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佛光大學 宗教學研究所 陳旺城所指導 劉若瑜的 羅東歪仔歪觀音佛祖廟—永和寺研究 （2016），提出上好汽車板橋關鍵因素是什麼，來自於清水溝城、歪仔歪、佛祖廟、永和寺、觀音信仰。
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優雅阿伯的街頭內心戲
為了解決上好汽車板橋 的問題，作者秋榮大 這樣論述：
退休的建築師化身優雅阿伯，隱密在城市裡，速寫你我的臉孔，編寫天馬行空的劇情。 在他的筆下，街頭角落都有溫暖，無常人生幽默以對，或許，你曾與他擦肩而過，現在，他可能坐在你對面。沒有人說話的時候，他卻發現故事無所不在。就算是松鼠與小鳥，也能在他的本子裡，找到自己，而你呢？ 本書特色 對於喜歡紀錄生活的人來說，秋榮大的速寫和文字都同樣有吸引力！秋榮大是〈熟年優雅學院〉挖掘的創作者，但是他的粉絲年齡層卻意外地廣大。秋榮大的速寫，著重線條表現，人物神韻親切寫實，文字自成一格，主編稱之「幽默老派」。他獨到的觀察力，會讓讀者發自內心微笑，並為渴望溫暖和人情味的人，開闢一
大片綠洲。 最早，讓秋榮大停下腳步，從辦公桌走向街頭的，其實是中年低潮。兩年內送走爸爸和哥哥之後，無心繼續闖蕩商場，逐漸淡出建築業務，每早出家門，不論是在公園、咖啡館、圖書館、候車亭、公車上，帶著兩枝筆和簿子，到處速寫，再配合天馬行空的情節編撰，形成風趣又療癒的作品。很多人讀後，發現我們住的城市，街頭巷尾都有溫暖，幽默喜劇無所不在。 臺灣畫家、學者、速寫家一致推薦，七十篇療癒速寫文集。 各方推薦（推薦人按照姓氏筆畫排列） 我幾乎可以肯定畫家所擁有的，是一個老派溫柔且善於觀察的靈魂。老實說，這一切，在這個時代已經少見。—王傑/專業畫家 他堅實的建築繪圖基礎，讓他處理建築
和街道的透視比例得心應手，有很棒的三度空間感，卻不流於炫技、不渲染誇張。—陳文盛/國立陽明大學榮譽教授、《速寫•台北》共創社人 這些作品也可以看出他手繪速寫能力的特色，例如具有感性線條的靈活運用，無論勾勒或平直描寫都相當有人性化的感覺。—張柏舟/前國立台灣師範大學設計研究所教授兼所長 翻開這本書的圖稿時，我就知道，我的嘴角一定會失守了！—黎忠榮(leoli)/ 城市速寫家 閱讀秋榮的作品有一種笑看人生的味道，不論是街頭巷尾的速寫、幽默風趣的生活雜記、充滿情感的兒時回憶，或者天馬行空的奇思亂想，總讓繪本班的同學驚豔不已。—劉旭恭/繪本作家 在今日數位繪圖便捷的年代，有這般
手繪能力又兼具深度內涵者屈指可數—顧兆仁/玄奘大學「藝術設計學院」前院長
羅東歪仔歪觀音佛祖廟—永和寺研究
為了解決上好汽車板橋 的問題，作者劉若瑜 這樣論述：
佛教自印度傳入中國後，與中國的道教、儒家及民間信仰相融合，尤其觀音信仰變身為世俗化的觀音菩薩，更因其法力無邊，可顯化成各種形象普渡眾生，其聞聲救苦、大慈大悲的形象，令祂成為極受崇拜的神明之一。 早期閩、粵移民帶著原鄉信仰來到臺灣，面對種種不安定因素，於是寄望神明的護佑，祈求心靈上慰藉，寺廟便成為村落的信仰中心，先民流傳下來的宗教活動、祭典儀式，也成了臺灣傳統文化的主要部份；而日據時代引入宜蘭的觀音巡禮文化，則隨著日本人離臺而消亡。 目前宜蘭主祀觀音的寺廟共有三十二間，宗教類別登記為佛教的佔多數，但實際上卻與傳統佛教的祭儀不同；而登記道教的，也非完全用道教的經典，是較偏向於民俗觀音信仰
。 永和寺位於清水溝城、歪仔歪舊社址附近，昔稱清水溝佛祖廟、歪仔歪佛祖廟，原為清水溝堡最大、最悠久的寺廟。永和寺所在之仁愛里，位於羅東溪畔，洪災頻繁，經多次重建，古文物保存不易。 永和寺主祀神為觀音佛祖，有許多靈驗神蹟，深得當地信眾崇奉，而同祀神土地公則因地方上出了楊士芳進士而戴官帽，令鄉里同感光榮。 永和寺為當地的信仰中心，特別是常有受到健康困擾的信眾前往參拜。每年農曆二月十九日觀音佛祖聖誕廟會活動，也會吸引大批信眾參與，不僅民眾求得心理上的平安，也促進了村、里民之間的互動交流，更能讓羅東地區多元信仰文化永遠的傳承下去。