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旅途中遇見教堂

為了解決崙背特色的問題，作者蔡尚志 這樣論述：

台灣，有很多名不見經傳卻具豐富寶藏的小地方…… 　　雖然台灣的基督徒比例不高， 　　但是禮拜堂的數量可不少，而且遍及全國各地。 　　特別是部落，幾乎是村村有教堂， 　　一些偏遠的鄉村，也可看到教堂的蹤跡。 　　這是我的第一本書，將30個至今仍讓我回味的旅程， 　　以及旅途中遇見的教堂與您分享， 　　邀您與我同遊這些值得一訪的景點。  

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台灣格魯派祈願法會之迎慈尊儀式研究

為了解決崙背特色的問題，作者陳奕成 這樣論述：

儀式與神話同為構成宗教之主要元素，故宗教研究中，儀式研究屬於學界重視之領域。本文以「台灣格魯派祈願法會迎慈尊儀式」為研究對象，是以將此研究歸類為遶境儀式之研究。 迎慈尊儀式源於西藏格魯派佛教，是該教派教主宗喀巴，於公元一四○九年神變節期間，所創立之祈願大法會之結行儀式。該儀式與祈願大法會同為格魯派信仰者一年一度所實踐。本文以文獻分析法、田野調查法、比較研究法以及詮釋法等方法，對於一、在台灣所舉行之迎慈尊儀式，以及二、此儀式之歷史背景、起源文化相關之藏傳格魯派佛教、教主，特別是含攝該儀式在內之祈願大法會進行研究。 在進行上述研究後，本研究最終發現祈願法

會對於格魯派之信仰者而言，是用來實踐《華嚴經．普賢行願品》七支供養之內容，從而快速集資淨障的修道方法，過程中特別重視「觀想法」的運用。透過此方法的實踐，信仰者希望能達成現前增上生（一生比一生更美好）與究竟決定勝（成佛）的目標，並使佛陀聖教特別是格魯派教法久住世間。做為祈願法會之結行儀式，迎慈尊儀式除了實踐七支供養內容外，並以轎抬彌勒聖像遶境的方式，象徵未來佛彌勒降生遊化人間，信仰者認為透過煙供、奉浴等方式迎接，能夠淨化各種不淨獲得吉祥，並能在未來彌勒佛降生時，於龍華初會上聞法得度。

我的第一套世界文學16：三國演義

為了解決崙背特色的問題，作者羅貫中 這樣論述：

中國四大奇書之一 三國遊戲迷加分必讀！ 　　東漢末年，朝廷腐敗，民不聊生，各路英雄豪傑憑著智謀、勇力或運氣崛起，名士獻計鬥智，猛將英勇殺敵。後由魏、蜀、吳三分天下，展開中國歷史上分裂混亂，卻又有最多豐富神奇故事的三國時代。   　　《三國演義》不僅是部精采刺激的長篇歷史小說，著名人物如劉備、關公、張飛、孔明忠義勇智、曹操奸邪多疑的形象深植人心，今日我們琅琅上口的成語如「三顧茅廬」、「如魚得水」、「樂不思蜀」，或是俗語「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」、「說曹操，曹操到」等等也都源自於此，是中文辭彙的一大寶庫。 本書特色 　　我的第一套世界文學 　　搭上世界文學的魔毯　想像力無限翱翔

　　★日本百年出版社講談社最權威企劃，各類型世界文學經典完整收錄，一次擁有。 　　★篇幅適中、難字注音、成語解釋，最適合國小中高年級生的中文讀本。 　　★隨書附閱讀學習單，訓練理解與統整資訊的能力。 　　★提升語文能力、故事力、理解力、思辨力、感知與審美力。 名人推薦 　　親子共讀推廣者 蔡幸珍 總導讀 　　【數感演義】專欄作家　賴以威 感動分享 　　日本圖書館協會、日本兒童圖書出版協會、日本全國學校圖書館協議會 　　共同推薦優良讀物

三山國王之民間信仰研究　以宜蘭縣員山鄉福興廟為例

為了解決崙背特色的問題，作者吳素梅 這樣論述：

宜蘭位於台灣東北方，長年多雨；縣內員山鄉位於雪山山脈的南端，南倚蘭陽溪為界，宜蘭風土有其特性，在台灣獨樹一幟。地理方面，宜蘭東臨太平洋，三面環山，中央山脈與雪山山脈南北聳立，有峻偉的高山、豐沛的山林資源和阡陌沃野的蘭陽平原。蘭陽溪、宜蘭河、冬山河源於高山，流經平原,注入太平洋。海中浮現的龜山島宜蘭各地都可以遠眺，是最重要的地標。蘭陽平原狀似三角形，各頂點相距約三十公里，為精華區域。山脈阻隔與外地的交流，地理的封閉性使宜蘭能獨立發展，少受外界影響，得以保持傳統的美。 人文方面，宜蘭是個多族群的社會，早在漢人進入宜蘭之前，蘭陽平原上的住民是平埔族的噶瑪蘭人。其後，陸續有哆囉美遠人、猴猴

人、泰雅人、漢人及西部平埔族等的移入，形成互動頻繁、豐富多元的文化。由於人數懸殊，漢人逐漸成為優勢族群;而因入蘭較晚，當年漢人開墾的痕跡和原住民的遺風，至今仍能追尋。獨特的宜蘭風土造就宜蘭的特色，生活在塊土地上的人民，歷經努力，逐漸孕育出宜蘭人樸實的特質。 在一九八〇年代中葉，台灣社會邁向民主開放，宜蘭則是開風氣之先，在宜蘭縣政府和地方人士的熱心推動下，不只硬體建設有長足進步，文化素養亦日漸提昇。宜蘭的建設和民主風範受全台注目，宜蘭人風格和宜蘭精神也日漸確立。因此，抒寫宜蘭，留下宜蘭人奮發的歷史記錄，昭示後人，是我們責無旁貸的責任。 兩百多年前的宜蘭移民，閩南人率先入蘭開墾，盤據平原菁華地

帶，客家人比較晚到，人數較少，轉往邊陲的丘陵地討生活，分布在冬山、三星、員山等地，在艱困環境中求生存，養成刻苦耐勞的傳統，即便碰到困難，也不輕易低頭。 員山鄉位宜蘭平原的西部，其地形南以蘭陽溪和三星鄉、五結鄉為界，北邊則隔著大礁溪及山脈與礁溪鄉及台北烏來鄉相望，整個枕山地區就位在員山鄉的東北及北邊部分，屬於員山鄉山地及山谷沖積扇平原地帶，鄉內共分成十六個村，員山村為行政中心所在地。 而三山國王廟在本縣的比例與意義是佔有非常重要地位，據根據內政部統計，宜蘭縣內客家人約有7萬人，雖非全國最多，但客家人重要信仰中心三山國王廟，全國登記數為兩百一十四間，宜蘭縣就有四十間，是全國最多的縣市，而宜蘭

縣又以員山鄉最多。 員山鄉惠好村在清代稱為吧荖鬱庄，日治時期延襲此名，僅在大正九年（1920），改庄為大字;光復之後，將大字改為村，仍稱吧荖鬱庄；民國39年依行政區域調整方案，重新調整行政區，並將原來番社名稱全部改名，取其惠賜安好之雅意，惠好福興廟前身為福德祠，緣起於嘉慶年間定居芭荖鬱社的漢人所奉祀的土地公。 綜上所述員山鄉三山國王的信仰的發展極具特色與成熟，近年來社會經濟網絡資訊快速發展，人們工作壓力越是強大，追求生活上的壓力釋放宗教信仰帶來精神寄託與支柱，藉由宗教、人文歷史與藝術的結合，讓心靈寧靜，享受慢活安定的心靈能量。