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國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出昇 恆 昌 櫃姐關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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有的記得,有的忘了

為了解決昇 恆 昌 櫃姐的問題,作者周志文 這樣論述:

他以細筆刻畫那些 在漫漫記憶裡,不安晃動的光與影   這些錯身而過的陌生人,種種驚鴻一瞥的際遇,一半海水一半火焰的,熔蝕著我們破敗的肉身。小學同窗,初戀情史,軍旅同袍,同門師友,雞零狗碎沒一樣重要的,像人生。但若說人生像是破片的集成,我們充其量是陽春版三百片的簡易拼圖(幾句話就解決一生),他的是三萬片立體拼接加漸層處理色調柔和的典藏版。——張瑞芬   時間有時顯示了詭祕又險惡的特性,不斷提示你手中握有的,只是暫時的握有,身上負擔的,也是暫時的負擔,到時候一定都得放下,一切由不得你。——周志文   細瑣微小的舊事,藏在平緩日子裡的聲色滋味,捲進時間這一因次裡,被拉長放遠之後,往昔的人與

事,有的記得,有的忘了……然而童年記憶裡的啾啾鳥語、青春時代的代筆情書、小學遭受體罰的屈辱、大學師長言談間的寧靜與磅礡,以及花生、鰻魚、番薯等小食小物所牽引出的人事故情,悠悠晃晃的,曾在而已逝去的,逐一浮現於字影之間,都凝成了琥珀裡的時間。  

論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決昇 恆 昌 櫃姐的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。