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低——大衛.鮑伊的柏林蛻變：華麗搖滾落幕後的真實身影，轉型關鍵時期深度全解析

為了解決考爾壞掉繼續開的問題，作者HugoWilcken 這樣論述：

「我住遍了全世界，我離開了每一個地方。」 ——《低》，大衛．鮑伊 ｜鮑伊告別華麗時期，開啟搖滾新頁經典之作｜ 台灣首本剖析大衛．鮑伊音樂創作轉型風格樂評專書 探索創作心靈，重回柏林三部曲現場，搖滾變色龍的蛻變起點 ★陳德政精彩深度導讀★楊久穎執筆翻譯 ★特別收錄馬世芳專文解析鮑伊舞臺人格 ●台灣版獨家收錄大衛．鮑伊柏林時期珍貴剪影●　 　　●亞馬遜讀者4.7星高分評價，鐵粉必收專書！ 　　●鮑伊關鍵樂風轉捩點●滾石雜誌500大專輯●影響啟迪無數後龐克搖滾樂隊 　 　　｜本書看點｜ 　　★從幕前到幕後最完整的全面記錄 　　★奠定音樂生涯高峰轉型期的代表作深度爬梳 　　★

與美國搖滾巨星伊吉．帕普的精彩交鋒 　　二〇一六年，傳奇搖滾巨星大衛．鮑伊從人生舞臺謝幕登出，告別地球，全球樂迷同聲哀悼。鮑伊留下無數經典代表作，身分角色悠遊在外星人、迷宮魔王、湯姆少校、瘦白公爵等各種表演人格，勇於挑戰打破各種框架，百變形象深入人心，更以獨特的個人形象及開創性的音樂風格，影響許多世代。鮑伊過世當天，德國外交部甚至發推特感謝：「再見了，大衛．鮑伊，你現在也成了英雄，謝謝你幫助扳倒柏林圍牆。」 　　有別於一般音樂的樂評書或是明星傳記的角度，本書從大衛．鮑伊人生最關鍵的轉型時期，也是他走入柏林的起點——《低》切入。這張專輯與《「英雄」》《房客》被譽為柏林三部曲，《「英雄」》的專

輯同名曲被認為是冷戰時期東西德的地下國歌，而首部曲《低》正是他的樂風轉捩點。在本書中，作者雨果．威爾肯從大衛．鮑伊的音樂風格、創作源起及背景等脈絡細細爬梳，勾勒出他在柏林的轉變歷程。 　　柏林影響與樂風轉變 　　鮑伊出道發行數張專輯獲得巨大成功，生活在家族精神分裂症病史的陰影下，過度壓力卻讓他迷失自我，陷入毒癮。在此時，他選擇前往柏林，決心戒毒，卻沒想到此城不僅成為身心逃逸及喘息的出口，更成為靈思激盪的來源。鮑伊迷戀當時冷戰時期的獨特氛圍，當地的博物館及夜店酒吧都留下他的足跡。結合對德國藝術的愛好及當代德國音樂等各種影響，鮑伊打造出全新的音樂作品，自此開啟了個人及時代的新頁。 　　冷戰時

期的柏林如何影響鮑伊的身心狀態及創作？他如何在與毒癮奮鬥的同時創造新的樂風？與好友伊吉．帕普激盪出何種火花？雨果．威爾肯在書中透過多方訪談資料，重現了鮑伊瘋狂嚴謹等各種面向。例如他不敢居住在鬧鬼的城堡房間、工作時會利用閒暇與伙伴們去黑森林及萬湖散心、在柏林圍牆旁的工作室錄音等景況。書中對鮑伊和多位音樂人如布萊恩．伊諾等的交往合作記錄，彷彿還原現場，活靈活現，如同紀錄片般迷人。 　　樂評書的寫作標準 　　全書也針對曲目逐一剖析，包括歌詞的典故源起、與音樂圈往來等幕後花絮，不僅讓讀者對鮑伊的心理狀態及創作風格有更多理解，也能滿足粉絲對鮑伊柏林生活的好奇。雨果．威爾肯對鮑伊的創作考究鉅細靡遺，有

讀者形容，「這本書為這類書籍設下了標準，應該成為同系列的寫作模式」。透過本書，我們也將展開一場紙上行旅，共同體驗搖滾巨星的蛻變。　　 　　｜重點摘錄｜ 　　❖伊吉．帕普和大衛．鮑伊的情誼❖ 　　「《低》是在《白痴》之後錄製的，但《低》卻先發行了。大衛不想讓人們認為他的靈感來自伊吉的專輯，但事實都是一樣的。甚至有一些為伊吉錄製的曲目，最後卻收錄到了《低》。」——錄音師羅宏．希柏 　　「樂團和鮑伊會離開錄音室去睡覺，但我不會。我工作是為了要在第二天比他們快一步……看吧，鮑伊是個快人一步的傢伙。思維敏捷，行動迅速，非常活躍、敏銳的一個人。我意識到我必須比他更快，否則，那會變成誰的專輯？」——

歌手伊吉．帕普 　　❖柏林圍牆旁的錄音室❖ 　　錄音室距離柏林圍牆只有二、三十公尺。「從主室裡，我們可以看到柏林圍牆，也可以看到圍牆的另一邊，越過鐵絲網，看到紅衛兵的炮塔……他們有巨大的望遠鏡，他們會看向主控室，看著我們工作，因為他們和其他人一樣喜歡追星。有一天，我們問工程師，整天被警衛盯著看，會不會覺得不舒服；他們很容易就能從東邊對我們開槍，就是那麼近，如果望遠瞄準器夠好的話，他們便可以射中我們。他說，過一陣子就會習慣了，然後轉過身來，拿了一盞頂燈對著衛兵，伸出舌頭跳上跳下地騷擾他們。我和大衛馬上躲到錄音台下面。『別這樣』，我們說，因為我們快嚇死了！」——唱片製作人托尼．維斯康蒂 　　

❖大衛．鮑伊的柏林生活❖ 　　鮑伊不再把頭髮染成橘色，還留起了小鬍子，並開始穿上工人的連身工作服作為一種偽裝，儘管在柏林的樂趣之一就是沒什麼人會打擾他。他很快就養成習慣，在床上躺到下午，然後喝著咖啡、柳橙汁配香菸當早午餐，接著走到錄音室，並經常在那裡徹夜工作。當時，他也沉迷於日間的娛樂，包括在咖啡館閒晃，並與伊吉和可可一起騎著自行車，在開闊的城市裡繞來繞去。「我幾乎無法表達我在那裡體驗到的自由感，有些時候，我們三個人會跳上汽車，像瘋了一樣開車穿過東德，然後駛入黑森林，在任何一個吸引我們目光的小村莊停下來。這樣一走就是好幾天。又或者，我們會在冬天的日子裡，在萬湖吃一整個下午長長的午餐。那個地方

有一個玻璃屋頂，四周被樹木包圍著，依然散發著一種1920年代早已消失的柏林氛圍。」（摘自大衛．鮑伊雜誌訪談） 　　❖鮑伊的柏林繆思❖ 　　他經常參觀柏林圍牆兩側的藝術館，但他最喜歡的是位於柏林郊區達勒姆（Dahlem）的「橋社」博物館，該博物館專門收藏一次大戰前在柏林和德勒斯登（Dresden）的一批藝術家的作品……他們的作品和《低》第二面的向內轉折，有著明顯的哲學聯繫，也就是把風景作為情感的概念。「這是一種藝術形式，它並非透過事件，而是透過情緒來反映生活，」鮑伊在2001年說，「這就是我覺得我的作品要走的方向。」 熱血推薦 　　小樹（StreetVoice 音樂頻道總監） 　　四分衛

阿山 　　回聲樂團 　　李明璁（社會學家、作家） 　　林查拉（造次映畫總監） 　　阿凱（1976樂團主唱） 　　馬世芳（廣播人、作家） 　　馬欣（作家） 　　張鐵志（搖滾作家） 　　梁浩軒（策展人） 　　陳珊妮（音樂創作人） 　　陳德政（作家） 　　楊久穎（譯者、文字工作者） 　　廖偉棠（詩人、評論人）　 　　熊一蘋（作家） 　　（按姓名筆劃排序） 狂推分享 　　就麻瓜角度，這本書簡直是奇幻文學。對學習搖滾的樂迷而言，這紀錄根本是打通任督二脈的寶典。——小樹（StreetVoice 音樂頻道總監） 　　千萬不要以為這本書只是綜合維基百科或Google查得到的「大衛．鮑伊」生平事蹟和樂評資

訊，這樣其實不夠硬派，也滿足不了狂愛他的樂迷。本書聚焦從一張經典專輯切入，重探每首歌的創作脈絡、合作互動乃至錄音細節，彷彿要把讀者偷渡至那些靈感飛馳的神祕現場、甚至是鮑伊自我重整的身心歷程。由此獨特路徑，重新理解這位偉大藝術家，翻開的每一頁都是玄妙宇宙風景；重聽的每個音符，也有了不同維度持續迴盪的聲響。——李明璁（社會學家、作家）　 　　大衛．鮑伊和大師布萊恩．伊諾在柏林圍牆邊的錄音室做出了「柏林三部曲」，是他藝術生命的又一次大轉彎。有人說：大衛．鮑伊就在這裡創造了搖滾的未來。感謝上蒼讓他活到了69歲，而且直到生命的終點，仍然處在創作的顛峰──這實在是地球人的福氣。——馬世芳（廣播人、作家）

　　大衛鮑伊不只是音樂巨人，更是流行史上開創性的代表。他成為不滅的符號，且因其「無法被定義」而成為跨時代的精神指引。從他開始，音樂、時尚、文化、性別都開闢了疆界。無論他的外星化身「齊格．星塵」、「瘦白公爵」到「大衛鮑伊」都是他所創造的藝術品。一生如華麗但危險的行動藝術，解鎖了世人的盲點，作品也不斷在「自我革命」。此書關乎他人生與創作的轉捩點，更關乎人類流行史。他與其音樂如在「星空」回望地球，是個體的寂寞，也是對迷失群體的呼喚。——馬欣（作家） 　　大衛．鮑伊是通往外星世界的指路人，是讓所有怪胎感到不孤單的英雄，不斷自我創造的神祕之獸，是二十世紀到我們這時代流行文化最具顛覆秀的創造者。——

張鐵志（搖滾作家，著有《未來還沒被書寫：搖滾樂及其所創造的》） 　　我「見過」大衛．鮑伊兩次。一次是倫敦之行，來到了《齊格星塵》專輯封面的拍攝之地，站在Ward's Heddon Street studio外，見到那位starman站在遙遠的天際。一次是東京行，由V&A策展的《David Bowie Is》，見到湯姆少校（Major Tom）漂浮在外太空，臉龐掛上閃電符號的鮑伊，呼喊著～～呼喊著。這是第三次，我又「見過」大衛鮑伊了，在讀完本書之後，見證那神奇的藝術家。——梁浩軒（策展人） 　　一如鮑伊在專輯裡唱著的：「我住遍了全世界，我離開了每一個地方。」《低》是他生涯最重要的一次

過場，也是那趟柏林旅程的負片——只有出發和到達，沒有途中。再沒有誰能和鮑伊一樣，用一張如此美麗的專輯，創造出如此陰鬱的內在宇宙，就像巔峰過後的感覺，一切都在倒退，一切都在下沉。——陳德政（作家） 　　透過本書，我們能從中看到大衛．鮑伊在自律／自毀之中的擺盪，在創作上的有所為與有所不為，以及那種在飽受壓力（包括離婚官司、精神狀態不穩定等等）的掙扎之下，冷冽疏離又內省低調的電子聲響背後的炙熱靈魂。——楊久穎（譯者、文字工作者） 　　有那麼多個大衛．·鮑伊，以至於他被稱爲「搖滾變色龍」，事實上角色分裂是西方詩歌傳統，分身有助於左右手互博、然後認識自己。他如此演繹的那一個我行我素的「大衛．鮑伊」，

鼓勵了多少感覺與所謂主流社會格格不入的人去成爲自己，音樂和美學趣味、性傾向、生活價值觀等等都不應成爲被他人否定或自我否定的理由，他只是在做大衛．鮑伊，無意間卻成爲了一把傘。——廖偉棠（詩人、評論人）　 佳評如潮　 　　資深搖滾樂迷絕非專輯封面封底說明文字就能滿足，這套書正是及時雨。——《滾石雜誌》 　　這套書是為了那些瘋狂的收藏者而出版：他們欣賞那些獨特的設計及創意，還有任何讓你的房間看起來很酷的酷東西。我們愛死這套書了。——Vice雜誌 　　才華洋溢，每本都是真愛。——NME雜誌 　　想把某張專輯做到無所不知嗎？來試試這套書。——Pitchfork雜誌 　　大衛．鮑伊的專輯《低》

發行於1977年，可謂是這位歌手／演員／音樂家／偶像的靈思巔峰，但這張唱片仍然無法引起應有的注意。雨果．威爾肯這本書可望結束這種長期被忽視的狀況……本書將吸引鮑伊的歌迷，以及那些尋找一位著名藝術家的失落珍寶、對音樂好奇的人。對於那些永無止境辯論著究竟是誰影響誰的搖滾歷史學家，或是那些僅是想知道歌曲背後的故事的人來說，本書都極具吸引力。崇拜者將急於重新發現被遺忘的最愛……引人入勝又充滿魅力的分析。《低》堪稱是鮑伊的創作巔峰，而雨果．威爾肯的書，將成為深入了解這張專輯、極具價值的良伴。——強力塑膠出版社（Drastic Plastic Press） 　 讀者盛讚 　　《低》是大衛．鮑伊發行專輯中

，我最喜歡的一張。關於這位善變音樂家發展的特定重要時期，威爾肯這本著作雖然內容並不厚重，但比許多（實際上是所有）重量大書更具衝擊力。這本書充滿了關於鮑伊在「瘦白公爵」時期陷入毒癮的訊息，以及他在柏林奇蹟般地康復和重新定義自我的詳細描述。文筆豐富又不致過度放縱。高度推薦。——讀者喬伊．赫希　 　 　　我等這本書很久了，沒有失望。書寫鮑伊的相關作品，始終是一項艱鉅任務。作者真的為這本書費盡心思，從文學因緣的引用起源、大量的採訪資料爬梳等，構成了這本非凡的傑作。——讀者約茲　　 　　《低》是鮑伊最好且最獨特的專輯之一。在本書中，作者詳細介紹了專輯的錄音細節，並探討每一首歌曲的故事。他還探索了專輯的

前期準備工作，從鮑伊的上一張專輯開始，甚至也介紹到了鮑伊與伊吉．帕普合作的唱片。在有限的頁數裡充滿了豐沛的資訊，文筆卻清晰易懂。強烈推薦。——讀者邁克．阿沃利奧　　    　　　 　　這可能是我讀過的對鮑伊作品最好、最詳細的分析，我懇請作者考慮繼續書寫柏林三部曲的另外兩張專輯。——讀者巴克利     　　這本書為這類書籍設下了標準，應該成為同系列的寫作模式。從鮑伊在職業生涯中的背景開始，詳細描述了早期的創作過程，記錄鮑伊如何與伊吉．帕普合作並激盪火花，以及前期的創意工作伙伴，製作人的加入，直到前往柏林完成混音。作者並沒有對歌曲進行過多的樂理描述，也絕不訴諸任何枯燥如「在歌曲的2分37秒有一

段合唱，掩蓋了節奏的音調」這類型的文本——很多這類書常見的內容。相反的，作者專注於藝術家創作歌曲時的生活，以及如何影響和塑造這個過程。他描述了具有創造性的決策過程及概念性想法，整個過程中對周圍的氣氛亦進行大量描述。你會感覺自己彷彿就在現場。對於喜歡這張專輯的人來說，這是一次非常愉快的體驗。——讀者杜安　 　　我對這個類型的書有些期望：對專輯製作方式的描述要詳細卻不過度瑣碎；對音樂本身的分析詳盡卻不過分；彷彿像在閱讀藝術家的傳記，至少要讓人足以了解專輯的出發源頭。這本書應有盡有。整本書只談一張專輯，很難從頭到尾都引人入勝，但這本書卻成功做到了。亮點包括：對鮑伊在製作這張專輯時，精神狀態的準確描

述（這個描述很大程度上解釋了專輯的獨特情緒）。書中也解釋了專輯的影響力何在，甚至是一一逐曲目的逐軌分析：而且毫不冗長也不會淪於無趣（當然，除了忠實粉絲外，或許任何人都沒有太大興趣）。這是對一張精彩專輯的全書分析。如果你是鮑伊的鐵粉，或許很多片段讀來讓你感到熟悉；如果你喜歡這張專輯卻對幕後花絮及歷史一無所知，那麼這是必讀之書。——讀者威廉．康比　

考爾壞掉繼續開進入發燒排行的影片

牧者性別平等意識形成歷程及行動實踐之探究 - 以台灣基督長老教會為例

為了解決考爾壞掉繼續開的問題，作者陳佩儀 這樣論述：

本研究旨在探討台灣基督長老教會支持婚姻平權牧者的性別意識形成歷程，以及行動實踐，試圖理解是甚麼樣的因素影響這些牧者能跳脫傳統思維，挑戰教會的性別偏見與歧視，並進一步支持平權？另本研究也試圖從牧者的牧養經驗與性別平等行動探討教會政治如何造成牧者支持婚姻平權的阻礙。本研究深度訪談10名支持婚姻平權的牧者，總結研究發現，牧者性別意識形成的原因分別是：（1）自身以及女性家人受壓迫的經驗、（2）自身被排除的經驗、（3）多元性別的同儕、（4）平等尊重的經驗以及（5）多元環境的啟發，這些經驗在論述的對應及回看中，成為性別平等意識形成的底蘊。性別意識形成並非由單一事件決定，而是在不同面向彼此交織中，

緩步形成的過程。然而，與同志基督徒的相遇相處仍是受訪牧者性別平等意識形成歷程中的重要經驗，在「活生生」的相遇中，啟發牧者的聖經詮釋多元觀點，除此之外，也看見惡的結構如何壓傷同志群體，尤其是「君尊結構」下的性別壓迫系統及聖經詮釋。 本研究也透過受訪牧者對教會政治的觀察，看見反同婚勢力「惡」的張牙舞爪。反同婚牧者在牧養場域中固守父權文化、操弄神聖語言以及恐懼動員，拉開與同志基督徒的距離，不斷的邊緣化同志為「他者」，並且在政治結盟中，以同婚議題作為獲取政治利益的工具。面對反同婚勢力的惡，不與之妥協的牧者，則需面對成為黑名單的效應以及生存的壓力。然而，即便如此，受訪牧者的發聲與行動卻沒停止過，在

神學院的課堂及環境中、在社運場上、在教會中，撐開性別友善的空間及改變的可能。 本研究的結果，除了提供宗教經驗的觀察外，也呈現同婚議題中的教會政治，增加圈外人對教會界同婚爭議的理解，促成性平運動跨界整合的可能性。

羅寶鴻安定教養繪本4：晴晴，不可以!

為了解決考爾壞掉繼續開的問題，作者羅寶鴻 這樣論述：

親職教育專家羅寶鴻　為親子創作的最新教養繪本 結合蒙特梭利教育法、阿德勒正向教養、薩提爾成長模式 充滿愛與正能量的暖心繪本，也是具體可實踐的教養書 　　愛的繪本故事+心的教養練習 　　讓親子共讀的時光，滋養彼此心靈， 　　以愛共讀、用心引導，為親子間注入滿滿的正能量 　　願每個大人小孩都能在愛裡成長，擁抱自己與世界   　　跟著羅寶鴻老師，一起享受溫暖又安定的親子時光 　　step.1 爸爸媽媽先讀過一遍 　　step.2 與孩子一起享受故事 　　step.3 和孩子討論情節內容 　　step.4 將教養練習融入生活 　　晴晴的生日會被辰辰毀了，她生氣的拿娃娃丟辰辰…… 　　兔子先生

、巨人、巫婆、大野狼陸續來和她對話。 　　晴晴要如何走出內心迷宮、與對方和解、重新獲得快樂？ 　　引導孩子自我覺察、找出期待，學會真正的愛自己！ 　　★part 1：療癒親子的繪本故事 　　今天是晴晴期待很久的大日子，卻被辰辰破壞掉，晴晴生氣的把娃娃丟到辰辰頭上，大喊：「我再也不和辰辰玩了！」開門衝了出去… … 　　兔子先生、巨人、巫婆、大野狼擔心的過來和她對話， 　　晴晴要如何回答這些問題？這些問句裡隱藏著什麼玄機？ 　　她能走出內心迷宮、誠實面對自己、找出期待、和辰辰和解、 　　得到真正的快樂嗎？ 　　學習「愛自己」是一輩子的課題，如果心裡想的和做的不一致， 　　就會離自己愈來愈遠，愈

來愈不喜歡自己。 　　讓我們陪伴晴晴一起走上這趟「愛自己」的探索旅程吧！ 　　★ part 2：安定內在的教養練習 　　在這個單元中，羅寶鴻老師將提出9個教養心練習． 　　為大家解析，當孩子出現不當行為時，如何幫助孩子梳理思緒、探索內在， 　　引導孩子找出期待、自己做決定、為自己的決定負責，學會真正的愛自己！ 　　教養心練習1：有情緒時不要急著溝通，大人、小孩都一樣 　　教養心練習2：與孩子展開對話的第一步，從聆聽他的內在開始 　　教養心練習3：引導孩子往內在探索、貼近自己的感受與想法 　　教養心練習4：自我覺察是改變的第一步 　　教養心練習5：運用3R修復親子關係 　　教養心練習6：孩子

的不當行為背後，隱藏著更深層的期待 　　教養心練習7：讓孩子明白不是所有的期待都能得到滿足 　　教養心練習8：練習用更好的方式表達自己 　　教養心練習9：引導孩子自己做決定，並為自己的決定負責 　　「我們愈懂得愛自己，就愈懂得愛孩子。當你願意貼近自己內心，面對、承認、允許內心所有的感受、觀點、期待與渴望，就是對自己深深的愛與接納。」──羅寶鴻 　　期許這套有愛的故事書，能讓大人和孩子在共讀的同時，滋養彼此心靈，讓愛連結，為心靈灌入滿滿的正能量。願每個大人小孩都能在愛裡成長，擁抱自己與世界。 各界名人 溫暖推薦 　　小林郭郭小夫妻　知名部落客 　　小劉醫師　外科作家 　　王宏哲　天才領袖

感覺統合情緒教育中心執行長 　　王意中　王意中心理治療所所長、臨床心理師　 　　何翩翩     牧村親子共學教室負責人 　　李儀婷     薩提爾親子教養暢銷作家 　　周采詩    知名演員 　　林叨囝仔　知名親子部落客 　　胡展誥　諮商心理師 　　神老師&神媽咪（沈雅琪）　資深教師 　　陳志恆　諮商心理師、暢銷作家 　　陳其正（醜爸）　親職教育講師、作家 　　黃彥鈞 職能治療師 　　黃瑽寧 黃瑽寧醫師健康講堂 　　詹宇夫妻 正向教養實踐家 　　趙介亭（綠豆爸）　可能幸福學院創辦人 　　趙崇甫（大樹老師）　育兒顧問 　　蕭彤雯　知名主持人 　　魏瑋志（澤爸）　親職教育講師 　　（按姓氏

筆畫排列） 書評 　　小林郭郭小夫妻    知名部落客     　　超喜歡羅寶鴻老師的這套安定教養繪本！期待自己能夠溫柔堅定的正向教養，但在小孩歡的時候還要維持正向，真是太逼爸媽了啊！ 　　超感謝老師這套繪本，每次陪小孩讀完，才發現原來可以這樣處理引導孩子的情緒波動。每次唸給孩子聽，都會產生新的想法、有新的收穫！老師真的是最帥的育兒明燈啊！ 　　王意中　王意中心理治療所所長／臨床心理師　     　　讓孩子的想法更加周延，細膩的感受周遭人事物的立場。讓孩子的情緒表達更加的自然、適切，符合社會的規範。是這套繪本存在的最大意義。 　　何翩翩　牧村親子共學教室負責人     　　在打擾別人與

做自己之間，實在有太多技巧和心理調適需要準備，但唯一可以確定的就是在爸媽的眼裡，你就是那個最值得驕傲的寶貝，謝謝羅老師再次用繪本引導我們，看到生命重要的價值。 　　周采詩    知名演員     　　幫助孩子建立價值感和歸屬感，是採行正向教養的父母一輩子的課題。寶鴻老師用了小故事，來傳遞在孩子挫折時，父母該如何給予適當的幫助。 　　陳志恆     諮商心理師／暢銷作家     　　很開心，羅寶鴻老師又出版安定教養系列繪本了！當大人帶著孩子走過書中情節，孩子會在故事中感受到被接納、被理解；而大人也趁此機會學習到，在孩子出現問題行為時，該怎麼安頓內心，帶著好奇與關心的態度，去理解孩子行為背後的

原因，探究孩子內心的渴望，進而與孩子深刻連結，與孩子一起想出更好的方法。孩子不是「故意」要犯錯的，只是自我控制能力不足，或者用錯了方法，而大人的體諒與接納，正是幫助孩子發展合宜行為最好的途徑！ 　　黃彥鈞    職能治療師     　　這套繪本的內容不僅更直接地傳遞寶鴻老師的教養心法給家長和孩子，也帶領親子能同時體驗愛與自我價值感的重要。 　　詹宇夫妻 正向教養實踐家     　　孩子無時無刻都對我們展現無條件的愛與接納。真正要學習的，是做父母的我們。 　　能將這麼抽象的概念，用最貼近我們與孩子日常的故事，輕鬆卻不失感動的呈現出來。羅老師真的做到了。 　　願我們與孩子閱讀完，都能帶著更多的

愛與接納，貼近彼此。 　　趙介亭（綠豆爸）　可能幸福學院創辦人     　　每個孩子都需要鼓勵和界線，鼓勵讓孩子長出自尊和自信，界線則讓孩子練習尊重他人。 　　魏瑋志 （澤爸）    親職教育講師     　　曾有家長問「爸媽最應該提供給孩子的是什麼？」我回答：「只要好好的愛他、接納與包容孩子就可以了。」在寶鴻老師的安定教養繪本中，可以感受到對孩子滿滿的關愛，看到孩子的價值，讓親子之間的連結又更加緊密。  

台灣小說中同志/跨性別書寫的家國想像（1990-2010）

為了解決考爾壞掉繼續開的問題，作者曾秀萍 這樣論述：

本文以批判性觀點分析1990-2010年間，台灣小說中同志/跨性別書寫的性別、家庭、國族、地域、階級與敘事策略的發展和變化。從台灣底層性別弱勢的角度出發，批判全球化與文化帝國霸權所主導的現代性論述，搓破其光明的假象，並以中南部/鄉土/底層等多重弱勢的邊緣觀點出發，結合古典男色/跨性別傳統的美學再造，反省現階段同志/跨性別研究以西方基進論述和台北/都會/中產階級為中心的研究傾向。更進一步從同志/跨性別的家國想像中，翻轉台灣當前由上而下，由異性戀家國意識形態和「四大族群」論述所主導的台灣國族想像框架，企圖建構一套由下而上、由個體性別情感的角度出發所重構的國族想像藍圖，並發展兼具台灣歷史脈

絡、文化特性與底層觀點的「第三-現代-性」理論基礎。 我認為作為一個研究者不僅要如史碧娃克（Spivak）一樣扣問「從屬階級能發聲嗎？」讓被歷史大敘述所淹沒的底層階級能夠出現，更要反省種種再現與代言的倫理課題。本文認為從1990年中期開始，由學院菁英、運動論述所主導的台灣同志/跨性別論述，隱藏了以西方為尚的「進步」史觀迷思，忽略台灣在地的文化脈絡與性別觀點，導致底層本土的同志/跨性別主體有被隱沒的傾向。因此，本論文重新挖掘在小說中被長期忽略的底層同志/跨性別人物，不僅檢視其在性別/階級/地域/家國結構下的困境，更關注其因內部歧視而被多重邊緣化的處境和現象。 本文並主張同志/跨性別論

述應改變過去對於家國體制疏離的態度，以更積極的方式介入家國論述，一方面可以藉由同志/跨性別的多元觀點對家國論述與體制進行改造，另一方面更須突破同志/跨性別族群與家國體制之間，長期切割或二元對立的關係與迷思，正視許多底層同志/跨性別也渴望有「家」有「國」的心理需求與現實需要，重新思索性別弱勢族群與現代性家國體制交鋒或接軌的種種可能。同志/跨性別等「第三性」族群與台灣「現代性家國體制」交錯的發展狀態，本文稱為「第三-現代-性」。 在兩者的交錯之中，我認為尤其需要注意小說敘事策略與形式的轉變，因為小說的政治性與敘事形態無法切割。本論文將透過不同階段同志/跨性別書寫對於家國想像與敘事的轉變，論證

小說人物的性別、情慾等身分差異乃是其國族認同形塑的重要部分。我認為1990年代初期《失聲畫眉》這本鄉土小說中的女同志書寫及其所引發的論爭，乃是同志/跨性別主體和台灣國族論述在公領域正面交鋒之始，反映出當年台灣的鄉土、國族論述在「逝去的鄉土」與「消失的國家」中所存在的雙重焦慮。此階段同志/跨性別的底層飄浪狀態，讓1990年代中晚期崛起的新世代作家對台灣社會充滿「遲到的酷兒現代性」焦慮與疑慮，因而掀起一波創作潮與出走潮，尤以歐美為中心構築「異國烏托邦」。這些小說將西方論述與家國認同相互結合、發展，並達到高峰，卻也埋下了種種異國大夢操演的破綻。 於此同時，我認為還有一股「轉向東方」的同志/跨性

別書寫潮流也悄悄興起，開啟另類的亞洲視野、海洋思考與東方時間觀，並重拾中國傳統戲曲與古典小說的資源，以男色傳統和「擬說書體」重構跨性別與台灣國族寓言的多重關係。在本世紀新的十年中，同志/跨性別書寫不僅有回歸鄉土的趨勢，更對於在全球化時代中，快速變遷的人我界線、情慾關係提出反思，以本土的底層觀點修正了西方解放論述的不足，建立新的倫理景觀。本研究透過橫跨二十年的小說，分析同志/跨性別書寫在家國想像中的轉變與突破，在放眼跨國移動與全球化現象的同時，也結合底層弱勢與南部觀點，打開同志/跨性別本土論述的空間，連結台灣鄉土、國族想像與同志/跨性別研究的版圖。