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國立臺東大學 進修部暑期特教碩士班 劉明松、吳勝儒所指導 許純瑄的 屏東縣高中職資源班運作現況之研究 （2021），提出獅湖 國 小 社團關鍵因素是什麼，來自於高中職、資源班、資源班運作現況。
而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 李文環所指導 張饌鰆的 高雄市覆鼎金人文地景之研究 （2020），提出因為有 人文地景、覆鼎金、金獅湖、空間的重點而找出了 獅湖 國 小 社團的解答。
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愛河漫遊：永浴愛河文史旅遊大攻略
為了解決獅湖 國 小 社團 的問題，作者沈政璋 這樣論述：
醫生作家 文史工作者 沈政璋 耗時三年，繼《鹽埕漫遊》後另一大作 大器文創廖繼稔◎水彩畫家賴怡蓁 傾心繪製精美揷圖 魂縈夢迴到高雄，只為愛河走一回！ 一本認識大高雄母親的河──愛河的旅遊書 一本認識自己土地的人文地理入門書 一本高雄最完整貫穿過去現在的歷史漫遊參考書 一本高雄人、台灣人都應該擁有的好書 這本《愛河漫遊》，廣闊地爬梳整理屬於這條河深刻的、平易的、歷史的、文化的、旅遊的線索，提醒著我們愛河的重要性。而且談的不只是一般人們所熟悉的、屬於五福橋到建國橋之間的那段愛河，更一路上溯至中上游，甚至來到
支流幸福川與寶珠溝，以及系出同源的曹公圳。 作者以幽默口吻與輕巧文字，搭配其看待事物的獨特眼光，將這條屬於高雄與高雄人的生命之流大小事，靜靜地收入那一頁頁書簡之中，如愛河般，安靜地陪我們走過每個不尋常的日常。 專文推薦 李偉文∕牙醫師．作家．環保志工 謝一麟∕三餘書店 邱承漢∕叁捌地方生活 藍秀珠∕城市書店店長 推薦書評 用一條愛河，是可以把整個高雄串起來的……是像珍珠一樣串起高雄美麗的城市風貌。──沈政璋 每個城市的故事一定是從一條河開始……一條河的前生今世，往往也是預視我們未來的管道。──李
偉文∕牙醫師．作家．環保志工 世界上偉大的城市，必有偉大的河流水路。而偉大的水路，必先有打從心裡尊重，且向水學習，與水和平共生共存的住民。──謝一麟∕三餘書店 愛河流過高雄這座城，也流經城裡每個高雄人的生命之中……愛河不僅是一條城市之河，更是生命之流，容納生死也包容悲歡。 ──邱承漢∕叁捌地方生活 快快快，跟著沈醫師，騎著卡踏車，吹著口哨，去發現都市邊陲的移民信仰，及隱匿在都市角落的宗教故事，喝口青草茶，多元多樣多性格，愛與包容好城市。──藍秀珠∕城市書店店長
屏東縣高中職資源班運作現況之研究
為了解決獅湖 國 小 社團 的問題，作者許純瑄 這樣論述：
本研究旨在探討屏東縣高中職資源班之運作現況，包含行政運作、課程規劃、學生輔導、個別化教育計畫執行與設計四個面向，以及資源班運作困境及解決之道。本研究採取質性研究，以立意取樣針對屏東縣五所高中職之資源班教師、普通班導師、學校行政人員，共十五位現職教師為訪談對象，進行半結構式訪談，並分析其內容。研究結果如下：一、 屏東縣高中職資源班運作現況(一) 行政運作：多數學校行政單位支持資源班業務，並依法設置及召開特殊教育推行委員會，資源班行政助理會協助資源班相關行政事務。(二) 課程規劃：各校排課時間皆在教務處排定全校課表後，且安排學業輔導課程節數比特殊需求課程節數多，109學年度開始施行間接服務
時數納入基本鐘點，增加資源班教師提供間接服務的時間。(三) 學生輔導：常見的學生問題為人際關係、學習狀況與情緒問題，普通班導師會主動尋求資源班之協助，資源班也會提供相關課程或輔導。(四) 個別化教育計畫執行與設計：各校定期召開IEP會議，採團體或個別召開，普通班教師多採評量調整、成績調整之課程調整方式。二、 屏東縣高中職資源班運作困境(一) 行政運作：因無法規依據、立場不同等因素，行政溝通上有困難，資源班行政助理流動率大、素質參差不齊，影響資源班行政業務進行。(二) 課程規劃：無規範依循、抽離課程安排不易、外加課程時間不恰當及學業輔導課程師資等問題，造成排課困難，且行政單位對於間接服
務時數仍有疑慮，難以推行。(三) 學生輔導：因學生本身的不穩定性，以及普通班教師缺乏特教知能或態度消極，資源班教師難以溝通及協助。(四) 個別化教育計畫執行與設計：資源班學生人數多，造成會議時間安排困難，以及普通教師撰寫IEP意願低、課程調整困難。三、 屏東縣高中職教師對於困境提出之改善建議(一) 行政運作：建議多加溝通、提升行政人員特教知能、調整資源班行政助理聘任制度以及訂定明確法令規範，有助於行政合作。(二) 課程規劃：排課部分，建議增強教務處特教知能，並且提供相關法令依據；間接服務時數部分，建議資源班教師先自行記錄所執行之間接服務狀況做為依據，以說服其他行政單位。(三) 學生
輔導：建議維持與行政及普通教師之關係，並從根本解決問題。(四) 個別化教育計畫執行與設計：建議重新考量IEP的功能，並調整其表格格式，以符合實際使用需求。根據研究結果，研究者提出建議，期能給予教育現場的工作者一些建議與後續研究之參考。
高雄市覆鼎金人文地景之研究
為了解決獅湖 國 小 社團 的問題，作者張饌鰆 這樣論述：
摘要 聚落為一種空間體系，傳統聚落的生成是由長久演化地的一種結果，經過複雜的經濟、社會文化現象與過程的發展，為人類生活在特定空間中，進行與生存相關的活動，包括生產、人群互動關係，以及信仰儀式體系等，所展衍傳承及發展歷史過程下的具體表徵。經過居民在日常生活中的折衷與協調所建立的在地生活常規，並且投射在空間之中。 覆鼎金聚落從清代時期發展，依靠曹公新圳的修建，將穩定水源注入而形成村庄，地方上擁有許多自然地景，如獅山、覆鼎金埤即金獅湖，地名源自於地形地貌的毬山，居民型態為傳統的農耕社會，除以農耕外，亦利用埤塘養殖魚類及栽植菱角、蓮蒲等作物。 聚落依湖畔西側
聚集，東側則鄰近大灣山郊區邊陲地帶，雖擁有特殊的地景樣貌，但在清代到日治初期，文獻所記載資訊少之又少，直到日治末期，戰備軍需將其萬丹港擴建，附近村莊被迫遷移，並將火化場遷建到覆鼎金郊區，隨即大量的墳墓遷葬大灣山上，將覆鼎金的原始面貌，強制加以改變，冠上嫌惡鄰避區域之名。 戰後，國民政府的政策施行，又再一次的將覆鼎金形塑成政策下的封閉性模範社區，都市計劃的限制政令，讓覆鼎金發展動彈不得。在地仕紳、民間社團或是政府的資源投入建設，就像施放煙火一樣，當下炫麗耀眼，之後深感空虛乏味，聚落受限發展緩慢，湖埤地景的不斷改造，形成一種特殊的現象。 縣市合併後大高雄的思維，嫌惡鄰避
設施一一拔除或是加以規畫修飾，試圖抹除在羊皮紙上的寫跡，企圖重新描畫覆鼎金的樣貌，這應該是它最後一次被政策的畫筆大肆塗改，但願將能以最美麗的作品樣貌呈現。 本文將各時期年代所形塑的地景地貌來龍去脈加以探討，與相同時空下的人文軌跡互相討論，試圖了解覆鼎金的前世今生。