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長白山傳說 第三冊

為了解決鳳凰花園591的問題，作者 這樣論述：

　　本書分為四冊，主要內容包括：長白山的傳說、長白山天池的傳說、長白山瀑布的傳說、圓池的傳說、長白山溫泉的傳說、三江之源的傳說、梯子河的傳說、二道白的傳說等。

長白山傳說 第四冊

為了解決鳳凰花園591的問題，作者 這樣論述：

　　本書分為四冊，主要內容包括：長白山的傳說、長白山天池的傳說、長白山瀑布的傳說、圓池的傳說、長白山溫泉的傳說、三江之源的傳說、梯子河的傳說、二道白的傳說等。 弘揚長白山文化 打響吉林特色地域文化品牌 003 主編寄語 005 第一冊 地 理 長白山的傳說（之一） 027 長白山的傳說（之二） 030 長白山的傳說（之三） 031 長白山天池的傳說（之一） 034 長白山天池的傳說（之二） 038 長白山天池的傳說（之三） 040 長白山天池的傳說（之四） 042 長白山天池的傳說（之五） 045 長白山瀑布的傳說（之一） 047 長白山瀑布的傳說（之二） 048 長白山

瀑布的傳說（之三） 050 圓池的傳說（之一） 052 圓池的傳說（之二） 055 長白山溫泉的傳說 059 長白山王池的傳說（之一） 065 長白山王池的傳說（之二） 068 三江之源的傳說（之一） 070 三江之源的傳說（之二） 072 三江之源的傳說（之三） 074 三江之源的傳說（之四） 076 梯子河的傳說078 二道白河的傳說 081 蒲春河的傳說 082 古洞河的傳說 084 九蝶瀑的傳說 086 奶頭河魔界的傳說 088 七星湖的傳說  090 白龍灣的傳說 094 黑魚泡的傳說 096 兩龍鬥出松花江 099 小花鹿引來鴨綠江 101 二道江的傳說 106 海蘭江（之一） 1

09 海蘭江（之二） 112 天河取水 113 二道神泉的傳說 119 神泉的傳說 121 金線泉的傳說（之一） 123 金線泉的傳說（之二） 126 金線泉的傳說（之三） 133 玉漿泉的傳說 135 神泉藥水的傳說 137 紅松泉的傳說 139 長壽泉的傳說 142 長興河的傳說 145 仙女泉的傳說 147 明目泉的傳說 149 天池的龍宮 152 「仰臉兒」與小黑龍 155 蓮花池的傳說 158 牛郎渡的傳說 165 仙人橋的傳說 167 鳳凰溝的傳說 170 湧泉溝的傳說 175 夾皮溝的傳說 177 太平溝的傳說 179 馬鹿溝的傳說 181 鯉魚潭的傳說 185 雪山飛湖的傳說

188 長白山十六峰的傳說（之一） 190 長白山十六峰的傳說（之二） 191 長白山天池的三座峰 199 雍順請鷹 201 鷹嘴峰的傳說（之一） 203 鷹嘴峰的傳說（之二） 206 白雲峰的傳說（之一） 208 白雲峰的傳說（之二） 214 白雲峰的傳說（之三） 215 日月峰的傳說 218 金梭峰的傳說 220 神仙峰的傳說 223 白馬峰的傳說 226 五女峰的傳說 229 奶頭山的傳說 233 胭脂山的傳說 235 猴石山的傳說 238 羅通山的傳說 245 拉法山的傳說 247 雙刀山的傳說 250 帽兒山的傳說（之一） 254 帽兒山的傳說（之二） 257 馬蹄山的傳說 263

龍頭山的傳說 268 青龍山的傳說 270 二龍山的傳說（之一） 273 二龍山的傳說（之二） 275 二龍山的傳說（之三） 278 吐月山的傳說 280 五峰山的傳說 283 小孤山的傳說 285 貓耳山的傳說 289 劍山的傳說 294 枕頭山和愛情湖的傳說 296 七星山和萬寶汀的傳說 298 老虎背的傳說 301 牛郎織女凡間度七夕 304 賽棋崖的傳說 308 香蕉崖的傳說 311 羅漢崖的傳說 312 歡喜嶺的來歷 313 老爺嶺的傳說 314 威虎嶺的傳說 317 七十二道龍灣的傳說 321 天宮御花園 323 關門砬子的傳說 338 甕聲砬子的傳說 341 花砬子的傳說 345

望江樓的傳說 352 梳妝台的傳說 358 珠寶崗的傳說 360 金龜島的傳說 364 第二冊 仙人洞的傳說（之一） 387 仙人洞的傳說（之二） 390 仙人洞的傳說（之三） 391 仙人洞的傳說（之四） 394 仙人洞的傳說（之五） 398 神仙洞的傳說 401 棋盤洞和求仙石的傳說 406 避風石的傳說 409 寶卵石的傳說 411 洗兒石的傳說 416 夫妻石的傳說 418 望夫石的傳說 421 臥牛石和柳溪泉的傳說 424 飛來石的傳說 429 釣鰲台的傳說 432 放鶴台的傳說 437 無字碑的傳說 441 縛龍石柱的傳說 443 石針的傳說 446 石龍崗的傳說 448 青龍

背的傳說 452 石柱畫廊的傳說 455 孝子岩的傳說 457 老鱉炕的傳說 460 小石龍的故事 463 靈光塔的傳說（之一） 465 靈光塔的傳說（之二） 467 鎮蛟寺的傳說 470 「三人班」的傳說 472 植物‧花草 長白山藍莓的傳說（之一） 475 長白山藍莓的傳說（之二） 477 山丹丹的傳說 479 百合的傳說（之一） 480 百合的傳說（之二） 484 金達萊的傳說 486 映山紅的傳說 490 年息花的傳說 492 婆婆丁的傳說 495 冰凌花的傳說 497 山鈴鐺的傳說 499 菱角花的傳說 504 白河與高山杜鵑 508 靈芝的傳說（之一） 513 靈芝的傳說（之二）

516 靈芝的傳說（之三） 520 靈芝的傳說（之四） 522 靈芝的傳說（之五） 524 靰鞡草的傳說（之一） 529 靰鞡草的傳說（之二） 530 靰鞡草的傳說（之三） 536 靰鞡草的傳說（之四） 539 靰鞡草的傳說（之五） 541 含羞草的傳說 543 還陽草的傳說 545 不老草的傳說（之一） 547 不老草的傳說（之二） 550 石茶的傳說 552 關東煙的傳說 554 長白山淫羊藿的傳說（之一） 559 長白山淫羊藿的傳說（之二） 561 狼毒的傳說 562 五味子的傳說 564 關東三寶的傳說 567 刺官棒的傳說 571 穿山龍的傳說 573 黑木耳的傳說（之一） 576

黑木耳的傳說（之二） 578 白山狗寶的傳說 579 蜇麻的傳說 581 布襪菜的傳說 584 天麻的傳說 587 「小紅燈」引路找貝母 591 山芍藥的傳說 593 寒蔥的傳說 595 植物‧樹木 美人松的傳說（之一） 599 美人松的傳說（之二） 605 美人松的傳說（之三） 609 美人松的傳說（之四） 610 岳樺樹的傳說 612 白山樺的傳說 615 柞樹的傳說 617 女兒木的傳說 620 樺樹和杜鵑的傳說 623 「大紅袍」李子的傳說 628 斧劈椴樹精 631 大榆樹的故事 634 紅松王的傳說 636 神樹的傳說 638 天女木蘭的傳說 641 第三冊 飛禽．昆蟲 人參鳥的

傳說（之一） 667 人參鳥的傳說（之二） 670 人參鳥的傳說（之三） 671 烏鴉受封 673 鴻鵠（烏鴉）的傳說 675 天鵝的故事 677 天鵝仙女 681 白天鵝找樂園 683 海東青和鸕鶿 684 雉的來歷 689 鷹城與海東青 692 「忘恩鳥」的悲憤 697 光棍兒雀 699 魚鷹 701 「車老闆鳥」傳奇 704 金喜鵲成就罕王大業 706 鷂鷹報恩 711 恨狐 714 神鵲救凡察 719 打樁鳥 720 奇怪的「草爬子」 722 小咬兒  724 走 獸 梅花鹿的傳說（之一） 727 梅花鹿的傳說（之二） 732 梅花鹿的傳說（之三） 737 梅花鹿的傳說（之四） 740

金鹿王 744 道哩救鹿 748 蛤蟆的傳說（之一） 752 蛤蟆的傳說（之二） 753 蛤蟆的傳說（之三） 756 蛤蟆的傳說（之四） 759 蛤蟆的傳說（之五） 764 癩蛤蟆的來歷 769 小青蛙跳龍門 771 長白山天池怪獸的傳說 773 花栗鼠的傳說 776 貂的故事（之一） 777 貂的故事（之二） 781 貂的故事（之三） 783 貂的故事（之四） 786 貂的故事（之五） 788 趙初把打羆 791 飛鼠戲烏蛇 795 貂熊來白山 796 黑瞎子的故事（之一） 797 黑瞎子的故事（之二） 799 黑瞎子的故事（之三） 801 黑瞎子的故事（之四） 802 黑瞎子的故事（之五

） 804 黑瞎子的故事（之六） 806 黑瞎子的故事（之七） 810 獾子和貉子 814 獾子後悔 816 獾子巧鬥豹兄弟 818 「聰明」的麅子 820 麅子圈 821 麅子機靈野豬傻 824 白脖狐狸 825 黃鼠狼盜寶參 827 狼的故事（之一） 830 狼的故事（之二） 834 狼的故事（之三） 835 狼的故事（之四） 840 狼的故事（之五） 844 狼的故事（之六） 847 猞猁 849 吃狗皆醉的虎 850 知恩必報的老虎 852 刺蝟偷瓜 854 香獐子 856 獐子忌肉 860 王大膽兒殺狴犴 862 飛毛腿巧遇劉海蟾 864 小白龍和白鶴仙子 870 雙龍泉 874 二

小認娘 879 神龜望海 887 蛇仙救道士 894 小狗花子 898 火燒蜘蛛精 901 龍鳳相爭 903 長仙洞的由來 906 滴水洞裡有條小龍 908 黑魚娶親 910 黑魚精當知縣 913 黑魚搭橋 916 可憐的狐狸 918 白龍降雨 920 婁金狗保駕 924 紅鯪姑娘與黑脖公主 932 白鹿額娘 935 蚌精  940 金蟾島的珍珠姑娘 948 鯽魚貝子 955 金馬駒 961 歷史．人文 補天石 967 華氏兄弟 970 女真摩崖的傳說 975 老罕王的傳說（之一） 977 老罕王的傳說（之二） 980 老罕王的傳說（之三） 982 老罕王的傳說（之四） 984 老罕王的傳說（

之五） 987 老罕王的傳說（之六） 992 八旗的傳說（之一） 997 八旗的傳說（之二） 999 松江的傳說 1001 萬寶的傳說 1004 龍井（之一） 1007 龍井（之二） 1011 仰臉山城的故事 1015 松花石的傳說 1016 花莫利 1018 「吃包兒飯」的傳說 1023 黏耗子 1025 嘎拉哈 1027 額隆袋 1034 第四冊 康熙狩獵 1061 女真定水 1064 樺皮簍 1074 北極星 1077 白雲格格 1079 姑布利開石門 1083 織布格格 1086 水仙格格 1090 百花公主 1095 紅羅女 1098 採珍珠 1103 塔娜格格 1105 繡花女

1112 「老實人」的故事 1118 射柳 1123 冰滑子 1127 蠶姑姑 1130 沙家人 1135 黑娘娘的傳說 1137 炮手和鬍子 1142 鹽豆就飯 1145 姑媽媽 1147 頂水的來歷 1150 打畫墨兒 1152 神農來長白山 1155 關東三大怪 1157 紙人媳婦 1160 嶺上三仙 1169 天門陣的陣圖出自九鼎鐵叉山 1173 姜太公借定風珠 1176 聚寶盆的故事 1179 李道士遇仙記 1185 紀小唐的身世 1187 草人借箭 1191 活人腦子與草帽頂子 1193 一語千金 1195 朝鮮族吃冷麵的習俗 1199 人 參 老把頭的傳說（之一） 1203 老把

頭的傳說（之二） 1205 老把頭的傳說（之三） 1209 老把頭的傳說（之四） 1214 老把頭的傳說（之五） 1215 長白山人參的傳說（之一） 1218 長白山人參的傳說（之二） 1221 長白山人參的傳說（之三） 1223 長白山人參的傳說（之四） 1224 長白山人參的傳說（之五） 1226 長白山人參的傳說（之六） 1227 長白山人參的傳說（之七） 1236 長白山人參的傳說（之八） 1238 人參姑娘的傳說（之一） 1241 人參姑娘的傳說（之二） 1243 人參姑娘的傳說（之三） 1246 人參姑娘的傳說（之四） 1248 人參姑娘的傳說（之五） 1252 人參姑娘的傳說（之

六） 1255 人參姑娘的傳說（之七） 1259 人參姑娘的傳說（之八） 1262 人參姑娘的傳說（之九） 1265 長白山人參娃娃的傳說（之一） 1267 長白山人參娃娃的傳說（之二） 1268 長白山人參娃娃的傳說（之三） 1270 長白山人參娃娃的傳說（之四） 1273 人參蘆頭的傳說（之一） 1276 人參蘆頭的傳說（之二） 1280 長壽花的傳說 1282 鼠年放山 1287 兩條山規的來歷 1291 人參蜜 1293 長白山人參酒的由來 1296 棒槌營子的故事 1300 棒槌砬子的傳說 1308 棒槌哈達 1311 六品葉溝 1314 乾飯盆 1318 人參老頭 1321 雙胎參

1325 巨蛇護參 1331 酒參 1341 九扣還陽草 1344 藥王參 1347 燈參、寶磨和金馬駒 1351 紅燈籠 1355 李二壞成「神」 1363 韓生和棒槌孩 1367 擰勁參 1369 龍咬參 1373 虎參 1375 龍參 1380 火參（之一） 1385 火參（之二） 1392 刺參 1394 鹿參 1400  

天人、氣氛與儀式：先秦罪感研究

為了解決鳳凰花園591的問題，作者李松駿 這樣論述：

　　「罪感」（sense of guilt）原是西方文化研究的重要概念，是人類自古以來幽微而深刻的存在感之一。不論東、西方，皆曾因背負「罪感」而產生良心的疚責，同時連帶著道德意志的自我譴責，而有懺悔意識的萌發與表達。現代學圈，討論中古「罪感」與「懺悔」的論文甚多，然獨溯上古「罪」義而論者較少。至於從天人、氣氛與儀式的思考脈絡，尋索中國「罪感」究竟居於什麼關鍵性的位置，更是少有學者作出深切的觀照。　　探討中國「罪感」在思想、文化史中深遠的影響，之所以擇取儀式為骨幹，作為我們深入認識的基礎，乃是想針對其中牽涉天人、自然、政治、社會、倫理等議題的內容，提出一種宗教心理學、宗教社會學的解釋，以疏論象

徵符號如何被應用，而引生神聖權力的認同與促動道德實踐的反思。從神話到歷史，從災變到疾病，會發現所謂「罪」不只純粹關乎內在心理的解釋，反而是結合外在政治、社會的影響，來重新理解儀式信仰於思想史上的繽紛光譜。而當「罪」成為一個帶引空間思考的氣氛概念，它必然聯構出災疫、身體、與祈禳儀式的感知場域，成為一種象徵權力的實踐方式。循此，政治格局的倫理關係與權力結構，才有可能經由儀式的展演達到秩序更新和重整的目的。　　本書以三章專論作為探究的門徑。首先，以「罪」字發端，推勘其始原之義，為意義世界追溯建構秩序的根源；其次，詳細論述不同罪罰結構下的現象與效應，以說明「罪感」動態性發展的歷史軌跡；再者，透過災疫義

涵的討論，來呈示「罪感」如何在氣、災疫、身體、儀式間交相映現，被重整淨化，繼而闡解氣氛權力下的「罪感」狀態。透過以上各項要點及其延伸議題的論述，我們有理由相信：「罪感」乃是站在儀式思想史位置上，回應中國古代宗教內涵演進的問題。更具體地講，也就是在精神層面、行為層面及象徵層面的儀式展演中，立體拼湊出罪與先秦社會之間的歷史圖像，以重新抉發宗教社會性在中國文明發展過程中的重要意義。