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歷史的運用與濫用：你讀的是真相還是假象？八堂移除理解偏誤的史學課

為了解決force最大馬力的問題，作者瑪格蕾特．麥克米蘭 這樣論述：

麥田  Courant  書系第二彈！ 英國一戰名相勞合喬治曾外孫女、加拿大史學名家麥克米蘭的八堂醒腦歷史課 擊碎你的歷史認知謬誤，重組你對過去的真實理解。 「人傾向用玫瑰色的濾鏡看待自己，但有時它也會投射出陰影。」 ～ 麥克米蘭 【書系概念】 Courant  書系：選書人 ／楊照  >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 跨界思潮的指揮家，演繹多元知識的 Courant。 Courant，是輕盈的波盪，卻能刻下深邃印痕。 Courant，也是思潮的詩意代稱，流水運行不斷如思緒。 Courant，更是一段輪旋無盡的優雅舞曲。 從最初開始滴淌，既是歷史的洪濤，也是浮世的細流

，縱貫敲打。 Courant 書系，一本書，一種思惟，一片視野，一支引領新曲式的輪舞。 間奏來時，流轉的樂音倏然歇止 ── Courant ! 思潮湧入，讀者登場 【導讀、推薦】 作家 楊照 ／選書、導讀 說書 Speaking of Books 創辦人 陳建守／專文推薦 牛津大學國際關係學博士 汪浩／醒腦推薦 【內容簡介】 適切地運用歷史，它就是有用的概念與工具。我們若能理性解讀歷史事件與人物故事，將可領略自身行動與思考的根源。但歷史亦可被濫用，並導致嚴重誤解：國族主義者會講述關於過去的片面史實，以宣揚虛假偏頗的信念、動機；獨裁者可能竄改歷史，用以強化威權壓迫的正當性；政治人物經常

說謊以動員選民，混淆視聽。我們必須深知「濫用」歷史與「運用」歷史的一線之隔，方能避免墜入偏誤史觀的思考陷阱。 當代史學名家麥克米蘭在本書中，藉由許多近現代世界舞臺上知名人物的軼聞事蹟，以及世人親歷的種種歷史時刻，呈現了「歷史觀點如何影響思考與判斷」的普遍現象。這是一個精悍有力的觀念召喚，提醒我們要滿懷敬意地運用歷史，謹慎地記取教訓，建立一套正確不偏、屬於自己的全面史觀。 【各界讚譽】 沒有一位歷史讀者無法領受這本精妙傑出著作的歷史教訓。 ～《每日電訊報》 超級優秀的史學書，充滿智慧且正逢其時。 ～《論壇報》 作者簡介瑪格蕾特．麥克米蘭Margaret MacMillan加拿大歷史學

家，歷史研究與國際關係領域的領軍人物，曾任加拿大多倫多大學三一學院院長，現任牛津大學教授，並在加拿大國際關係學院、加拿大大西洋委員會等機構任職。麥克米蘭的曾外祖父就是《和平締造者》（Peacemakers：The Paris Conference of 1919 and Its Attempt to End War）的主角之一、英國一戰名相勞合•喬治，她的多部作品均與其曾外祖父的時代背景密切相關。《和平締造者》一書是麥克米蘭的代表作，獲得多項史學大獎。譯者簡介鄭佩嵐國立師範大學翻譯研究所畢業。譯有《灌溉，總是在深夜》、《理性選民的神話》（合譯），以及各類型文章。賜教信箱：joyce_rayla

@yahoo.com.tw Courant  書系總序 導讀 楊照 推薦文 陳建守 導論 第一章　歷史的狂熱 第二章　歷史提供安慰 第三章　誰擁有歷史？ 第四章　歷史與身份認同 第五章　歷史與國族主義 第六章　歷史的帳單 第七章　歷史戰爭 第八章　歷史作為指引 結論 謝辭  參考書目 第一章  歷史的狂熱近來，歷史（且不僅限於專業歷史學家專研的那種）非常熱門，甚至在北美洲也一樣，然而其實過去北美洲人比較在乎的是未來而非過往。其部分原因可能是市場力量（market force）的緣故。因為比起過去，現在人們都接受了較良好的教育，此外也有比較多閑暇時間，並且較早退休。

特別是在一些發展較為成熟的國家更是如此。退休後並非每個人都想住在大宅院裡，踩著腳踏車養老。而歷史能讓我們所居住的世界變得有意義，甚至更加迷人有趣。想想，再好的小說家或劇作家也沒辦法創造出像奧古斯都（Augustus Caesar）或凱薩琳大帝（Catherine the Great），伽利略（Galileo）或南丁格爾（Florence Nightingale）這樣的人物。而又有哪位編劇能寫出比現實世界更精彩的動作片和人性故事呢？但這些故事正是幾千年來在歷史中不斷上演的。既然人們總是渴望知識，也喜歡享受娛樂，那麼市場也樂意熱情地回報這種渴望。博物館或藝廊總喜歡舉辦一些知名歷史人物（例如彼得大帝

，Peter the Great）或某特定歷史年代的相關展覽。在世界各地，每年都有新的博物館開幕，以便紀念過去某些特別的時刻，且通常是一些灰暗殘忍的過去。中國有博物館專門展示第二次世界大戰時日本的暴行。華盛頓、耶路撒冷和蒙特婁都有博物館紀念猶太人在二戰時遭到大屠殺的事件。電視上有專門播放歷史節目的頻道（通常喜歡播放過去戰爭事件的歷史或介紹將軍的傳記）。世界各地的歷史景點總有絡繹不絕的遊客，而歷史類電影也通常都賣座，想想最近光是與伊莉莎白一世相關的電影就有幾部？再看看最近不停推出的通俗流行歷史劇，就知道出版商們真的很了解如何為自己創造更好的利潤。肯・伯恩製作的那些從美國內戰系列到第二次世界大戰等

紀錄片，都不停在電視上重複播放。在加拿大，馬克・史塔拉維奇（Mark Starowicz）製作的《人民的歷史》（A People’s History）吸引了數百萬的觀眾。而由私人基金會「史實」（historical）所製作的《歷史時刻》（Historica Minutes）如此受到加拿大青少年的歡迎，以致他們在做學校報告時，甚至會仿效做出自己的作品。在英國，大衛・斯塔基（David Starkey）寫了一系列關於英國君王的書籍，不但讓他賺進大把銀子，還讓自己變得跟那些國王女皇一樣知名。

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甚麽是親中？中國－馬來西亞關係近況發展的6M分析（2013年－2018年）

為了解決force最大馬力的問題，作者黃以樂 這樣論述：

2013年至2018年之間，中國與馬來西亞之關係可謂是達到了新高點。在此期間，中馬兩國在許多面向展開合作關係，包括軍事、經貿、教育及文化等等。雙方的合作關係甚至成為了馬來西亞2018年全國選舉的重點議題之一，當時執政者以首相納吉．拉薩（Najib Razak）為首，其發起或支持的許多中馬合作工程案備受質疑，被批評是「親中」的表現。其中一個大力批評納吉親中的群體為希望聯盟（Pakatan Harapan），而他們於2018年全國選舉中的勝利無意間也被刻畫成「反中派」的勝利。整起事件的過程中，「親中」的使用似乎是貶義用途。2019年「反對逃犯條例修訂草案運動」開始時，馬來西亞普遍華裔也高度關注此

事，而「親中」與「反中」逐漸成為了嘲諷意味極重的政治標籤。馬來西亞在2013年至2018年之間與中國的互動關係似乎也被貼上了一樣的標籤。甚麼是親中？本研究認為目前「親中」作為形容詞的用法帶有犧牲自主權，並妥協自身立場的含意。中馬關係中是否真的有如此現象？現今有關兩國互動關係的理論架構，主要以「遠近」為衡量單位，或是以國對國之反應來判斷其關係之本質，如：新現實主義中的「抗衡」（Balancing）、「扈從」（Bandwagoning）或「避險」（Hedging）。然而，由此角度並未能充分解釋「親中」，因為這些理論主要以國家行為者（state as actor）為衡量基準，缺乏了深入到社會層級互動

之考量。國家行為者制定決策的考量主要以可衡量之客觀元素，如：國家之硬實力（Hard power），但「親中」的表現似乎有意忽略此元素，以「偏好」（preference）作為制定決策之基本考量，社會行動者（societal actor）也因此是探討「親中」之定義重要的研究對象。本研究嘗試以Andrew Moravscik所提出的自由主義理論架構，結合Chia-Chien Chang及Alan H. Yang所提出的6M分析法，對中馬在2013年至2018年之間的互動過程進行分析，並以此探討「親中」之定義。馬國社會中第二大族群就是具有「中華情結」之華裔群體，馬國的「親中」表現極有可能由此開始。但本

研究發現馬國「親中」的表現除了源自於華裔社會行動者，也可能從處在執政層級之巫裔社會行動者。本研究以6M分析法歸納出2013年至2018年之間重要的「親中」事件，並總結出兩大「親中化」過程，即「由上至下」（國家行為者至社會行動者）以及「由下至上」（社會行動者至國家行為者）。