監獄生活的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

絕望中的幽默製造者狄更斯：天生的作家，發文即成名，創作不輟，關注社會黑暗並帶來光明

為了解決監獄生活的問題，作者鄧韻如,王漢卿 這樣論述：

　　他深刻觀察中下階層的生活百態，烙印在心上，書寫成文章 　　他的小說呈現人性黑暗卻隱含希望，正義能夠伸張，壞人終得制裁 　　他以寫作發洩心中苦痛，將心碎傳達給讀者，親人之死催生經典悲劇 　　他是享譽世界的傳奇小說家──狄更斯   　　「這是最美好的時代，這是最糟糕的時代……這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬。」   　　▎從小康到貧窮，讀書無望屈辱打工 　　狄更斯家境每況愈下，父親負債累累，舉家搬去負債監獄居住。為了養家，為了供應姐姐進修，狄更斯放棄自己念書的夢想，進入壓榨又血汗的工廠打工，貼標籤一整天。這一整年煉獄般的生活，他把底層生活的風貌刻印腦中，成為他往後

小說的敘述背景與軸心。   　　▎出社會見聞千奇百怪，報紙發表文章一炮而紅 　　好不容易從學校畢業後，他待過律師事務所和旅館，他偷聽到許多聞所未聞的案件，在旅館見過形形色色的人，為他的創作找到源源不絕的素材，加上他對社會長年的深刻觀察，他嘗試投稿隨筆，累積一票讀者，從無償寫作到以此謀生，從筆名發表到本名出書，只有21歲的狄更斯精準走上作家最嚮往的康莊大道！   　　▎《匹克威克外傳》大成功，奠定寫作方向 　　狄更斯的小說處女作《匹克威克外傳》（The Pickwick Papers）大獲好評，描寫匹克威克一夥人遊歷的有趣過程，他把整個世界喜劇化，惡及惡行被包裝成為喜劇元素。他用自己細緻入微的觀

察、紀錄，加上他那豐富到不可思議的想像力，把世界變成一個幽默的世界，進而變成一個童話的世界。無傷大雅的戲謔，卻反映了當時英國社會的狀況。   　　上至女王，下至百姓，皆愛他的文學。24歲的狄更斯已經享譽英國。   　　▎以寫作沖淡情緒，親人之死催生經典悲劇 　　小姨兼知音的瑪麗心臟病過世了，狄更斯難忍悲痛，透過寫作發洩心中苦悶，完成了經典的悲劇《老古玩店》（The Old Curiosity Shop），他將自己對瑪麗的情感傾注在故事中善良可愛卻命運悲慘的小奈爾身上，他沒有讓結局皆大歡喜，而是將心碎傳達給讀者，同時也讓瑪麗用另一種方式活了下來。   　　▎只要產出便是名作，紙鈔上的傳奇作家 　

　凡有作品必轟動，《孤雛淚》（Oliver Twist）、《塊肉餘生記》（David Copperfield）、《雙城記》（A Tale of Two Cities）直至現在都還是經典，狄更斯是西方不可不知的文學巨擘。熱愛朗誦的他，在英美巡迴演出後積勞成疾逝世，為了紀念其才華與文學貢獻，狄更斯的臉與作品被印在英鎊上整整二十年。   本書特色   　　狄更斯是維多利亞時代享譽國際的小說家、文學家，他的追夢之路雖無甚波折，卻用他的筆寫出底層百姓的生活苦澀，關懷、憐憫現實，並透過文學作品為他人帶來希望。本書為您介紹連英國女王都愛不釋手的小說家、西方文學泰斗狄更斯的傳奇一生。

監獄生活進入發燒排行的影片

從管理她人到規訓自我──鐵窗內的女性勞動心聲

為了解決監獄生活的問題，作者林立婷 這樣論述：

一名關注死刑和冤案議題的學生，在參訪監獄後開始注意到監所管理員的勞動權益，同時也好奇她們與收容人之間的相處過程及權力關係，於是拿起攝影機訪談監所管理員，並發現在這樣長工時且封閉的環境下勞動，使得許多獄政工作者承受龐大的身心壓力，看似比收容人自由行動的矯正人員，卻在日復一日入獄又出獄的過程中，逐漸把自己的人生禁錮起來。《泅》這部紀錄片除了描繪監所管理員的勞動心聲，同時也聚焦在矯正體系中的性別少數，以女性監所管理員的視角，呈現她在這份職業中覺察到的性別經驗，另外也訪談女性中途之家的更生人，試圖讓兩個角色有互相理解與對話的可能。然而這個社會的規訓無所不在，希望透過紀錄一個受壓迫者到行動者的轉變，能

給予同樣被體制囚禁的人們一絲陪伴與勇氣。

我在中國的兩年牢獄生活：我愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國……直到入獄我才目睹「人」在中共眼裡是什麼

為了解決監獄生活的問題，作者史考特．李 這樣論述：

　　‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。 　　‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。 　　‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。 　　‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。 　　這不是卡夫卡的小說《審判》，而是我的真實故事。 　　作者史考特．李是韓國人，中學時移民到美國。 　　因幫助一位中國朝鮮族社長找回遺失在芝加哥機場的行李箱， 　　獲頒中國市政府的榮譽大使證， 　　並開啟他帶家人前往中國延邊（朝鮮族自治區）定居的契機。 　　他在中國負責製作商務局、外事局與開

發局等公家機關的英文宣傳手冊， 　　並抽空擔任中國國際學校的英語講師，一待就是十多年。 　　2018年，中美關係開始惡化，住在美國的母親勸他儘早離開中國， 　　但他認為自己活在非常安全的中國延邊朝鮮自治區。 　　直到那天，十幾位中國警察衝進他家跟公司， 　　先以「非法經營罪」逮捕他，再強迫他以間諜身分接受調查， 　　最後在沒有任何證據下，判處他兩年有期徒刑。 　　直到入獄那一刻，他才明白， 　　中國哪有什麼自治區，所有地方都是共產黨的土地。 　　在監獄生活的兩年，他親眼目睹了： 　　‧只要看誰不爽，獄警就會在監視器拍不到的角落，隨便對囚犯拳腳相向。 　　‧想在這裡稍微好過一點，要嘛當中

國囚犯的小弟，被人使喚，要嘛當愛人。 　　‧每天都得唱〈沒有共產黨就沒有新中國〉，沒唱就會被打。 　　‧在被稱作廁所的空間裡，沒有隔板，也沒有馬桶，只留一條長溝給你大小便。 　　‧獄警不顧穆斯林的信仰，粗魯的把豬肉灌進他嘴裡。 　　‧作者犯高血壓，藥卻被管教擅自換掉；這樣會死掉？抱歉，沒人在乎你是誰。 　　‧家人替作者準備在監獄用的零用金，全進了獄警的口袋。 　　‧因扁桃腺發炎而昏倒，獄警沒有給藥，反而強迫他起來繼續勞動……。 　　所幸，有其他脫北囚犯跟其他朝鮮同胞的關照， 　　讓他不至於因美籍身分，被獄警欺負； 　　但其他人就沒那麼幸運了：維吾爾人和脫北者即使刑期結束， 　　還要被送到再

教育集中營或教化所，接受洗腦。 　　那些被抓的法輪功信徒，只能永遠活在監獄裡，過一天是一天。 　　作者曾經超愛中國，愛到受頒榮譽大使、定居中國…… 　　直到入獄他才明白「人」在中共眼裡是什麼。 推薦者 　　轉角國際專欄作者／阿潑  

春光關不住：楊逵在綠島時期的生活圖像與文學活動

為了解決監獄生活的問題，作者謝彩鳳 這樣論述：

1949年4月楊逵被捕，以叛亂罪入監服刑12年，〈和平宣言〉成為罪證。同年的5月20日，全臺進入長達38年的戒嚴時期。在白色恐怖的政治整肅之下，臺灣人噤若寒蟬，日治時期以來臺灣新文學的左翼批判思想亦隨之中斷。1951年移送綠島之後，受到獄中規訓制度的影響，楊逵理應創作困難。然而監禁綠島10年，卻成為楊逵另一個大量創作的階段。可惜截至目前為止，楊逵研究雖已展示豐碩的成果，楊逵在綠島監獄實際的生活樣貌，僅有極為簡略的介紹；綠島時期楊逵的文學活動方面，亦多側重於劇本與家書的探討。至於楊逵在獄中採集記錄的謠諺稿與歌譜集，雖已收入《楊逵全集》正式出版，學界迄今未曾進行整理與研究。 本論文

以史料的爬梳，尤其是多筆未曾被研究者引述的第一手資料，包括官方文書與國家檔案局所收藏獄中的原始檔案，針對綠島時期的楊逵進行全面性的研究。首先，從法學史的角度，並引判決書的內容，釐清1949年楊逵入獄的背景和緣由。其次，借助傅柯（Michel Foucault）的規訓與全景敞視的概念，分析新生訓導處的規訓系統，並藉由綠島監獄政治犯的口述歷史，以及楊逵的考核表、基本資料表與教化心得等，建構楊逵在綠島時期的生活圖像。再者，除了綠島時期楊逵的各類型文學寫作之外，主要針對前行研究所忽略的謠諺稿與歌譜集進行分析。最後，從楊逵的創作與《新生活壁報》、《新生月刊》的編輯，解讀他試圖突破國語政策、反共文藝、監獄

規訓的三重禁錮，所表現堅持日治時期以來臺灣話文創作的主張，以及強調文藝大眾化的理念。從中發現綠島時期的楊逵思想一貫，上承其四〇年代的政治與文學思想，下啟七〇年代的草根文學理論。綜合來看，綠島獄中面臨思想改造的楊逵，如同他在當時創作的小說〈春光關不住〉裡，從水泥塊縫隙底下伸出來的玫瑰花苞，展現的是力抗強權壓迫的身影。