臥薪嘗膽意思的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

臥薪嘗膽意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王少農寫的 活用圖解易經 和藤野英人的 關於人生,我這樣投資:日本傳奇基金經理人的低風險未來戰略都 可以從中找到所需的評價。

另外網站臥薪嘗膽的意思- 成語字典也說明:臥薪嘗膽 的解釋:. 薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。 臥薪嘗膽造句:. 中國足球要想衝出亞洲,必須臥薪嘗膽,刻苦訓練。

這兩本書分別來自天蠍座製作 和今周刊所出版 。

最後網站臥薪嘗膽 - 成語大全則補充:臥薪嘗膽 的含義及意思,臥薪嘗膽的典故,【出處】:《史記·越王勾踐世家》:「越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。」

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了臥薪嘗膽意思,大家也想知道這些:

活用圖解易經

為了解決臥薪嘗膽意思的問題,作者王少農 這樣論述:

  天行健,君子以自強不息      在中國最高學府清華大學東門,立著一塊巨大的長條青石。上面鐫刻著《易經》的一句名言:「天行健,君子以自強不息。」字體堅硬如鐵鑄龍蛇,熠熠生輝。這就是著名的清華校訓,每一位到清華學習和參觀的人看到這句鐫刻在青石上的校訓,都會為這種濃郁的氣氛感染。在清華的西校門裡面,還立著來自《易經》的另一句名言:「人文日新。」      為什麼清華大學會如此信奉《易經》,把它的名句當作校訓、格言?這是有其傳統的。早在西南聯大時期,這句「天行健,君子以自強不息」就已經是它的校訓。幾十年來,清華人以這種自強不息的精神,在各個領域取得了巨大的成功,同時也成為一股公認的社會力量,

在政界、學界、經濟界都發揮著舉足輕重的領頭作用。      清華的力量來自「自強不息」的《易經》精神,清華的力量源自《易經》。   不僅如此,我們整個傳統文化也曾受惠於《易經》,《易經》的自強不息精神已經成為全體國人的精神財富。      以往人們提起《易經》,以為它是本算卦的書。其實,《易經》主要不是在講算卦,而是講如何奮鬥成功。它是一部偉大的哲學書,一部偉大的成功學經典。     《易經》的精華即在於它的這種自強不息的精神!幾千年來,《易經》深邃而直白的智慧不斷指導我們走向成功。      時代變了,但社會進步的規律不變;成功者不斷湧現,但成功的規律不變。清華如果喪失了「自強不息」精神,將

不再是清華。      《易經》的自強不息精神是巨大財富,是中華民族的元氣所在,是我們走向成功的智慧之源。   就在此時此刻,而不是遙遠的明天,我們必須更好地運用《易經》去創業,去獲取成功。

關於人生,我這樣投資:日本傳奇基金經理人的低風險未來戰略

為了解決臥薪嘗膽意思的問題,作者藤野英人 這樣論述:

  漲跌起伏的不安穩時代,你需要像投資家一樣思考   ☆狂銷5.4萬冊,日本亞馬遜讀者盛讚:「每個人都該看!值得納入國民教育的必讀好書!」   ☆闖蕩投資界30年、鑑識7,000位企業家的傳奇基金經理人,教你將投資的智慧應用於人生規畫   ☆上班族脫胎換骨的行動指南,破解3大財務迷思×掌握5種經營邏輯,你就是自己的超級成長股   你的每一個行動,究竟是投資,還是浪費?   這本書並不打算幫助你成為投資家,而是教你像投資家一樣思考、生活,親身實踐廣義的「投資」概念,也就是努力為未來積蓄「看得見的財富」與「看不見的資產」。   一聽見投資,就只會想到「投機分子」「錢滾錢」的人,恐怕很難在新

時代存活下來。   因為光有錢,其實救不了你的未來。   想成為真正的強者,就必須徹底擺脫上班族的舊思維,掌握投資家的智慧,並化作日日實踐的好習慣。   ☆本書前1/2,教你如何「像投資家一樣思考」——☆   ►投資的本質,由五大要素構成:   ・「自主性」(做想做的事)   ・「時間」(人人平等)   ・「金錢」(過去與未來的總和)   ・「決斷」(成功經驗的累積)   ・「運氣」(謙虛的心態)   ☆本書後1/2,教你如何「像投資家一樣生活」——☆   ►你的日常習慣,決定你的未來:   ・掌握早晨,就能掌握人生的主導權   ・在日常生活中豎起天線,磨練敏銳眼光   ・人際關係,其實

就是一種投資組合   ・自問自答×五分鐘=持之以恆的好習慣   ・傳奇基金經理人的投資心法:小額、緩慢、長期   本書將帶你從思維開始建立習慣;從習慣開始改變一生,   做出更傑出的決策,活得更快樂! 名人推薦   林珮玲(筆記女王Ada)   雷浩斯(價值投資者、財經作家)   楊斯棓(年度暢銷書《人生路引》作者、醫師)   愛瑞克(《內在原力》作者、TMBA共同創辦人)   蔡至誠(PG財經筆記版主)   歐馬克(Podcast馬克說書、馬克信箱製作人)   歐陽立中(暢銷作家、爆文教練)   ——專業推薦(依首字筆畫排序)   「投資的智慧可以運用到日常生活中,提升我們的時間運用

成效及生命品質。本書值得推薦給每一位想要讓生活更精采的人!」——愛瑞克(《內在原力》作者、TMBA共同創辦人)   「活在過去令人成長停滯,活在未來讓人好高鶩遠,唯有活在現在才能做出行動,也唯有行動才能帶來改變。恭喜拿起這本書的你,現在,你已經走在投資的路上了。」——歐馬克(Podcast馬克說書、馬克信箱製作人) 各界推薦   ★日本亞馬遜讀者受用無窮推薦★   「每個人都該看!值得納入國民教育的必讀好書!」   「這本書扭轉我的思考模式,鼓舞我展開無數挑戰。」   「膽小上班族最該讀的一本書!」 作者簡介 藤野英人   一九六六年出生於日本富山縣,早稻田大學法學院畢業。

  投資家、基金管理人。Rheos Capital Works Inc.董事長兼社長兼CIO。   曾在日本國內外大型投資管理公司擔任基金管理人,後來在二○○三年創業成立Rheos Capital Works Inc.。事業內容主要透過「一二三」系列證券投資基金投資日本的成長企業,同時也擔任一般社團法人投資信託協會理事。   他致力於投資教育,擔任JPX(日本交易所集團Japan Exchange Group, Inc.)學院院士、明治大學商學院兼任講師。   主要著作包括《提前看出好公司的非財務指標:鑑識 6,500 位社長的基金經理人珍藏筆記,挑股票、跟老闆,公司有沒有前途?比看財報

還準》《異想經濟學:如果哆啦A夢的神奇道具成真的話,世界將如何改變?》。 譯者簡介 黃薇嬪   東吳大學日文系畢業。大一開始接稿翻譯,至今已超過二十年。兢兢業業經營譯者路,期許每本譯作都能夠讓讀者流暢閱讀。 林詠純   台灣大學物理系、地質系雙學士,日本九州大學藝術工學府碩士,曾在民間研究機構擔任日文研究助理,現為專職日文譯者。譯有《大人的周末創業》《我最喜歡上班了》等書。 推薦序——借助投資智慧,幫助我們活出人生的最佳版本/愛瑞克 推薦序——投資的過去未來與現在/歐馬克 自序——打破未來不安的人生策略 思考1:投資家的思考模式 讓我們談談「風險」 投資不只是錢

的問題 投資的「能量」是怎麼構成的? 投資要素①:主體性 投資要素②:時間 投資要素③:金錢 投資要素④:決策 投資要素⑤:運氣 投資未來,會獲得什麼樣的報酬? 報酬①:有形資產 報酬②:無形資產 報酬③:充滿希望的未來 什麼是「浪費」的思考? 思考2:是什麼讓你「不行動」? 讓你裹足不前的思考誤區 偏見①:以為「風險會歸零」 偏見②:以為「存錢是好事,投資是壞事」 偏見③:以為「薪水是忍耐費」 習慣1:今天的「生活方式」決定你的未來 戰勝慣性的「一個問題」 小氣的有錢人 複利的力量 將投資思維結合日常習慣 投資家的眼光:在日常生活中豎起天線 投資家的輸出:揭竿而起,站到人前 投資家的時間

管理:掌握早晨,就能掌握主導權 習慣2:在漫長人生中累積「必要資產」 如何累積無形的資產? 投資家的交際術:建立人際關係的投資組合 投資家的自我磨練:留下印象的小訣竅 投資家的精進:學習是持續一輩子的事 開始挑戰「財務投資」吧! 結語——你要成為「社畜」還是「社虎」?   推薦序 借助投資智慧,幫助我們活出人生的最佳版本 愛瑞克(《內在原力》作者、TMBA共同創辦人)   市場上講授投資觀念的書很多,但是將投資思維運用到人生經營的則很少。此書為少數能夠將投資領域的智慧充分運用在我們生活中各個面向,而且生動有趣、不死板的一本傑出之作!   當我閱讀此書,不禁驚嘆作者的諸多理念,竟與

我平常幫知識交流平台TMBA學子們所做的教育內容高度雷同。他在日本,我在台灣,卻推廣著幾乎相同的知識和人生智慧。舉例而言,書中談到「建立人際關係的投資組合」,就好比我所倡導的理念:「投資時間在人身上,建立一個投資組合」。時間的投資比金錢的投資更重要,因為我們可以用時間從事勞動來換取金錢,卻無法用金錢買回我們逝去的時間。   所謂經營人脈,並不宜用「投機」的眼光,以為我們對他人好,他人就要同等地對我們好,而應改用「長期投資」的角度:今天我們付出時間幫助他人,並不能期待馬上賺到回報,而是要將時間分散投資在不同的人身上,因為將來永遠不知道哪天會需要借助哪些人。但假如今天都不做投資,將來一定沒有回報

。   所謂投資組合,必定是分散在不同產業、不同特性,差異性愈大愈好,這樣才能夠獲得最佳的「效率前緣」及投資綜效。當我們將時間付出在他人身上,有些人給我們的回報較高,有些人則較低,但這往往不是我們能預先計算出來的,都得等我們走到人生盡頭回顧時才會知道。愈是短視近利的人,我們愈不願意和他們相處,因為這樣的人在人脈經營方面所累積的投資成效很低。   我也相當認同書中所強調:「投資家的精進思維在於,學習是持續一輩子的事情。」每一位偉大的投資家,必定是愛好閱讀的人,例如股神華倫.巴菲特每天一定會讀完五百頁的財報;而他亦師亦友的事業夥伴查理.蒙格則是知名的跨領域大量閱讀者。我在拙作《內在原力:九個設

定,活出最好的人生版本》當中提倡廣泛閱讀之必要,因為「閱讀是靈魂的混血」,儘管我們無法决定自己的出身,但絕對可以選擇要閱讀哪些作者寫的作品,透過閱讀,與他們的靈魂對話,讓我們的思維與靈魂層次更接近大師,這就是改變內在品質、活出更好人生版本的最佳機會。   大道至簡,而且暢行無阻。好比包含萬有引力在內的許多自然法則,都是在整個宇宙中一體適用、毫無例外。我相信投資領域的許多極致智慧,也可以運用到日常生活中,提升我們的時間運用成效及生命品質,本書就是倡導此理念的代表作之一,值得推薦給每一位想要讓生活更精采的人!   願原力與你同在! 推薦序 投資的過去未來與現在 歐馬克(本文作者為Podca

st馬克說書、馬克信箱製作人)   人之所以會反射性地對新事物產生厭惡感,是因為眼光不自覺地看向 「過去」。   「以前的電影和音樂比較好。」   「這不就是複製以前的時尚嗎?」   會這麼說的人活在過去的體驗裡,他的成長就會停滯。   ——摘自本書內文   話說這本新書中所提及的概念,多是過去被講到爛的老生常談,現在問題來了,你覺得這本書的內容是在「複製」「以前的」成功學嗎?   基本上,會選擇拿起書,並且看到這段文字的人,也就是你,我猜是擁有成長心態,想提升自己,想讓生活更美好的人吧?   那麼你也應該知道,成功學,或說「心靈雞湯」這種東西,不是只要聽過、知道就好,最重要的是實踐。

  書中我最喜歡一句話是:「投資,是投入能量, 並在未來獲得回報的行為。」   我們來玩個心理測驗吧,如果要在這句話中畫出一個詞當作重點,請問你覺得哪個詞最重要呢?   選投資的人,你反應快速,直覺敏銳,生性樂觀,對未來充滿想法。但有時會因為心急口快而莽撞出錯或受騙上當。   選未來的人,你是個反射者,容易受到周圍環境的影響,有顆不安於室、不滿足於現狀的心,期許明天會更好。但有時會被認為個性猶疑,不太確定自己要的是什麼,活得有點茫然有點心累。   選能量的人,你是個懂得抓重點,對事物充滿好奇心的人,面對問題能夠切中要害,屬於善於分析的軍師型人物。但要注意,若態度上給人驕傲自大、憤世

嫉俗的感覺,則會產生人際問題。   選行為的人,你的潛意識力量強大,充滿聯想力,也是個細心,會注意蛛絲馬跡的人。想法天馬行空的另一面,就是要小心失焦與文不對題;有時候太害怕犯錯,過於謹慎與小心翼翼,會讓你錯失機會。   選回報的人,你是位精算師,也許有人說你現實,也許你是情緒勒索的高手而不自知,深思熟慮,做事先想後果是你的優點,要提醒的是若陷入思維盲點,小心聰明反被聰明誤。   以上只是搏君一笑,要抓重點,我們可以用換句話說的方式;有些老掉牙的講法表達了同樣的意思:「種瓜得瓜,種豆得豆」「要怎麼收穫,先怎麼栽」——所以重點在於「種」,在於「栽」,在於「投入」。   「投資,是投入能量,

並在未來獲得回報的行為。」   作者將能量分成五種:   ․自主性(想做的事)   ․時間(人人平等,所以要停止顯而易見的徒勞,把時間長期投資在成長可期的事物)   ․金錢(儲存著過去與未來的連結)   ․決策(成功經驗的累積)   ․運氣   而這五點能量,又可以濃縮成一件必須避免的事:「無自覺陷阱」。   我們經常不自覺地浪費時間,手機滑一滑就滑掉了一天、一周甚至一年;我們無法刻意去做自己想做的事,每天被柴米油鹽和突如其來的瑣事纏身,讓真正想完成的夢想就這樣生了灰塵;我們沒有自覺地在買飲料、購物消費,刷卡時完全沒有警覺,或是安慰自己那些都是小錢,但小錢累積起來就是一筆可觀的能量;

我們在做選擇時都憑著捷思,讓腦袋的自動導航為我們做決定,但是最速解常常不是最佳解,這樣的不自覺讓我們錯過了很多刻意練習、刻意選擇的機會;最後,我們是不是不自覺地待在舒適圈,不願意跨出新的步伐,不願意嘗試新事物,讓我們不自覺地與好運擦肩而過。   要如何避開「無自覺陷阱」呢?只需做一個簡單的實踐:在進行任何事之前,都先問自己:「這是投資?還是浪費?」   活在過去令人成長停滯,活在未來讓人好高鶩遠,唯有活在現在才能做出行動,也唯有行動才能帶來改變。   恭喜拿起這本書的你,看到這篇文章的你,現在,你已經走在投資的路上了。 自序 打破未來不安的人生策略   各位,你們會思考未來嗎?

  對於金錢,是否總有那麼一點不安呢?這股不安的感覺,究竟從何而來?      令和元年(二○一九年)六月,日本金融廳的報告書《高齡社會的資產形成與管理》提出了所謂「兩千萬養老問題」,引發民眾熱議。      這份報告書指出,「目前六十歲的人口中,約有四分之一可活到九十五歲」,而當中的「夫妻兩人如果都活到九十五歲,若僅準備兩千萬日圓,將不足以應付退休生活」這句話,更是震驚全日本。      為什麼這句話會引起軒然大波?      在日本,多數人二十歲左右開始工作,到六十歲退休,也就是總計工作四十年。假設人人都可以活到將近一百歲,也就意味著我們必須準備退休後四十年所需要的存款。      這表示

:「你必須從二十歲開始工作四十年,同時準備四十年退休生活的儲備金。」     關於這點,你怎麼看?   乍聽之下似乎很困難吧?      距今約五十年前,也就是一九七○年的日本人平均壽命,大約是六十七歲。      當時一般退休年齡是五十五歲,而多數人進入五十大關後就會逐漸衰老,甚至被認為「接下來就無法繼續工作了」。      年金制度的設計理念,就是為了照顧這些人。也就是說,政府推估退休後需要仰賴年金過活的時間大約是十二年。      問題是,民眾的平均壽命逐漸延長,政府沒辦法照顧全體國民的退休生活。這是我們實際面臨到的問題,恐怕也是民眾「擔憂錢不夠用」的真正原因。      那麼,我們應該

怎麼做才好?   ・解決方法非常簡單   什麼方法能夠消除對於未來金錢問題的不安呢?      一般人會想到的第一個方法,就是趁年輕時多賺點錢。也就是賺到足夠的錢,使退休生活無後顧之憂,但這似乎只有少數菁英能夠辦到。      第二個方法則是減少支出,盡可能節約生活。你可以堅持賴在父母家裡不搬出去、三餐自己煮等,利用這些方法一點一滴存下退休資金,而這大概是多數日本人最喜歡的做法。   這兩種方法在坊間書籍中已經多次被提及,並且被分別歸類為「成功術」「節約術」。   站在投資家的立場,我想告訴各位的解決方式,是這兩者之外的方法。   投資家的解決方法第一招,就是趁著身體健康、還能夠工作

時延長工作年限。   人類壽命愈來愈長的同時,「健康壽命」(無須照護亦不必臥病在床,能夠正常生活的狀態)也隨之延長。既然如此,理應將以往規定的退休年齡,從六十歲推遲到七十甚至七十五歲。   投資家的第二招則是拿部分收入去投資,替未來做準備。長期小額投資也能夠逐步建立資產。   消除未來不安的策略只有這四個方法:最前面提到的兩個方法,以及投資家的兩個方法。   這四個方法並非只有其中一個才是正確答案,而是必須配合每個人的收入與生活狀況,將這四個方法排列組合使用。   但也不是所有人都能夠接納並實際應用,   原因在於,一般人對於「延長工作年限」「拿部分收入去投資」等投資家的解決方法,

抱持著很大的誤解。   ・我們對投資家的三大誤解   這些誤解,主要可分為三大類。   第一類是缺乏自立的觀念。   社會的穩定必須建立在「自助、互助、公助」,也就是自己幫助自己(自助)、家人朋友互相幫忙(互助)、政府支援(公助)的交互配合。   有工作能力的健康人士以自助為基礎;因生理因素無法工作的人則需要互助或公助支援,這才是社會應有的樣貌。   錢不會從天上掉下來,所以最重要的原則就是自己賺錢,靠自己生活,用自己的力量替未來做好準備。   「自己負責」聽起來或許嚴苛,但社會整體的基礎就是「自行負責、自立自強」。自己的人生自己負責,原本就是天經地義。   假如你很健康、可以

工作,卻期待互助或公助,只能說你缺乏自立能力。   如果連「有能力工作卻不這麼做的人」都需要政府援助的話,勞動人口將會降低,最終導致國家也走向滅亡。   不管是什麼樣的社會和國家,其根基都建立於有能力工作者皆努力工作賺錢。   第二類誤解就是勞動觀念。   本書後文將會詳細說明,許多人誤以為「工作就是忍受討厭的事,或做些違反個人意願的事」。   長期忍受龐大的職場壓力,或靠體力硬撐的工作方式,都會使人對工作心生排斥。   你必須把眼光放遠,想想:「我現在的工作,能夠愉快持續到七十歲嗎?」   假如答案是辦不到,你就得思考:「什麼樣的工作才能持久進行?」「我是否應該轉行?」「是否該

找份副業?」並藉此改變工作方式。   最後一類誤解,就是大多數人的投資理財觀念低落。   關於這一點也將會在後頭詳細談到,但以日本為例,大約百分之五十的日本人不曾學過、也沒有打算去接觸投資理財。   主要是因為民眾多數認為:「從事投資、學習投資,就像是在做壞事。」   ・改變生活方式,就趁現在   回到我一開始提到的日本金融廳報告書。那份報告書中整理了高齡社會所帶來的環境轉變以及因應之道。   事實上,這份報告書並沒有直接斷定:「夫妻兩人要活到九十五歲的話,只準備兩千萬日圓是不夠的。」而是希望提醒民眾注意老後的財務狀況。   然而,媒體卻扭曲內容,以偏頗的報導來吸引民眾目光,甚至

令人懷疑他們根本沒有確實看過報告書內容。而日本民眾的輿論方向也因此被牽著鼻子走,令人遺憾。   「如果無法徹底扭轉國民的思維,國家的國力將會在不安籠罩下愈來愈衰退。」   身為投資家,我對此滿懷危機意識。   為了確保自己能夠工作到七十歲、七十五歲,「自我投資」的觀念不可或缺。   日本金融廳在報告書中提到的投資,是採用「長期、累積、分散投資」的方式,事實上正是最典型的低風險投資法。     只要你像個投資家一樣般思考、生活,就能夠解決這一切問題。     正確理解「投資」觀念,並將投資行為運用在自己的人生中,你的未來必然充滿希望。   我認為「兩千萬養老問題」是日本的轉捩點。面對這

個轉捩點,我們的行動將決定今後的歷史發展。   我秉持著身為歷史的一部分的自覺,打算和各位聊聊「投資」這件事。   本書內容,全都是我以投資家身分一路走來所學到的訣竅。期望各位能夠因此打破對未來的不安,活出更踏實的人生。   〈讓我們談談風險〉 二〇一九年,平成時代畫下句點。 長年以來,日本的經濟成長始終停滯不前,這是因為日本的經濟體質偏向謹慎保守,習慣規避風險。 尤其在高齡化問題日益嚴重的背景下,任何組織都是由上一代的年長者霸占關鍵位置,組織內部的新陳代謝遲緩,導致年輕人缺乏發揮能力的舞臺,新的價值觀也無法在社會扎根。於是,儘管時代不斷變遷,日本社會仍舊無法擺脫舊有思維,更難以萌生成

長的新芽。 另一方面,樂於挑戰新事物的年輕人卻愈來愈多。 他們成立新創公司,以三十幾歲之姿擔任董事,坐領高薪,或是成為專業的部落客、YouTuber,靠著產出內容賺錢。對年輕人來說,擁有副業或兼差已經是職場常態,也有愈來愈多人選擇一般上班族以外的工作方式。 他們的共通之處在於勇於面對風險,獲取更多的回饋(成果)。 他們不害怕改變,把時間與金錢投注在自己和公司,換來更多的收入與更多的個人時間。在日本整體經濟發展停滯之際,有一部分人仍在扎實地「成長」。 這份「勇於面對風險」的態度,就是「投資」的態度。 在投資的世界中,風險是指「收益的不確定性」。 不去面對風險,就無法獲得收益;反過來說,想要獲得更

多收益,就必須接納不確定性(風險)。但是多數人討厭改變,他們盡量避免面對風險,喜歡維持現狀,因此無法挑戰任何事物。 探討「人性與風險」這項問題時,我經常提到日本史的一段插曲,也就是在奈良時代(西元七一○~七九四年)及平安時代(西元七九四~一一八五年),日本派出遣唐使前往中國這段歷史。 當時的船隻約有二十公尺長,航海技術也尚未成熟,因此渡海前往中國的船隻約有一半都會沉沒,成功抵達的機率只有百分之五十。 儘管如此,仍有大約一百名遣唐使搭上了船。他們是當時的高官與留學生,也就是所謂「超級菁英」。 日本在遣唐使的時代一共派出四艘船,因為他們推測出發的船隻當中,有兩艘船會沉沒,而回來的船隻則會有一艘沉沒

。 即使多達三百位菁英與財產將會沉入海底,日本人仍然想要學習中國的政治體制、文字、文化、宗教。從前的古人是如此渴望向外面的世界學習,而且願意「承擔風險」,因此人類絕對不是天生無法面對風險的物種。 新價值誕生時,勢必會伴隨著風險。