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從莫特曼的生態神學初探台灣永續發展之挑戰－ 以桃園煉油廠遷廠事件為例

為了解決桃園市龜山區公所的問題，作者陳以安 這樣論述：

神學家莫特曼在生態危機最初爆發的1960年代提出了將創造的聖靈上帝為立論主體的生態論。爾後，全球自1980年代起正視生態破壞的影響，「永續發展」的概念從此廣受運用。基督信仰曾在生態危機的浪潮下受批評為促成破壞的元兇，甚至所居住的環境周圍也不時有環境議題發生，然而回應非信徒的質疑，或是建立信徒的行動力，都需要經過神學反省而非貿然參與。故本文旨在透過莫特曼終末的盼望視角，回應在台灣永續發展策略下應運而生的《國土計畫法》中，因為工安爭議引起遷廠聲浪的桃園煉油廠事件，企以莫特曼的生態神學對台灣永續發展的政策、法律、及民間抗議事件做出神學反思。依照救贖歷史的脈絡，將莫特曼的創造論分作「創造」、「終末」

、「教會」三層面，分別與「台灣永續發展策略」、「國土計畫法」、「桃園煉油廠遷廠事件」對話，並得出信徒在面對任一環境議題時，需抱持謙卑己身、盼望眼光、及愛鄰如己的態度，將上帝的話語與神學反省作為行動的動力－Be humble, be hopeful, be helpful!