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國立高雄師範大學 教育學系 劉世閔所指導 林金燕的 透過案例教學法探討生命價值觀之研究:以一所國民小學為例 (2006),提出言承旭原住民關鍵因素是什麼,來自於案例教學法、道德認知、生命價值觀。

最後網站言承旭原住民則補充:高金素梅:第五、六屆(山地原住民)立法委員,一半的泰雅族血統。 賴銘偉(Yuming):歌手,泰雅族1 2混血言承旭,照片取自陸綜「披荊斬棘的哥哥」 我還真不好意思說,我 ...

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除了言承旭原住民,大家也想知道這些:

【台灣原住民的神話與傳說】10泰雅族:彩虹橋的審判

為了解決言承旭原住民的問題,作者里慕伊‧阿紀 這樣論述:

  泰雅族知多少?   ‧織布、竹編、藤編手藝最優   ‧以米飯為主要食糧,外出工作攜帶獨特的竹筒飯。   ‧嘎嘎gaga泛指泰雅族的一切規範,出草mgaga就是執行規範的意思。   ‧他們都有泰雅血統:徐若瑄、林慶台、陳盈潔、楊林、張雨生、高金素梅、曾之喬、言承旭、周渝民、溫嵐   原住民尊重生命與天地的傳統,是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。   過傳神生動的故事,搭配精緻彩繪的圖畫,讓我們更深入了解台灣的文化源頭!   泰雅族神話與傳說   1.巨石傳說:泰雅族的起源   泰雅族的祖先從石縫中誕生,他們互愛互敬,並從觀察自然環境與生物百態中慢慢學習生存與生活。為了繁衍下一代,女子不

惜把臉塗黑偽裝,這也是後來女子須紋面才可婚嫁的來源。   2.神奇的呼喚術:對族人貪念的誡示   以前只要呼喚動物,就可以拔下幾根毛化為鮮肉美食;呼喊便可讓水缸注滿山泉水,一粒米就可煮一鍋飯,呼喊木柴也會成群走到爐灶邊…。但是,人類不知珍惜,過度的貪念嚇跑了大自然的賜與,現在都要辛苦勞動才能換取溫飽。   3.彩虹橋的審判:死後的靈魂通往靈界必經之橋   男子有戰功或獵得猛獸、女子勤於紡織種田,死後都會有祖靈在彩虹橋相迎;膽小笨拙或輕浮懶惰,只能孤獨上路,遊蕩無所歸。不遵守「嘎嘎」規範、作惡多端的,便會從橋上跌入萬丈深淵,被巨蟒鱷魚吞噬。 名人推薦   人與山海的約定   史英 人本

教育基金會董事長   這本書不只保留了原住民的文化,更提供了不同族群的孩子彼此認識的機會,不同的價值觀可能會動搖孩子原來的想法,但動搖也是思辨的開始,而這珍貴的文化差異所可能激盪出來的反思與創新,正是台灣進步的重要動力。   吳密察 國史館館長   原住民神話不只是原住民族文學心靈的泉源,也是延伸台灣人民共同想像空間的資源。這本書將原住民神話配以精緻的圖畫,不但可讀性甚高,而且提供很多延伸閱讀的資訊,誠為認識原住民文化的駿良入門書。   浦忠成 考試院考試委員   台灣的歷史是許多文化背景不同的民族共同締造,任何一個民族的歷史文化內涵,都有值得去認識和學習的地方,本書介紹不同民族的生活經驗

,是所有生活在台灣的人應該去接觸和了解的。   馬紹.阿紀 前公視原住民新聞雜誌主播   小學最愛的書叫做《雅美族的船》,第一次坐飛機,就去拜訪達悟族(舊稱雅美族)人的家。以前都是「國立編譯館」出版的書,現在有原住民作家和藝術家自己編寫的故事書,當然一定不能錯過。   高金素梅(吉娃斯.阿麗) 立法委員   「沒有聽故事的童年最無趣。」從小我最渴望聽到祖母說部落的傳奇故事或歷史典故,到現在還是非常嚮往說故事或者聽人家訴說部落的神話故事。相信這本原住民神話故事一定可以帶領你進入和祖先講話的石板屋子裡,要常讀它哦!   動力火車(尤秋興、顏志琳) 知名歌手   原住民鍾愛唱歌,喜歡跳舞,以歌

舞和大自然心靈相通,用口耳相傳的故事留住智慧和文化。【台灣原住民的神話與傳說】有最多原住民共同參與的圖畫故事書,寫出原住民生命動力,記錄台灣悠遠歷史,是獻給台灣孩子的最佳讀物。   張子樟 青少年文學閱讀推廣人   在升學主義依舊猖獗,電子媒介四處氾濫的年代裡,【台灣原住民的神話與傳說】將是激發青少年想像力和創造力的最佳觸媒。   陳郁秀 前行政院文化建設委員會主任委員   有故事的民族最美。台灣原住民的神話與傳說,蘊含先人口耳相傳的生命智慧、人生體驗、祭典儀式,以及對宇宙奧秘的種種解讀,充滿哲理與想像。認識台灣,尋找「台灣的原動力」,就要先認識台灣最早的主人;本書精采好看,那是來自山與海

的呼喚!   曾志朗 中央研究院院士   歷史是一個民族的靈魂,建立民族的根就是尊重他們的歷史與文化,讓每個小孩了解並能以此為傲。台灣原住民的青少年能夠擁有這套展現他們文化的書籍,絕對是這一代人必須給他們的禮物!   曾憲政 前高雄市教育局局長   就好像在閱讀每一個原住民族的自然臉譜,馳騁在豐富的想像,更驚喜於書中每一幅畫所展現的原創生命力。這本書可以讓孩子學習尊重不同生長環境下,不同族群的生活形態,每一則都是對原住民的愛。   黃光男 前國立歷史博物館館長   【台灣原住民的神話與傳說】是非常適合青少年閱讀的讀物,藉由這本書認識原住民的文化、分享與學習不同族群間的生活智慧,進而重建台

灣生命力與創造力。   黃榮村 高教評鑑中心基金會董事長   【台灣原住民的神話與傳說】中、英對照圖畫書的出版,在全球共同關注大自然存續與維護生態環境的焦點上,有著深遠的意義,因為這本書可以幫助我們更了解台灣,並促進國際認識台灣多元的文化活力。   趙自強 如果兒童劇團團長   當這一代的孩子努力學習各種語言的同時,這本書用故事引領孩子的心,走向人文、走向歷史、走向尊重、走向和諧、走向勇氣…。願歷史中的智慧與力量,陪伴每個孩子長大!   蔣竹君 前國語日報副社長兼總編輯   本書給青少年開啟一扇新的閱讀之窗。讀者從中更能體會尊重其他族群,學習分享不同的文化傳統、生活智慧。書後的六項專欄設

計,讓讀者有反芻的思考空間,是真正的鄉土教材資源。   謝世忠 台灣大學人類學系教授、台灣人類學與民族學會理事長   原住民朋友藉由口傳連結祖先子孫的社群,大多能說能唱,記憶豐富,人生自然也就活潑。有文字傳統的朋友欣賞了代表台灣原動力的原住民傳說之後,想必也生羨慕之心吧!   懷劭.法努司 原舞者藝術總監   在聚會所內,神話與傳說是用「話」來「說」的,那種經驗已距離我好遠好遠了。現在,不一樣的經驗,是用「畫」來「話」的,就是這本書,讓我感覺是這麼地貼近原鄉的生活——它不禁讓我開口大唱:Ho hai yan.ho wai ha hai ——我又回到聚會所了。

言承旭原住民進入發燒排行的影片

本集主題:「臺灣原住民的神話與傳說套書」-泰雅族:彩虹橋的審判介紹
  
專訪: 孫大川(總策劃)
   里慕伊.阿紀(泰雅族母語教師、泰雅族專業作家)
  
本書特色:
泰雅族知多少?
‧織布、竹編、藤編手藝最優
‧以米飯為主要食糧,外出工作攜帶獨特的竹筒飯。
‧嘎嘎gaga泛指泰雅族的一切規範,出草mgaga就是執行規範的意思。
‧他們都有泰雅血統:徐若瑄、林慶台、陳盈潔、楊林、張雨生、高金素梅、曾之喬、言承旭、周渝民、溫嵐
  
泰雅族神話與傳說
1.巨石傳說:泰雅族的起源
  泰雅族的祖先從石縫中誕生,他們互愛互敬,並從觀察自然環境與生物百態中慢慢學習生存與生活。為了繁衍下一代,女子不惜把臉塗黑偽裝,這也是後來女子須紋面才可婚嫁的來源。
  
2.神奇的呼喚術:對族人貪念的誡示
  以前只要呼喚動物,就可以拔下幾根毛化為鮮肉美食;呼喊便可讓水缸注滿山泉水,一粒米就可煮一鍋飯,呼喊木柴也會成群走到爐灶邊…。但是,人類不知珍惜,過度的貪念嚇跑了大自然的賜與,現在都要辛苦勞動才能換取溫飽。
  
3.彩虹橋的審判:死後的靈魂通往靈界必經之橋
  男子有戰功或獵得猛獸、女子勤於紡織種田,死後都會有祖靈在彩虹橋相迎;膽小笨拙或輕浮懶惰,只能孤獨上路,遊蕩無所歸。不遵守「嘎嘎」規範、作惡多端的,便會從橋上跌入萬丈深淵,被巨蟒鱷魚吞噬。

透過案例教學法探討生命價值觀之研究:以一所國民小學為例

為了解決言承旭原住民的問題,作者林金燕 這樣論述:

本研究主要的目的在透過社會真實案例的改寫,呈現有關偷竊、飆車、吸毒、自殺議題等八個案例,藉由綜合領域學習課程來探討國小高年級學童道德認知中生命價值觀的理念,主要的功能希望從案例教學法的教學歷程中,讓學生扎扎實實打下一劑預防針,在將來可能面臨的困惑情境中能產生正向學習遷移,能由他人的經驗歷程,在未來複雜多變的社會中能找出替代式學習。本研究中的案例透過報章雜誌、網路上搜尋,找到適合議題、適合學生的案例來加以改寫,案例的改寫則參照文獻探討中所提出的流程「案例癥結」、「問題鑑定」、「行動方案」、「原則歸納」,發展出有利學生討論、思考發表的案例,分別為《再見小偷,我不幹了-偷竊議題》、《飆車玩命,青春

不再-飆車議題》、《如果生命可以重來-吸毒議題》、《生命的路,該怎麼走-自殺議題》、《錢不是我偷的-偷竊議題》、《競飆逞口氣,害人害己-飆車議題》、《迷路轉回-吸毒議題》、《能呼吸就是一種快樂-自殺議題》共八篇案例。同時也設計案例中的議題討論和教學指南,並在教學歷程中由兩位協同研究者一起參與觀察、討論,最後經由研究者整理、分析、省思、修正,共同尋求問題解決策略。研究設計:在教學過程中,以一個班級為底,但是把重心放在8個認知觀念較為偏差的學生。其中工具包括教師的教學省思、學生課堂表現、學習回饋單、8個人物的訪談,經過8個案例教學後的團體活動回饋單,以此工具蒐集資料進行分析。本研究結論有四:一、「

案例教學活動」的實施後,學生獲得個人及團體的成長二、「案例道德活動」的實施後,學生能從活動中體驗生命價值的內涵三、「案例教學活動」的實施後,學生在對生命價值的認知及行為上與自己相較有所進步四、透過案例教學活動,可作為適切強化道德認知生命價值觀的實施教材根據研究的結果,研究者亦提出相關的討論與建議,作為未來相關社會真實案例研究、案例教學與案例教學的參考。