崙背意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

都耕佃農：莫渝田園詩集

為了解決崙背意思的問題，作者莫渝 這樣論述：

　　▌不務農業的偽詩人、不務詩業的偽農民 　　▌「農不農　詩不詩」極富調侃意味 　　▌詩作貼近土地，結合天宇 　　▌與擅長創作農事詩的維吉爾、葉賽寧、賈穆深刻對話 　　《都耕佃農》是詩人莫渝的田園農事詩集，共分四輯：一、土壤篇，二、蔬果篇，三、24節氣，四、乾河道遐思。除了輯四是散文詩，描寫大漢溪畔的乾河道，其他都是詩人從事農耕的甘苦談。結合田園農事操作，詩人提出阿卡笛亞（Arcadia）心靈淨土的概念，銜續西方牧歌田園詩的傳統。 本書特色     　　◎田園詩風平易近人，能藉此體會都市農耕的閒適美好。 　　◎詩人楊風、康原、黃玉蘭等名人賜序評，「農」情蜜意推薦。

好評推薦 　　「莫渝的詩，平實，不帶任何花俏。沒有過度的激情，也沒有故弄玄虛的意象，卻有著濃鬱的、對土地、對土地上各種蔬果的愛惜。」──詩人詩評家楊風 　　「莫渝的詩語言平直、淺白、清晰，用我們的生活語言去思考；大都採用賦的寫法，語言隨著詩想進行，這是一本平易近人的農事詩，值得大家共同來玩味與品嘗。」──詩人康原 　　「潛伏在詩人心田中的蚯蚓，『靜』、『思』中『自然有所追尋』──追尋屬於自己可用心耕作的福田，一個嶄新的創作新天地。」──詩人黃玉蘭  

崙背意思進入發燒排行的影片

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決崙背意思的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

大平原上一顆閃耀的星：農鄉散文家林鵬來傑作選

為了解決崙背意思的問題，作者林萬來 這樣論述：

　　我用雙腳檢視大地 　　我用雙手閱讀綠意 　　一畦畦的水塘 　　一叢叢的翠綠 　　讓我渾身舒暢 　　讓我優游自在 　　──〈水稻之歌〉 　　此書由國家文學博士林政華教授，精選林萬來（林鵬來）校長四十年間十本創作裏的四十一篇傑作。 　　每篇傑作，除正文外，又有林教授的詮釋──精心的導讀與賞析，點出文章的真義及特色所在，添加了文字的魅力與光彩。 　　全書共分七輯：第一輯「戀戀故鄉園田」，第二輯「生命強者」，第三輯「面對新一代」，第四輯「愛屋及烏」，第五輯「別開生面」，第六輯「田園四季」，第七輯「親情招喚」。顧名思義，皆有不同凡響的主題內容。 　　作者旅居異鄉而思念故居

的農鄉，回味徜徉在鄉土的風情，感受到鄉野的氣息。他從農村景致到家庭親情的描寫，以及教育工作者的心情展露等等，在在都豐富他筆下的人生，很值得一讀再讀。企盼讀者能從文中，也從林教授所詮釋的文字中，獲得更多的思想啟迪，為生活所用、為生命增輝，進而尋得幸福的泉源。 本書特色     　　由國家文學博士林政華教授，精選林萬來（林鵬來）校長四十一篇傑作，並精心撰寫導讀與賞析，點出文章真義及特色，增添文字的魅力與光彩。

利益囡仔：臺灣基督長老教會的兒童教育與家庭教養（1865–1936）

為了解決崙背意思的問題，作者黃子寧 這樣論述：

本論文是以1865–1936年間臺灣基督長老教會信徒的囡仔為研究主體，整理白話字教會報紙的內容，作為論述脈絡的主要文獻，輔以「賴永祥長老史料庫」，作為信徒童年記憶的來源，探討長老教會信徒特有的兒童觀「利益囡仔」的生成、演變、實踐和影響。所謂的利益囡仔，是指在符合信仰的前提下，有利於孩子，給孩子利益。選擇以「囡仔」來指稱，在於以白話字書寫的教會出版品中，教會人士最常使用的就是「囡仔」（gin–ná／gin–á）這個詞彙。「囡仔」的意思極廣，包含生理年齡上的兒童、孩童或青少年，親屬身分上的孩子，以及童年時期，較能完整表達論文想要研究探討的對象意涵。在利益教會內的孩子為目標的兒童觀之下，教會當局和

信徒兩者，都有應盡的本分責任，設計安排他們認為有益的運作模式，包含教會的兒童教育模式以及信徒的家庭教養模式，本文即要看這兩種模式的發展與特點，以及囡仔在這兩種模式中的養成與形塑。論文的架構，以貫徹本文的長老教會兒童宣言—1889年的〈利益囡仔的論〉為本，分為前後兩半，前半部以「囡仔受教示」提綱，研究教會當局提供的學校式的兒童教育—小學和主日學，後半部則以「父母盡本分」挈領，研究為人父母的信徒養育孩子的方式和教養孩子的形式。