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國立中央大學 哲學研究所在職專班 蕭振邦所指導 王月娟的 山林的哲思、感性與倫理 (2017),提出focus時尚版災情關鍵因素是什麼,來自於山林哲思、適的美學、荒野啟動、山林感性、山林歡樂論。

而第二篇論文國立雲林科技大學 機械工程系 鍾基強所指導 賴錦傳的 老舊醫院火災避難與應變策略之探討 (2014),提出因為有 老舊醫院建築、醫療失效模式與效應分析、火災避難與應變策略的重點而找出了 focus時尚版災情的解答。

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山林的哲思、感性與倫理

為了解決focus時尚版災情的問題,作者王月娟 這樣論述:

山林的哲思、感性與倫理 摘要都會化與消費文化走勢是當前及未來生活形態的主要發展模式,然而一旦都會生活出現困頓且思有以改善時,如何藉由親近山林獲得適當的生活資藉,以便脫困轉境而活出美好,這的確是值得吾人深思的重要課題。本論文即呼應這項議題,透過華夏哲學智慧及西方研究成果的應用與詮釋,來探索及反省當代急功近利的潮流中,人們漸漸喪失對周遭自然環境親臨體驗與深切認知、了解所可能衍生的惡果,從而圍繞著山林主題進行「提問–探究–解題」研究。本文先從「仁者樂山」蘊涵的「生活之理」出發,雙向探究古人體驗自然的生活智慧,以及人置身荒野可能衍生的契機,來作

為開啟生活改善的原初步構想。其次,再開發以「感性」探究為核心之「適的美學」和《林泉高致》的「山林感性」重構,來揭示與貞定「荒野啟動」所展現的動力。最後,呼應「宇宙觀點」的提示,透過「尋荒者倫理」、「野外休閒倫理」和「無痕山林倫理」,一體照應人的圓滿生活祈嚮,以及環境和其它物種之權益的應然行動規範,重構出山林的倫理闡釋。本論文試圖把生活相關的山林感受和踩踏山林所體現的美學情懷寫出來,並詮釋成一種「山林歡樂論」和「戀山哲學」。最終,基於有效的研究及適切的誘因(特定勸誘的價值)之揭示,而嘗試在實踐上引導人們進入荒野、親近山林,得以在都會生活中輔助地轉化出正向的能量,期許讓這個世界變得更美好。關鍵字:

山林哲思、適的美學、山林感性、荒野啟動、山林歡樂論

老舊醫院火災避難與應變策略之探討

為了解決focus時尚版災情的問題,作者賴錦傳 這樣論述:

老舊醫院建築本身的硬體與設施,就先天設計而言大部分醫院若未進行翻修整建,大多不足以因應火災可能造成之損害,因此防患未然降低風險,除硬體改善或加強防護外,重要的是醫院的董事會、首席執行官和管理人等監督、治理團隊,須重視火災避難行動時須團隊如何有效溝通與因應,才能將災害降至最低,透過選定醫療失效模式與效應分析及相關文獻探討做為風險管理的評估依據,依此選定照護48個仰賴呼吸器病人的病房做為個案,進行火災避難與應變策略探討。團隊探討中發現火災地點無法可循,避難中病人優先疏散等級及疏散策略也會因地制宜而有所不同,演練亦無法有效評和成效。個案探討後擬出,以防火煙區劃1小時的安全時效,做為避難疏散危害的評

估依據,並以火災初始的嚴重度區分『輕、中、重度』三級,經實地演練測試疏散工具,所得1~1.5m/s的避難移動速率代入各級的緊急疏散模組中進行計算、矯正與驗證。矯正後歸納出的重點行為有1.建置各級的緊急疏散模組,找出了避難行動的脆弱點,2.建置額外的避難區劃,以解決避難行動對脆弱問題,並滿足『暫時避難空間可容納床數』大於『疏散床數所需安置的空間』,3.建置與消防隊的自動通聯機制,以縮短消防隊抵達時間,4.強化院區、總院及其他聯防單位的緊急應變指揮系統,落實指揮體系橫向與垂直間的有效溝通與連結,並有標準作業流程供員工應變時有所依循。各級演練經驗證皆符合1小時內完成疏散的目標,原未設區劃時,『重度級

』撤離至1F避難層指定救護區的時間約65分鐘,經建置區劃後可縮短15分鐘避難時間,於50分鐘可完成撤離,『輕度級』約60分鐘,『中度級』則於58分鐘時尚有5床安置於相對安全區內,雖未於1小時目標內完成,但仍處於相對安全區,故給予合格不過未來仍有空間可再改善,全數疏散完成則約70分鐘。總之『合法』不等於零風險,應建置各級疏散模組強化實地性能式驗證,才能讓老舊醫院建物於合法未整建下,亦能提高病人、家屬、員工及訪客之安全。關鍵字:老舊醫院建築、醫療失效模式與效應分析、火災避難與應變策略