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魚仔鋼琴譜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陸秀庭寫的 小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇 和陸秀庭的 小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。
國立臺灣師範大學 民族音樂研究所 許瑞坤所指導 李珮寧的 客家心 原鄉情—沈錦堂客家音樂作品研究 （2015），提出魚仔鋼琴譜關鍵因素是什麼，來自於沈錦堂、客家音樂素材、歌樂作品、器樂作品。
而第二篇論文國立成功大學 台灣文學系 游勝冠所指導 王珮穎的 戰後台灣小說的轉型正義實踐 （2015），提出因為有 轉型正義、歷史正義、二二八小說、白色恐怖小說的重點而找出了 魚仔鋼琴譜的解答。
最後網站魚仔譜【琴譜】魚仔 - TRTV則補充：魚仔 譜【琴譜】魚仔. 【琴譜】魚仔【琴譜】魚仔– 盧廣仲（小提琴譜） 今天要分享的是第29屆金曲獎的年度歌曲『魚仔』不僅旋律好聽，歌詞也很巧妙，利用臺語和國語的 ...
小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇
為了解決魚仔鋼琴譜 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄58道宴客名菜， 分為牛、羊、豬、雞、海鮮、蔬菜豆腐、主食、湯品等八個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
客家心 原鄉情—沈錦堂客家音樂作品研究
為了解決魚仔鋼琴譜 的問題，作者李珮寧 這樣論述：
沈錦堂，1940年生於新竹縣關西鎮，自小熱愛歌唱，喜歡摸索、學習不同類型的樂器。二十三歲考入國立藝專主修作曲，正式進入音樂專業領域，也開啟了他的音樂創作生涯。從1966年至今，其創作涵蓋室內樂、管弦樂、國樂合奏等。半數以上為歌樂作品，獨唱曲、合唱曲、歌劇及宗教歌曲皆在其創作範疇中，可謂作品類型相當豐富的作曲家。本論文以臺灣當代客籍音樂家—沈錦堂為研究對象，主要研究其以「客家音樂」為素材創作的歌樂及器樂作品，包含：藝術歌曲《露水》、《秋思》，合唱改編曲《老山歌》、《催眠曲》；管弦小品《山歌輪旋》、交響詩《客家情》，從而探究沈錦堂客家音樂的創作手法與風格。內文分成四個重點：一、沈錦堂成長背景與音
樂學習歷程。二、沈錦堂的音樂創作及展演活動。三、沈錦堂以客家音樂為素材之「歌樂」作品分析。四、沈錦堂以客家音樂為素材之「器樂」作品分析。筆者運用實地調查、訪談紀錄、資料蒐集、樂曲分析等方式，並經由各項資料的歸納、統整，將其在音樂領域上的成就與貢獻詳實的記載下來，完成此篇論著。希冀日後能提供相關研究者作參考，讓更多人認識沈錦堂的音樂作品，與這麼一位情感真摯、風格獨具的作曲家。
小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇
為了解決魚仔鋼琴譜 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄78 道家常小菜， 分為冷盤、牛、羊、豬、雞、海鮮、蛋豆製品、主食、湯品、點心等十個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
戰後台灣小說的轉型正義實踐
為了解決魚仔鋼琴譜 的問題，作者王珮穎 這樣論述：
自一九七○年代末期開始，進入一九八○年代之後，台灣跟隨著世界的第三波民主化浪潮，開始進行民主化改革歷程。面對過往威權體制所遺留下的歷史難題，「轉型正義」在台灣有了登場討論的空間。在進行轉型正義的幾種主要機制之中，歷史正義的命題更連結至台灣整體社會該如何重視、回顧歷史記憶，又該如何在共有、共享這些記憶之後共同走向未來。 對於威權體制的壓迫，除受害者的自述，歷史工作者的調查等為其留下隻字片語外，在期待補足歷史真相的同時，文學書寫亦可能成為進行歷史真相調查的「歷史檔案工作」中的一環。轉型正義的概念是否可能用以討論文學作品，文學也提供轉型正義更多元的媒材？文學作家們如何以文學作品介入過往的歷史
記憶，進行記錄或回顧書寫？後人從不同的文學文本連結至在威權體制之下的特別時空情境，有何評述與判斷？文學寫作對於新生國家、社會的形構，能夠提供哪些助益？此些都是在思考文學能夠對於轉型正義提供的效用時，可深入思考與探究的方向。 本文首先自轉型正義的基本概念開始探討，對歷史正義的領域進行界定，並再往下延伸，從歷史正義連結至文學，討論文學能對於轉型正義所發揮的作用：成為在進行歷史調查時，除審判的判決書、國家組織的真相調查報告、受害者的口述採訪紀錄或歷史史料的蒐集研究等歷史檔案工作之外，得以對於在過往威權體制底下發生的悲慘事件，提供歷史記憶的補遺；並且以文學軟性的力量吸引讀者對於過往的歷史事件產生「知
」的慾望。本文以戰後台灣涉及二二八事件、白色恐怖的小說文本，作為主要討論對象，觀察在小說作家的文學之筆下，如何在小說中呈現對於過往的歷史記憶的記述、統治者暴力在人民身心上所造成的創痛，與國家族群認同在戰後台灣的形構過程的展現。