蘭蔻官網 PTT的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

運用文字探勘探討美容議題－以PTT美容版為例

為了解決蘭蔻官網 PTT的問題，作者楊嬿庭 這樣論述：

　　科技網路的發達下，人與人之間的交流不再受時間和空間的限制，可以立即的透過網路分享資訊，讓資訊的傳遞更為快速，在新冠疫情影響之下群眾更加依賴網路帶來的生活便利，為了配合防疫措施在無法外出的情形下，民眾開始大量使用網路購買所需用品，但因為無法看到實體物品，消費者為了降低購買前的不確定感，因此形成消費者在購買前會先看網路產品評論的習慣。從PTT各大版中有數不清的產品評論，大量來自於消費者使用心得，潛在消費者會因為評論而影響原先的購買意願，因此本研究針對PTT美容版文章，利用文字探勘和爬蟲技術針對使用者對美妝產品的購後心得進行網路口碑分析。研究結果發現在PTT美容版中最常被提及的品牌為雅漾、蘭蔻

、克蘭詩以及碧兒泉，並從各品牌之中以主題模型分析出關於品牌產品的「保濕」和「吸收」成效是消費者較為著重，以及在行銷上消費者會以紙本式「DM」當作購買前的參考指標，因此本研究建議品牌可以在產品目錄設計上更符合消費者的設計需求。

日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作

為了解決蘭蔻官網 PTT的問題，作者張詠瑛 這樣論述：

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。本研究透過訪談30位台灣K-pop粉絲，我指出國族如何在日常(ordinary)範疇中靜默運作，日常實作又如何作為加熱機制、催化了火熱國族主義透過非凡事件(extraordinary events)的具現而登場。本文的研究發現如下：首先，我討論了國族在追星場域中被召喚出來、進而被生產∕再生產的方式。我指出在追星場域中台灣和中國粉絲之間的六種衝突和抵抗協商情境，以及台灣粉絲所產生的一套「政治化的去政治」期望論述。台灣粉絲藉由想像自己被召喚

代表整體台灣粉絲，以及藉由辨識出互動情境中具有族群標誌作用的顯著類別，從而召喚出國族，國族的言說和互動框架開始出現在追星場域中。繼而，台灣粉絲藉由「談論國族話題」、「國族地消費產品」、和「展演國族」方式生產和再生產國族，從而使得原本看似與國族無涉的追星場域，充滿了國族與國族主義的互動。同時，台灣粉絲發展出「政治化的去政治」期望論述，他們期望自己與偶像都是政治知情(informed)的，但出於避免衝突，必須在表現與作為上是去政治的。透過這套「政治化的去政治」論述，粉絲們重新定義了他們所認為追星場域中應有的「政治」樣貌為何。接著，我討論了國族如何在追星場域中被以日常和火熱的方式共構。我指出台灣粉絲

交替使用「國族畫界」和「以國族畫界」兩種邏輯，對偶像和粉絲進行評價劃分的日常作為，他們將國族政治正確的偶像與粉絲指認為「好」，而國族政治不正確的偶像與粉絲，則被指認到「不好」的類別中。此外，在前述這些對國族主義具有加熱作用的日常實作基礎上，我繼而透過兩個極端案例「周子瑜國旗事件」和「賴冠霖『中國台灣』說」，來說明火熱國族主義登場的條件。從而，追星場域中的國族，一方面透過被召喚、生產∕再生產、以及對其他行動者的畫界工作，以日常國族主義的形式靜默運作；另一方面也透過火熱國族主義偶爾的登場，共構了國族和國族主義得以持續運作並再生產的可能。