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這兩本書分別來自三采 和奇幻基地所出版 。

國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出深蹲ptt關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

而第二篇論文國立政治大學 中國文學系 宋韻珊所指導 董驊的 二次元文化中的動漫詞彙研究──以臺灣網路傳媒為中心 (2017),提出因為有 二次元、動漫、文化的重點而找出了 深蹲ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了深蹲ptt,大家也想知道這些:

Dr.史考特的一分鐘健瘦身教室【暢銷增修版】:用科學╳圖解破除迷思,打造完美體態!

為了解決深蹲ptt的問題,作者王思恒) 這樣論述:

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  →節食是迷思:不吃東西減去的是水分,不是脂肪,當然會復胖、且有害健康!     現在,有史考特醫師幫你消化科學研究、抓重點,誰還需要別的運動瘦身書? 運動健身專業推薦   (按姓名筆劃順序排列)   里約奧運中華隊醫療團總召 林瀛洲   PTT MuscleBeach健身版版主 威力   臺大醫院營養師 柳宗文  

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論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決深蹲ptt的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。

克蘇魯神話 I:呼喚(精裝)

為了解決深蹲ptt的問題,作者HowardPhillipsLovecraft(H.P.Lovecraft) 這樣論述:

 原版全系列銷售突破100萬冊!PTT鄉民熱烈討論! 隨手翻開一個故事,喚起你內心深處未知的恐懼 20世紀最偉大、最具影響力的恐怖小說體系 眾多恐怖電影、遊戲、文學作品永不枯竭的靈感根源 史蒂芬‧金、尼爾‧蓋曼、伊藤潤二、虛淵玄……多位大師皆是克蘇魯的信徒! 《怪奇物語》、《魔獸世界》、《異形》、《星海爭霸》、《蝙蝠俠》、《Fate/Zero》、《神鬼奇航》、《異塵餘生》、《沙耶之歌》、《血源詛咒》、《Dota》、《詭屋》、《鋼之煉金術士》、《爐石傳說》、《襲來!美少女邪神》…… 全體排隊向克蘇魯致敬!   【本書特色】 ★ 超豪華繁體中文精裝版,精選美術紙及書名華麗燙金,華麗大器,經典

必收! ★ 《魔獸世界》官網認證插畫師親手繪製絕美書衣插畫! ★以《死靈之書》概念打造,輔以各式資料圖像、崇拜符號、召喚咒語等超豐富克蘇魯元素! ★ 克蘇魯資深信徒姚向輝精心翻譯,淺顯易懂,台灣書市最流暢最易讀版本! ★克蘇魯神話體系最佳入門、進階全解鎖首選!  收錄極具代表性8篇中短篇小說,克蘇魯神話體系入門最優起點! 〈克蘇魯的呼喚〉:一份舊報紙與一位逝世教授的筆記、一尊石像、一張陳舊照片,慢慢地描繪出略有人形的怪物,頭部類似章魚,面部無數觸手,覆蓋鱗片如橡膠的身軀,前後肢長著巨爪,背後拖著長而狹窄的翅膀,充滿了恐怖和非自然的惡意…… 〈黑暗中的低語〉:留聲機只錄到了一些支離破碎的片段——

(模仿人類說話的嗡嗡聲)——「咿呀!莎布-尼古拉斯!孕育萬千子孫的森林之黑山羊!」 〈自彼界而來〉:「你看見它們了嗎?它們每時每刻都在你的四周和身體內漂浮和翻騰。你看見那些生物了嗎?」 〈神殿〉:第一次世界大戰,潛艇U-29的德意志帝國海軍少校指揮官,將裝有日誌的漂流瓶投於大西洋之中——「本艇緩緩地落向沉沒的古城,以前被我視為神話的亞特蘭提斯就這麼出現在眼前……」 〈獵犬〉:我們用鐵鏟挖開這個盜墓賊的墳墓,棺材裡有一個樣式怪異的護身符,雕刻的是一條蹲伏的有翼獵犬,表情極為令人厭惡,洋溢著死亡、獸性和惡毒…… 〈大袞〉:那碩大無朋的異物悄然滑出漆黑水面,猶如神話的獨眼巨人、噩夢的龐然巨怪,陡然撲

向那塊獨石碑,且揮動覆蓋鱗片的龐大臂膀,垂下恐怖頭顱,發出某種有節奏的聲音…… 〈烏撒之貓〉:據說在斯凱河之外的烏撒,誰也不能殺貓;因為牠是神祕的生靈,能夠接近人類看不見的怪異事物…… 〈敦威治恐怖事件〉:峽谷裡的亡魂接引者三聲夜鷹整夜持續不斷的可怕啼鳴應和著牛隻淒涼的呻吟聲。第二天,膽怯而拘謹的鎮民成群結隊來到慘劇發生的地點,兩道寬得可怕的破壞痕跡從峽谷延伸到農場,泥地上滿是巨大腳印,畜欄一側完全倒塌,牛群被撕扯成了碎片……整個敦威治陷入恐慌…… *** 【世界級各方名人好評推薦】  史蒂芬‧金:「他是20世紀恐怖小說最偉大的作家,無人能出其右。」  尼爾‧蓋曼:「他定義了20世紀恐怖文化的

主題和方向。」  喬伊斯‧卡羅爾‧歐茨:「他對後世恐怖小說家施加了無可估量的影響。」  陳浩基:「近代不少類型小說、動漫畫以至戲劇都加入了克蘇魯元素,如果您想一窺原文、了解出典,這套書是不二之選。」  Faker冒業:「每篇都使人SAN值急速下跌的《克蘇魯神話》原典,華文讀者總算有幸一一親眼目睹了。這些近百年前對歐美日等普及文化影響深遠的小說本身,就是文化史上的不朽『神話』。」 冬陽:「閱讀《克蘇魯神話》,像是經歷一場溯源之旅,曾經看過聽過的許多故事、好奇過恐懼過的紛雜情緒,以及一個接一個宛如家族叢生的各式創作,就是出自這個深具想像啟發的傳奇文本,令人掩卷之餘臣服它的奇魅召喚,自願扮演下一個傳

承者。」 何敬堯:「毛骨悚然的詭音,奇形怪狀的觸手暗影,人們卻豎耳瞪眼,如飢似渴想要理解怪物的玄祕存在,這就是克蘇魯神話的蠱惑魔力。廣袤宇宙之中,人類微不足道,自從H.P.洛夫克萊夫特揭示此項真理,來自遠古的恐怖奇幻於焉降臨。」 馬立軒:「一百年前,洛夫克萊夫特奠定『克蘇魯神話』的基礎,讓讀者得以窺見宇宙中令人恐懼的少數未知;一百年後,收錄二十篇經典作品的《克蘇魯神話》在台問世,台灣讀者終於可以看到影響西方創作幾個世代的原典!虛實莫測的夢境、天外異界的生命,超越常理的新發現、突破認知的新研究,未知的驚懼、無名的恐怖……全都在《克蘇魯神話》!」 廖勇超:「詭譎的空間,異樣的神祇,陰翳的邪教,以及

瘋狂的人們—這是洛夫克萊夫特筆下的克蘇魯世界觀。克蘇魯世界的毀滅力量,每每在他敘事的層次肌理中惘惘地散發而出,從身體、心理、群體、到最終整個世界的物理準則都不可抗地被其邪誕的宇宙觀拉扯墜入,終究灰飛煙滅,消隱在其宏大的邪物秩序中。簡而言之,克蘇魯神話說的不是人類,而是人類如何從一開始便缺席於這宇宙的故事。」 Div(另一種聲音)(華文靈異天王)、Faker冒業(科幻推理評論人及作者)、Miula(M觀點創辦人)、Nick Eldritch(克蘇魯神話與肉體異變空間社團創建者)、POPO(歐美流行文化分析家)、冬陽(推理評論人)、羽澄(臺灣克蘇魯新銳作家)、阿秋(奇幻圖書館主講人)、何敬堯(奇幻

作家、《妖怪臺灣》作者)、馬立軒(中華科幻學會常務理事)、氫酸鉀(知名畫家)、笭菁(華文靈異天后)、陳浩基(作家)、陳郁如(暢銷作家)、雪渦(d/art策展人)、廖勇超(臺灣大學臺灣文學研究所副教授)、龍貓大王(粉絲頁「龍貓大王通信」主人)、譚光磊(版權經紀人)、難攻博士(中華科幻學會會長兼常務監事) 瘋狂推薦! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 假設你的腳邊有一隻螞蟻在爬,你不會

在意有沒有踩死牠,因為牠太渺小了,是死還是活,對你來說沒有分毫影響。在「克蘇魯神話」中描述的遠古邪神的眼中,人類就是那隻螞蟻。 「在拉萊耶他的宮殿裡,沉睡的克蘇魯等待做夢。」 繁星已經抵達特定的位置,舊日支配者即將重現人間。 洛夫克萊夫特所宣導的「宇宙主義」,即人類遠非世界的主宰者,在尚未探索的未知宇宙中,隱藏著超乎想像、不可名狀的恐怖真相,只是見上一眼就能讓人陷入瘋狂或者死亡。正如作者本人所述:「人類最古老、最強烈的情感是恐懼;而最古老、最強烈的恐懼,是對未知的恐懼」。

二次元文化中的動漫詞彙研究──以臺灣網路傳媒為中心

為了解決深蹲ptt的問題,作者董驊 這樣論述:

二次元一詞源自於日語,「次元」和「維度」的概念有些許相同,指人們周身所構成的空間,一次元由線段構成,二次元由平面構成,而三次元則構成了空間。由動畫、漫畫及遊戲作品以平面的媒體所表現的虛擬角色,其構成具有二維空間的本質,而常被稱為「二次元」,而「三次元」則被指稱為人們所生活的現實空間。而我們直接借用這兩個詞,作為區別動漫世界與現實生活的對應詞,而由這些載體所構成的文化圈統稱為「二次元文化」。二次元文化的涵蓋範圍相當的廣闊,以動畫、漫畫、輕小說及遊戲等為出發點,除了可以解析文本結構、情節安排、人物個性、創作動機及作者所採用的手法之外,可延伸出同人誌、迷群體、商品化及不同載體之間的相互改編等不同面

向的議題。 台灣人對於日本事物的接受度相當高,「哈日族」一詞的產生正反映著這種現象,舉凡生活日用、飲食習慣及娛樂產品等深深的影響著我們的生活,而動漫也是其中的一環,無論是電視台所播放的動畫、書店會出現的輕小說或是新聞報導中的動漫相關展覽以及地方政府設立的動漫專區,都顯示了台灣對於日系動漫有著相當的親和性,然而動漫並不只有作為娛樂或產業上的意義,而是屬於整個二次元文化的一環。 本文以搜尋引擎作為主要工具,以實體書籍和網路百科詞條作為詞彙的來源,在單音詞、雙音詞及多音詞三個部分共選了9個與動漫相關的詞作為討論中心,並以四大報電子版新聞標題及Facebook作為語料擷取的

對象,對這些詞彙的語用特質及文化進行探討,首先追溯這些詞彙產生的源流、文化背景及詞義內涵,並分析詞彙的結構,最後探究在傳媒發達及資訊流播迅速的社會環境中,這些詞彙為何會被使用。 本論文透過分析9個與動漫相關的詞彙的構詞方式及語用現象,並且探討這四大報電子版新聞標題及Facebook中的語用現象及文化心理,總結出台灣的漢語使用者中,對於這些詞彙的使用會因意義及文化底蘊上的差異而有所揀選,另外這些詞彙與前輩研究者對台灣日語詞彙發展研究中,所總結出的加綴、衍生、轉類及轉義有相同之處。 語言與文化是相互發展的,而文化會帶來語言的接觸,動漫是一種外來文化,與二次元文化接觸同時

產生漢語與日語之間的接觸,帶來了許多不同於以往的新概念,本文以台灣網路傳媒為中心,分析較常被使用動漫詞彙,以期許能夠提供動漫與語言學相關研究的方向。