見自己的未來； 　　看不見別人說的話，就看不見我們與他人的關係； 　　如何讓每一次的對話都能一點點幫助自己克服「盲聽與盲說」的障礙？ 　　如何讓每一次的對話都能一點點找到自己的核心價值？ 　　改變並非遙不可及，但改變需要有方法， 　　找對了方法，你就會著迷改變帶來的無限興奮和人生質量。 　　每一次對

話，都是一次的思考。 本書特色 　　設計菜單可以看見對話力？獨唱還是合唱可以找到自己的聲音？ 　　壓力特別大想吃什麼就是你和世界的關係？ 　　24道褚士瑩精心設計的課後作業練習，獨家解鎖對話的障礙！ 　　這本書介紹的九個工具，都是我這幾年在「對話力」哲學思考工作坊中， 　　覺得最重要的對話工具，同時也是九把進入思考的鑰匙。 　　我想要使用讓我情有獨鍾、古老而純粹的蘇格拉底對話方法， 　　希望讓還沒有機會親自參加我的哲學思考工作坊的人， 　　也能夠安心的打開一扇通往邏輯的窗戶， 　　窺探思考對話的世界，體驗能在日常生活中踐行的哲學。__褚士瑩 　　1.這次帶來九堂對話課，幫助你輕鬆掌握成

功對話的關鍵！ 　　2.書中豐富的舉例和作業練習，幫你建構全面性的思考邏輯，能在對話當中游刃有餘！ 　　3.「在對話中總是有些壞習慣，該怎麼辦？」，提供十個思考對話的好習慣，一起進入思考對話的世界！ 各領域讀者　齊聲推薦 　　看見自己說的話，成為人生前進的力量 　　找到屬於自己內心的聲音 Jun／瑜伽老師 　　這本書名為《看見自己說的話》而不是用「聽見」自己說的話，就相當引人入勝。與其說這是本有關對話力的書，不如說這是一本讓你學習如何從自己所說的話裡，去洞見自己的書。 　　書裡提到，每個人都有不同的操作系統，也就是思考模式跟邏輯。能夠辨識到對方或自己的操作系統是什麼，才能有效地對話。譬如

，身為一個瑜伽老師，我不能用身心靈的詞彙，去告訴一個全身僵硬，只想要伸展的初學者怎麼靜心；我也不能用難懂的解剖學術名詞，給只想要在墊子上安靜沉澱的人，無謂的專業知識。我要先弄懂每個人的操作系統，才能給予適當的引導。 　　我參加作者褚士瑩線上哲學課已經快兩年了。作者的哲學引導，影響我很深，而其中最能影響我的，是讓我能夠在我對自己說的話以及提問裡，思辨出哪些是被灌輸的觀念，哪些才是真正屬於自己內心的聲音。有了這些工具來加強思辨能力，才能練習讓覺察更敏銳。 　　誠意之書，每次讀都有不同收穫 南瓜／高教工作者 　　我常常碰到跟別人說話說不通的時候。跟小輩說話時，我想他應該是聽到我說的話了，但是沒有任

何回應；跟同事說話時，我想他是聽懂我說的話了，但是那個反擊回來的話是怎麼回事？ 　　我不懂對方說話的邏輯，對方也不懂我說話的邏輯，所以我跟對方溝而不通，然後不歡而散。告訴你如何對話的書，很多；但告訴你該如何思考對話的書，不多。 　　褚士瑩的書很有誠意。因為，他不只讓你看到對話之窗，還給了你鑰匙，讓你能夠打開窗，看見窗內與窗外。那些鑰匙都很有趣、很生活化，練習著使用，沒什麼負擔，每次用，還能有不同的收穫。推薦給想要練習哲學思考、想要與人溝通的人。 　　發現隱藏版的自己 周小魚／品牌策劃設計總監 　　書裡提到的「閱讀空氣」，我反思我自己，我可能善於看懂空氣。因為在乎別人的看法所以習慣隱藏自己內心

的想法，漸漸地就會不知道內心的自己，到底做一件事是為別人而做，還是為自己而做？ 　　這本工具書我很喜歡，透過思考對話的本質，可能本來我們認為是不好的詞彙，但以另外一面的角度去思考，或許不一定是不好的。 　　清楚詳細的步驟，淺顯易懂的例子和文字，可以應用在我們的日常生活中與別人的相處，又或者找到和自己相處的方法。 　　人人都該有這一本「思考書+實踐步驟手冊」 Renee／科技業 　　這本書《看見自己說的話》作者非常用心地從目次就放入各章節的重點小說明，這在現今出版的書籍中是少見的。這種編排不僅讓人可以先對各章有概念，在閱讀時更能提高記憶點，日後需要複習，也可以快速回溯或找到複習的章節。 　　在

章節最後，作者放進了練習題並留白，讓讀者可以使用練習題與自我對答，這其實也是告訴我們，對話力是一個探索和自我覺察的良好工具。 　　坊間有大把關於說話技巧和說服溝通的書，讀過那些書籍後，通常就只有知道理論或許多小故事。而這本書非常不一樣的地方在於，它本身就是思考書+實踐步驟手冊，透過九堂課的方式，由淺入深，加上許多例子與冷知識，讓你不僅看懂自己的內在操作系統，聽懂對方說出來與沒有說出來的話語（讀懂空氣），甚至「看見」自己說的話，進而在表達時能果斷，無落差且提出好的、會讓對方思考的問題。當對方思考時，你們自然就會進入理性不帶情緒性的對話模式，不僅能化解緊張衝突，對方更會感到彼此的談話是有品質與智慧

的。 　　如何往理想中的自己邁進？ 吳依瑩／食品批發業 　　從品味泰國星級餐廳裡，透過料理者的美食跟自己味蕾心意上的無言溝通；從搭飛機看到雜誌廣告，去探索投放廣告朋友的心思。 　　還有每篇結束後問自己內心深處的小作業，深深著探索自己細細地品味人心。很喜歡文章中的一段話：「除非你找到了自己本然的意願，否則你的生命將會是一連串的悲劇。」 　　我們每個人都是自己人生中的主角，也是支援他人人生的配角，透過一次又一次的發問、思考⋯⋯往自己理想中的樣子邁進⋯⋯我相信《看見自己說的話》是很值得為自己投資的好書。 　　重新發現「對話」的世界 Lemona Chen／行銷設計 　　你有多久沒有和自己、和別人

好好「對話」了呢？如果你和我一樣，以為和朋友的閒聊、家人的拌嘴就是所謂的對話……No No，讀了這本《看見自己說的話》，你一定會和我一樣發現「對話」的新世界！ 　　書中我最喜歡的內容莫過於觸類旁通的新知識融會其中，例如第三堂課談到了有關昆蟲複眼與蒼蠅視角，讓我們學習如何從別人的角度看世界！第四堂課則從不同形式的歌唱討論到如何發現自己的聲音，到底我們內心深處的聲音是自己的還是別人的？我們能找到重要的聲音、進而做出新決定、變成新行動嗎？急著想翻下一頁時……啊我忘記這是試讀本了…… 　　給自己一個機會，成為會思考的人 莊馥瑜／會計 　　看見自己說的話⋯⋯ 　　九堂課是我這幾年所學的，一年一年褚老師

回台的實體課，今年疫情的關係只上了上半年度的，也剛好去消化這幾年所學。 　　也許文字看似簡單，但我們有真正認識自己嗎？有在思考嗎？給自己一個機會，讓自己成為一個會「思考」的人，而不是都等待「答案」的人。 　　我們一起共學共讀共同練習 一塊肉小姐陳怡安／哲學思考踐行者 　　如果你曾和我一樣在漫長的人生路上，想更輕盈地探索各種思考帶來的可能性，卻遍尋不著簡單易懂、能在生活中持續練習的方式，身為思考練習受益者的我想推薦褚士瑩這本毫無保留的最新力作，相信能帶給你意想不到的體驗！ 　　而最後也最重要的是，閱讀這本書的你若練習有任何問題，將會有一群一樣接受訓練且熱愛思考的共學者陪著你練習！（找我們請搜尋

FB「哲學思考練習團」） 　　你我的深度理解 沈渝禎／大學講師 　　作者褚士瑩的每一堂課，不論師培課或思考課，都在進行「深度閱讀理解」。 　　有次在思考課上，我和另外兩名同學，針對同份文本，寫下不同的見解。我以為就是三種不同立場的人，寫下不同的看法。但作者竟指出我們三人分別是：「看見的是專業，沒有國籍之別。」「在美國生活仍認為自己是台灣人。」「在任何國家都覺得自己是外國人。」 　　當他指出我們三人的本質時，瞬間理解了自己，還看懂了別人。褚士瑩還告訴我：「閱讀理解」就是理解自己、理解別人，幫助別人認識自己，從每個人看到的不同面向，去得知是怎樣本質的一個人，而閱讀就是在做自己。 　　這才是真正的

閱讀理解啊！以前用了一堆「技巧或策略」，只是在做理解文本的動作而已。 　　《看見自己說的話》裡的每個思考工具，都在訓練我們有意識地觀察與覺察，有了這樣的能力，你也能透過對話，理解自己、理解別人，幫助別人認識自己。

格鬥與生存─身體面向的勇氣現象學

為了解決sisyphus故事的問題，作者黃盈晨 這樣論述：

格鬥是一個相當隨機且極具傷害的地運動，格鬥選手在擂台上時，常常會遭遇到種種失敗、痛苦與傷害的威脅，導致其陷入嚴重的恐懼與焦慮當中，甚至有時會出現許多失常或脫序的行為。然而，亦有許多的選手，在面對這種艱困的處境或強大的敵人時，仍舊能不怕打擊與受傷，縱使傷痕累累，也能繼續面對攻擊而勇往直前。本研究嘗試探究這種不畏威脅而繼續向前的勇氣，並且試圖找到一種能讓選手勇往直前的方法。故我們首先梳理了當代與勇氣相關的討論，試圖釐清勇氣一詞的意涵，在琳瑯滿目的各種勇氣的一般定義中，發現其基底為主動態的欲求與選擇，以及被動態的堅毅，然而縱使如此，當代的勇氣討論仍與我們有些距離與應用上的困難。之後我們透過轉向田立

克 (Paul Tillich, 1886-1965) 與羅洛梅 (Rollo May, 1909-1994) 的討論，對更深層的存在勇氣，及與其相對的焦慮進行探討，發現勇氣須回到個人的存在層次上進行處理，同時勇氣在這裡被認為是一種具有「不顧」性質的自我肯定，我們在這基礎上更進一步地將其推論為，一種存在的向前推進的行動。雖然這些討論相較於一般勇氣而言，更貼近個人的處境，但由於其過度偏向精神性的討論，進而也忽略了身體的向度，導致我們在面對格鬥選手處境的了解上仍有一定的難度。為了補足身體的向度，我們轉向從梅洛龐蒂 (Maurice Merleau-Ponty, 1908-1961)《知覺現象學(P

henomenology of Perception)》，與Arthur Frank (1946-)《受傷的說故事的人 (The Wounded Storyteller: Body, Illness, and Ethics)》的觀點中進行補充，並透過與當代的疼痛研究，以及現今流行的格鬥訓練思維的對話，進而發現了格鬥選手置身的矛盾處境及與其相對應的勇氣。在這裡我們發現，作為一個身體主體，當其走向格鬥世界時，將不可避免地遭受到世界的吸引與種種的威脅，同時由於其身體作為各種運動相互綜合與衝突的場所，使得這一身體主體終將不斷地遭受到矛盾與衝突的騷擾，故其作為一種在處境下的「有限的自由」，最終，僅能在與

世界的「召喚─回應」結構中，擺出姿勢繼續掙扎著。格鬥主體本身就處在這一矛盾與衝突的處境中，繼續在充滿著失敗、痛苦與傷害的環境中繼續掙扎，問題不在於不顧威脅，而是面對威脅時，透過行動去解答：我該怎麼辦？此一生存問題。勇氣體現在於這種格鬥主體為了他的計劃而不願離開時，所採取的一系列行動，這種行動通常以一種掙扎的樣態進行表達，而勇氣就在這種掙扎當中被揭示。因此，縱使格鬥世界如何地殘酷與艱難，但由於格鬥主體始終在形成與轉變中，並且能介入自己的形成，因此只要格鬥主體抱著他的計劃不放，繼續在種種的矛盾與衝突中，以及面對著種種的威脅與攻擊，卻仍繼續朝著計劃與世界走去。當我們放下一種普遍勇氣的追求，而轉向個人

存在時，最終無論其表現是好或壞、光榮與難堪，這種掙扎都表達了一種格鬥的勇氣。最後，我們發現，無論是當代人亦或是選手，就其處境而言，勇氣體現在這一句話當中：想辦法，活下去。