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臺灣天然漆百年史

為了解決頭屋 市場的問題，作者徐玉富,徐苑菁 這樣論述：

　　「天然漆」日據時期曾為臺灣外銷創造產值，尤其曾大量外銷日本，南投是主要產地，客家人更是開墾天然漆特色產業的主力，曾創造了當時的繁盛與榮景。 　　時至今日，位於埔里當地的「龍南天然漆博物館」，仍保存當時天然漆的製作器具、相關文物和漆器藝術品，館長徐玉富先生與徐苑菁父女更共同出版了《臺灣天然漆百年史》一書，該書除了將「天然漆」在將臺灣的開發、種植、造林、製作和外銷歷史沿革與發展，做詳細敘述外，並對天然漆的特性，藝術創作，物件都做了詳實寫照，探索精采的百年臺灣天然漆藝術與文化必讀史資料。 　　該書對始自臺灣800多年前雅美（達悟）族漆拼板舟以來，天然漆樹及東臺原住民族、清

治時期漆產業（1683～1895年）、日治時期漆產業（1895～1945年）、臺灣煉漆廠、臺灣漆文化的推進；從清治時代的大稻埕漆產業與福爾摩沙台灣茶漆器茶箱風靡歐美、日治時代華麗精緻的臺灣火車漆工藝、臺灣最宏偉壯麗的漆藝、總統府舉辦盛大的臺灣博覽會展覽臺灣漆器、大正6年（1917）以來開創臺灣漆樹種植與天然漆產業史之新頁，「臺灣國產漆」外銷全世界，為臺灣創造了驚人龐大的經濟效益並深具客家特色與歷史文化價值，更對天然漆的主要成分及其作用，採漆故事與徐館長家族漆業發展史等做了全面性深入的探討，是一部臺灣史的百科全書。 　　「臺灣漆史」即「臺灣史」，「臺灣漆Taiwan Lacquer」全面深刻的

影響著每一位臺灣人，身為臺灣人的您，絕對不能錯過！  

頭屋 市場進入發燒排行的影片

從空間的生產談公共空間的轉型與發展之研究—以泉州市老城區西街肅清門廣場爲例

為了解決頭屋 市場的問題，作者張旻煦 這樣論述：

摘要亨利·列斐伏爾作爲近代馬克思主義的代表人物，在20世紀50年代-80年代提『空間』相關理論後，其空間的生產理論開始成爲當代都市空間理論的重要學術參考。並且在現今中國極速加快的都市化進程中，作爲解讀都市日常生活實踐與社會生產關係的重要理論依據。泉州地處中國福建省東南部沿海地帶，北接長江三角洲，南接珠江三角洲，東與台灣隔海相望，是中國東部第六大城鎮密集區，也是沿海經濟發展主軸上的重要地區與交通節點。泉州古城區於1984年成為第一批國家歷史文化名城，是當中的『特殊職能形』（一個城市能以自身某種職能佔有特殊的歷史文化地位，如景德鎮—『陶瓷』）歷史文化名城。而作為古城伊始的老街，也是歷史文化街區的

『泉州西街』擁有一座唐朝寺院、兩座宋朝石塔、十條古巷、二十八處各級文化保護單位。伴隨著泉州城市範圍的不斷擴張，2008年後的城市中心則向東海片區推進，以期成為泉州新的政治、商業中心。目前的發展規劃中：以古城的傳統文化保存，傳統商業功能持續發展，改善居住環境為主要目標。期許古城在城市现代化的推进下，能夠較為完整的進行保育，并有能力與地方共同经营古城的空间，一同延续老街区的生命。論文從列斐伏爾的『空間的生產』作為立論中心，以泉州老城區西街東段肅清門廣場空間為研究場所，瞭解在泉州政府推動古城『雙修』計劃下對此場域空間的生產所產生的影響。從文獻研究、實地調查、案例分析等研究方法著手；先以國內外對空間權

利、空間挪用、空間的生產的研究案例進行收集整理，再配合實地調查的成果對比整合出此場域在面臨政策改變，空間被徵用下的轉型問題。並從古城復興成功的案例中對比找出如何提升社區參與力度；空間定位相衝突，政策面向、操作面向與實地情況發展相脫節的原因；再配合古城『雙修』的實際規劃，尋找出使得差異空間存在於抽象空間中的轉型發展模式。從調查瞭解得到的常民日常生活模式語言『pattern language』、西街東段歷史文化街區建築語彙『architecture vocabulary』；加上在2020新冠疫情爆發，對疫情前後肅清門廣場空間使用行為模式變化的觀察，分析瞭解在地居民在特殊時期與平日對公共空間的日常生

活使用不同之處。從空間使用的面向找出，能夠讓西街東段的肅清門廣場真正做到活態保存與可持續發展的共營模式。本研究全文分為七個部分：第一章：敘述了本論文探討的空間生產理論來源及研究範圍與目的，簡述亨利·列斐伏爾的空間生產理論形成的思想沿革與空間化的歷史發展形式進行概述，為本研究提供理論背景。第二章：研究國內外以空間生產理論為指導的空間觀察研究現況，為本論文的探索提供研究基礎和方法指導原則。第三章：簡述大背景下泉州的歷史文化背景，並從泉州老城區整體為始，深入西街肅清門廣場在不同階段的空間生產模式下所扮演的角色，並闡述不同空間階對西街肅清門廣場衍生的影響。並整理西街東段歷史文化街區的建築語彙。第四章：

根據空時關係對肅清門廣場的空間實踐進行分類，整理出肅清門廣場在空間表徵下被生產出來的空間樣貌與其中表徵的空間表現出的時間、空間狀態進行歸納；闡述受到抽象空間支配的差異空間所構成的矛盾空間與異化的現況。第五章：比照國內外成功案例『天津西井峪村保護與發展』與『西雅圖社區發展專項基金』，進行整理歸納，從設計方式、參與形式、經營模式三個方面找出創建同一出發點，並能夠切實提升在地空間質感，構築在地認同，合作共營的模式與方法。第六章：提出廣義的空間經營理念，满足達成古城3.0『留人，留物，留神韵；见人，见物，见生活』的条件；闡述目前中國歷史空間保存發展中，政府、棲居者，設計三方合作的重要性；從空間使用形式

的角度歸納總結形成『埕』空間的所需條件，並對肅清門廣場提出規劃概念，建構『埕』的空間模式，以滿足能夠產生差異空間的空間需求。第七章：從相關利益者：政府公部門、設計規劃者、在地棲居者三方角度，總結歸納出其對空間的營造形式、參與者篩選機制、空間使用形式上的矛盾，歸納總結出緩解現況矛盾與共同營造差異空間的條件與方法。並闡述其對歷史文化街區的保存發展價值。關鍵詞：空間生產、古城開發、社區參與、公共空間規劃

旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫)

為了解決頭屋 市場的問題，作者郭正宏 這樣論述：

　　《台南旅圖速寫》 　　台灣老屋觀察團隊　老屋顏、都市偵探／建築學者　李清志、旅義作家／台南新住民　楊馥如、 一致推薦 　　台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。 　　本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人」「文」「地」「產」「景」五大類的分別，也讓這本書更接近在地人思維。 　

　人文一直是台南的底蘊，文化的軼事更是俯拾皆是，自然景觀也是不少，站在「大天后宮」前遙想明寧靖王緬懷故國難追的情懷、清代就有的「水火同源」、「鹽山」是海邊才有的產業沒落後的再生；尤其不能忘記台南三大夜市的招喚。 　　作者選擇在不同角落畫畫，從清代的閩南式民宅或北方宮殿式建築到「巴洛克式」的華麗官署、現代折衷主義式建築；從民居、官衙、府邸或工程廠域，都讓人流連忘返，重複著讀取這些建築空間述說的故事，不管是建築、人物、美食的描繪，一則則都是這個城市帶給旅人的感動。 　　《台二線旅圖速寫》 　　作者耕耘繪畫二十餘載，擅長城市觀察、旅行速寫，喜好穿梭都會巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，以

手繪療癒的方式，回歸筆墨世界，養成另一種「慢活」的人生態度。彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 　　《台二線旅圖速寫》這本書不是單單介紹遊記景點的旅行速寫書。 　　除了想用它傳遞手繪畫面的溫暖外，更重要的是想從一條公路出發，讓公路成為一只串連努力的「線條」，用速寫一一紀錄公路上發生的景致記憶與人文故事，讓更多人明白，還有許多人都還在為自己故鄉或即將成為故鄉的鄉鎮努力著，也讓努力的人知道，還有許多人關心與在意他們的店，為他人帶來的喜悅與快樂。 　　跟著這本書來趟公路旅行，將在公路上遇到、看到的事物，用筆與畫本完成在旅圖上，那樣才是真正的旅行。 本書特色 　　★隨書附贈手繪彩印療癒明信片，

共有五款插畫隨機贈送，值得珍藏。 　　★2017年台灣唯一一個被邀請前往義大利威尼斯參加速寫展覽的速寫藝術家。 　　★穿梭城鄉巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 　　★以手繪療癒的方式積極推廣「旅行速寫」教學，引領許多愛好畫畫卻不得其門而入的初學者，回歸畫畫的世界，紀錄自己的生活點滴。  

企業品牌策略之研究 -以屋馬燒肉為例

為了解決頭屋 市場的問題，作者鍾佳怡 這樣論述：

近年來，人們消費行為的改變，對於休閒娛樂的花費更為重視，而吃飯這件事情變成是現代人的一種享樂方式，不單單只是為了吃飽而已，是為了享受吃飯過程所帶來的樂趣，再加上網路及社群媒體蓬勃發展，創造出許多商機，層出不窮的業者都想參與其中。這些眾多品牌之中，屋馬燒肉的「吸引力」特別亮眼，本研究歸結其品牌成功關鍵因素如下：一、雞湯皆是以真材實料熬煮而成，鹹度可依顧客喜好而調整。二、海鮮粥料理特色豐富、變化多元。三、肉品薄切或厚切，口感都適中。四、服務生訓練精良，服務品質頗高。五、用餐環境優良、座位空間舒適適合聊天，還有小包廂。六、店址地理位置適中，交通便利、停車方便。七、善用媒體傳播，網路社群粉絲眾多、佳

評如潮。