薛西弗斯的巨石的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

好的哲學會咬人(2022年版)：來自11位哲學家的思想挑釁(二版)

為了解決薛西弗斯的巨石的問題，作者EkkehardMartens 這樣論述：

　　※本書重點： 　　不會咬人的不是好問題 　　從古典到現代11位偉大哲學家聯手提問 　　史上最螫人的哲學問答！ 　　薛西弗斯∣蘇格拉底∣柏拉圖∣伊比鳩魯∣波愛修斯∣笛卡兒 　　曼德維爾∣康德∣海德格∣漢娜．鄂蘭∣哈利．G．法蘭克福 　　‧    我們為什麼想要自由？ 　　‧    生命當中什麼是重要的？ 　　‧    我們需要多少貪婪？ 　　‧    我們為什麼需要判斷力？ 　　‧    如今哲學還能刺痛誰？ 　　好的哲學為何要能讓人痛 　　「我們應該只讀那些會咬人和螫人的書。」——卡夫卡 　　蘇格拉底曾把他的家鄉雅典城比喻為「一匹高貴而肥美的馬，因著牠的體型而有些遲緩」，必須讓螫

蠅時不時螫一下，藉以重新驅動。如同身處工業資本主義社會自比螺絲釘的現代人，依循社會機器的運轉機制日復一日作息，僵化模式令人失去了思考的能力，滿足於物質欲望卻對生命真相沒有洞察的想望，無視追求幸福的真義，最終成了一匹肥美而遲緩的馬，過著以時間和勞力換取胡蘿蔔的一生。 　　然而，惱人的螫蠅總是廁身在每個安逸的瞬間，面對哲學這個煩人精，有人視為無謂的折磨而疏遠，有人則大膽接受哲學家的挑釁，進行一場漫長而痛苦的思想顛覆運動。何苦自找麻煩？因為，好的哲學總能惹惱他人，進而影響我們，改變我們的思想、生活方式，以及我們的自我認知。 　　本書以特殊觀點引領讀者進入哲學（殿堂），舉出範例說明，哲學如何讓每個

人、任何時代接受痛苦的試煉，每次都重新來過，每次都以不同的方式。作者將希臘神話人物薛西弗斯定義為史上第一位哲學家，因為他率先嘗試對抗神的威權，試著以人的身分掌握自己的命運，將追求自由的徒勞抗爭當作幸福的實踐。蘇格拉底更進一步以身為自主的人而活著，能信賴自己的理性，並以遠離有害的饑渴為幸福。柏拉圖更是遠離幻想，認為我們能像神祇一樣，一眼看穿真實。 　　接著，作者透過伊比鳩魯的「心靈風暴」重新闡釋何謂幸福，再藉由波愛修斯的「心靈醫師」、笛卡兒的「爐邊睡夢」、曼德維爾的「蜜蜂寓言」等一步步引領讀者思考我們的生命何在？何謂生命所必需？進而更深入康德「內在的道德法則」、海德格「開花的樹」、漢娜．鄂蘭「

無所依傍」的思維等現世哲學領域中一窺堂奧，最後以哈利．Ｇ．法蘭克福的「廢話」與公眾哲學質問「如今哲學還能刺痛誰？」，迫使我們檢視現代社會不得不面對的難題。 　　了解所選古典哲學家的挑釁文字和思想，批判地加以思考，這需要一定的腦力，同時也帶來自由而不加限制思考的樂趣，讓人筋疲力竭卻感受到無限美好，如同陷入笛卡兒戲劇幸而微妙的懷疑過程，歷經思想的撕扯折磨，最後可以得到驚喜的洞見，也是一種知性享受。本書貫穿從古代到當代的哲學史，讓我們以哲學最好的形式來認識哲學：是挑釁，是生活，是要讓世界變得更好。

薛西弗斯的巨石進入發燒排行的影片

穿越迷霧——在國中教師會運作中實踐教師專業自主

為了解決薛西弗斯的巨石的問題，作者李莉貞 這樣論述：

本研究旨在回溯我的國中教師會會長經驗，乘著敘事探究的羽翼，依據Lieblich等人所提出的「類別－內容」分析模式，重現學校教師會會長處於「學校教師會運作」、「維護教師專業自主」、「參與學校本位經營」三層面交集處的故事，再從其中探討並歸結出學校教師會所實踐的教師專業自主意涵。 書寫故事以前，自己的學校教師會會長經驗，停留在「忙、盲、茫」的層次，經由自我敘說及兩位研究參與者的相互敘說，找到在學校教師會運作部分，自己促成了會務微改革的勞役均分與分權，營造合作共事的團隊；在維護教師專業自主部分，發現專業的內涵含括：「教學知能」、「班級經營」、「反省實踐」、「進修成長」、「全人發展」、「

公民意識」六個要素；在學校本位經營部分，體會到學校認同意識的重要性，及需去除教師冷漠文化的必要性。 研究文本的生成，重寫出學校教師會及我個人教職生涯的雙重意義，在敘事探究後，學校教師會會長的經驗從薛西弗斯的巨石，化為我手中的一顆「專業雷達」，解答了我當老師以來的種種難題和疑惑，也提供我看待未來教職生涯發展的可能性。最後，以學校教師會局內人的親身體驗，提出呼籲：臺灣獨有的學校教師會存在有其價值，可轉型為專業組織，但不宜廢除。

數學拾穗

為了解決薛西弗斯的巨石的問題，作者蔡聰明 這樣論述：

#蔡聰明教授最新力作 #數學拾穗 #俯拾即數 #拾穗、拾貝…下一本是拾… #生日過後就11歲了嗎？ #越看越聰明？！越玩越聰明？！ #畢達哥拉斯 #歐氏幾何 #音樂與數學 #費瑪最後定理 #醉月湖面積 #消失的5瓶飲料在何處？#0.999…=1？ 　　本書收集蔡聰明教授近幾年來在《數學傳播》與《科學月刊》上所寫的文章，再加上一些沒有發表的，經過整理就成了本書。 　　全書分成三部分：算術與代數、數學家的事蹟、歐氏幾何學。 　　找到一個觀點將一些數學的公式或定理統合起來，這是數學的妙趣之一。 　　數學的疑惑一則 　　0.999… 　　這個問題雖然微不足道，但在探討過程中可以幫忙澄清許

多數學概念與方法，包括自然數系、數學歸納法、極限、實數系的完備性… 　　一個數學益智問題 　　假設一瓶飲料20元，2個瓶蓋可換1新瓶，4個無蓋空瓶也可換1新瓶，請問200元最多可以喝到幾瓶的飲料？ 　　答：理論值為40瓶，而實際上總共可喝35瓶，消失的5瓶在何處？ 　　薛西弗斯的巨石 　　費瑪最後定理，彷彿是希臘神話中薛西弗斯推動的大石頭，點燃了許多數學家的雄心壯志，結果都發現有漏洞，甚至證明是錯誤的，於是大石頭又滾回原點。費瑪最後定理是何方神聖？為何這麼吸引人？ 　　音樂與數學 　　數學的抽象讓人怯步，但音樂與數學卻有密切的關連。 　　畢達哥拉斯發現兩音的和諧與弦長成簡單整數

比有關。畢氏音階是如何定出呢？怎麼用數學解釋泛音之謎呢？ 　　從畢氏學派的夢想到歐氏幾何的誕生 　　在數學史上，歐氏幾何是第一個公理化的知識系統，由定義與公理出發，推導出一系列的定理。 　　然而，公理是怎麼得來的呢？為什麼要選取這樣的公理？ 　　幾何的五合一定理 　　畢氏定理堪稱為「四最定理」：「證明」與「名稱」最多，「最美麗」的公式之一，也是基礎數學中「應用最廣泛」的定理，畢氏定理更是幾何學的核心。 　　本書證明五個幾何定理是等價的：(1)畢氏定理　(2)畢氏逆定理　(3)三角形的餘弦定律　(4)圓內接四邊形的餘弦定律　(5)托勒密定理 　　數學公式或定理都不是孤立的，而是處在

知識網中的某一個連結點上，要透過推理、類推、歸納、推廣、特殊化等的方法論來編織成知識網。 　　這個知識網要不斷地錘煉、更新、整合、延拓，以作為吸納新知的根據地，就像蜘蛛結網捕捉獵物一般。 　　比起孤立地背記一個公式，一次學習一堆相關的公式不但更有趣，而且還可收到事半功倍的效果。 　　支離破碎的知識只是背記的負擔，只有連貫的知識才能得到真實的理解與了悟之樂。