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興亡的地中海史：理解今日國際秩序和西方價值，你的古典西方文明必修課【博客來獨家套書】

為了解決薩爾達傳說王國之淚博客來的問題，作者森谷公俊,栗田伸子,佐藤育子,本村凌二,原聖 這樣論述：

─來自日本講談社的歷史鉅獻─ 理解今日國際秩序和西方價值 你的古典西方文明必修課 興亡的地中海史套書：《亞歷山大的征服與神話》、《迦太基與海上商業帝國》、 《地中海世界與羅馬帝國》、《凱爾特．最初的歐洲》 　　【套書概念】 　　地中海是孕育人類文明的子宮一樣重要的地理空間，這片被陸地所環繞的巨大水域，所誕生出的古典文明和西方價值，無論是城邦、民主政體、共和傳統、帝國與秩序、海洋與貿易，至今依然影響甚至主導世界的運轉，也是我們理解現代世界的工具。相形之下，黃河流域所形成的皇權專制官僚體系，至今都不是世界的主流，顯然也無法超越古典地中海時代。 　　然而漢字世界對地中海的理解，實則是十九

世紀所形成的「西歐中心主義」之下的產物。這種史觀聚焦在希臘和羅馬上，歷史探照燈以外幾乎是一片暗沉。二十世紀以來，專家學者們不斷修正自己對古典地中海的認知，深入探究亞洲的波斯和歐洲的希臘之間複雜的歷史樣貌和支配關係。更是描繪出讓羅馬人也奉為神明且加以崇拜的亞歷山大大帝的神話，甚至當今的文明世界仍未脫離他巨大的身影。 　　另外一個重點是，希臘和羅馬是出身自地中海北部的政治勢力，那麼南部的地中海世界是何種樣貌？如果跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統史觀，古代地中海史「消失的另一半」——迦太基的精彩故事就此浮現。這個羅馬最畏懼的宿敵，從經營海上貿易的城邦發跡，晉身為掌控地中海的商業帝國，但最終卻仍被

羅馬埋葬。它在世界史和文明史上的意義是什麼呢？ 　　地中海西部的伊比利亞半島，也是「最初的歐洲人」──凱爾特的源頭。他們建立了西方文明的基底，卻被羅馬和基督教文明覆蓋，視之為邊陲的「野蠻」文化。因此，要找尋最原始純粹的異教文化，要找尋最古老的歐洲，就必須從民俗學、語言學、歷史學全面解讀。 　　「興亡的地中海史」系列由《亞歷山大的征服與神話》、《地中海世界與羅馬帝國》、《迦太基與海上商業帝國》和《凱爾特．最初的歐洲》這四本書構成，是來自講談社21本「興亡的世界史」系列中關於地中海部分的精華。漢字世界的讀者如果要理解今天由美國和西方主導的國際秩序，西方古典文明是無法跳過的必修課。 　　為何英

國喪失美洲之際，史學家吉本要寫作《羅馬帝國興衰史》？為何美國被視為當代的羅馬？因為古典地中海正是「西方」在價值和觀念上的起點。 　　◆本套書由四冊「興亡的世界史」組成―― 　　《亞歷山大的征服與神話》 　　森谷公俊（帝京大學教授）――著 　　《迦太基與海上商業帝國》 　　栗田伸子（東京學藝大學教授）、佐藤育子（日本女子大學學術研究員）――著 　　《地中海世界與羅馬帝國》 　　本村凌二（東京大學名譽教授）――著 　　《凱爾特．最初的歐洲》 　　原 聖（女子美術大學教授）――著 　　【單冊介紹】 　　★★《亞歷山大的征服與神話》★★ 　　馬其頓人開創的時代，何以稱為「希臘化時代」？ 　　擺脫

「希臘中心史觀」，以多元觀點重新定義「希臘化」！ 　　＊ 　　亞歷山大大帝，三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物，然而卻留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍，從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域，征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。對此，羅馬的凱撒在三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後，曾潸然淚下。他嘆道：「在我現在這個年紀，亞歷山大早已成為眾民族之王，我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾經到埃及的亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體，甚至模仿他的站姿製作雕像。 　　該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大？他是偉大的領導者嗎？本書不採取將希臘文化視為較東方文化優

越的「希臘中心史觀」，而是重新檢討、放在一起思考「東方史」和「希臘史」，探討何為「希臘化時代」。 　　事實上亞歷山大的「東方遠征」，並沒有帶著希臘文明向征服地區全面擴散，只是加速了原本便已存在的東西文化的融合。 　　★★《迦太基與海上商業帝國》★★ 　　挑戰復原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基， 　　從經營海上貿易的城邦發跡，晉身為掌控地中海的商業帝國。 　　迦太基被羅馬屠城後，留下了什麼值得羅馬人學習和反思的遺產？ 　　＊ 　　在古代世界的地中海上，勢力最強的並非羅馬，而是羅馬最大的競逐對象迦太基。日本研究者首次反轉羅馬史，以「非羅馬」的角度觀看地中海，呈現出獨特的腓尼基．迦太

基通史。 　　約西元前二十世紀，在現今黎巴嫩地方出現的腓尼基人，憑藉經濟力與技術力，在東地中海沿岸相繼建立起國際性的商業城邦，勢力最終抵達北非和西班牙，甚至北海。腓尼基人的貿易船隊據信最早抵達非洲西海岸。 　　從地中海的東方海岸興起，面臨各方強權壓迫的腓尼基人，如何以海洋貿易累積國力，在大國環伺的險峻生態中生存下來？最終成為君臨地中海的霸者？又為何亡於羅馬人之手？本書完整呈現了答案。 　　★★《地中海世界與羅馬帝國》★★ 　　羅馬人的故事壓縮了人類歷史的結晶―― 　　從「共和」到「帝國」，羅馬的歷史，某種意義上也是人類憲政經驗的歷史 　　＊ 　　羅馬為何能從一座城市國家崛起、搖身一變

成為將地中海作為「內海」的大帝國？又是如何能維持帝國的統治長達好幾個世紀？曾經稱霸地中海的羅馬帝國，本身的存在與崩潰就是歷史上永遠難解之謎。 　　本書鮮明刻畫出羅馬帝國史上重要人物的立體樣貌，用生動的筆觸帶領讀者親炙歷史的現場。此外，更是提出了「法西斯主義的共和政體」、傳承羅馬人精神的「祖宗成法」、「古代晚期社會論」等新穎的觀點，解析羅馬與古典地中海社會的發展和演變。 　　在重新思考何謂「帝國」、該如何建立理想政體的現在，羅馬的「共和」與「帝制」經驗，值得現代國家深入思考，和它對話。 　　★★《凱爾特．最初的歐洲》★★ 　　「最初的歐洲人」──凱爾特，是歐洲世界共通的文化遺產 　　找尋最

原始純粹的異教文化，從民俗學、語言學、歷史學全面解讀歐洲的起源！ 　　＊ 　　一九八○年代後半，歐洲掀起了一波重新發現「凱爾特」的風潮。當時蘇聯勢力衰退，八九年柏林圍牆倒塌，九三年歐盟誕生，在歐洲逐步邁向大團結、重獲新生之時，凱爾特文化被視為是全歐洲共通的遺產，受到各國矚目。 　　長久以來認為歐洲文明的基礎是羅馬與基督教文明，這種觀點福非常具有正統性，但若再往更早之前追溯，在羅馬與基督教出現之前，遍及整個歐洲，可作為歐洲獨特認同基礎的，正是凱爾特文化。 　　妖精、巫女、小人族、巨石文化、亞瑟王傳說——「最初的歐洲人」凱爾特，在經過漫長時光後，仍深植了某些我們依舊熟悉的元素，本書以布列塔

尼、愛爾蘭為中心，帶領我們踏上尋找歐洲根基的知識之旅。