深蹲一個月ptt的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

野球.人生：別無所「球」的追夢人

為了解決深蹲一個月ptt的問題，作者曾文誠 這樣論述：

　　「這些人不是職棒明星，也不是大家熟知的公眾人物，只是平凡人，但他們的棒球故事在我看來極其不平凡，聽他們故事可以感受到強大的生命力」──曾文誠 　　【野球人的故事】 　　跟曾公一起尋找野球人！ 　　這些人不一定是球員，但他們的人生似乎已經與棒球分不開了…… 　　【喜歡棒球就一定只能打棒球嗎？】 　　有許多人自己做不了棒球夢，但是在棒球相關的事情上卻給予了棒球員莫大的幫助，也因為棒球得到了滿足與快樂。 　　【到底愛棒球什麼？棒球為什麼對他們如此重要？】 　　教練、球迷、志工、部落客、藝術家、愛好者...... 　　不分職業、身分，全心全意對棒球付出，滿是感動與熱血的棒

球人與棒球事！ 　　【精彩內容】 　　●金門到臺灣的距離是300公里，本壘到投手板的距離是18.4公尺──來自金門的王凱，作夢都想接接看140公里的投球有多會旋轉 　　●「哥哥，你還會再回來嗎？」──從一張蓋球場的徵人啟事開始，張育綸走出了一條由西往東的關懷路 　　●「只不過一顆不起眼的小白球，但卻因它而讓我結交了許多好友，充實了我的人生」──松井秀郎與陳大豐的父子情 　　●「你們一定要訪問他，臺灣來的廣島隊球迷。」──從言語不通到和選手成為莫逆之交，李嘉明的廣島之戀 　　●「呦，耐斯巴定！」小朋友很習慣老紳士的出現，習慣於他的投球動作還有他滿意的笑容──熱愛棒球的老紳士侯書宗 　　●扛碑石

辛苦爬山，只為做這件事，應該就是怪人吧！──不是球迷，只是很愛看球的怪俠秦政德 　　●寧可沒人看，也想寫一支深感有靈魂的隊伍──新世代的球迷、新觀念的提供者「城牆」 　　●「球迷看球希望贏，就像醫生看診希望救活病人。不都一樣，是天經地義的嗎？」──瘋狂象迷醫生許偉宇 　　●「『你是聯盟記者？』曾智偵第一個過來和我打招呼。所有的一切，在三十年後依然清晰無比」──曾文誠與獅兄弟的棒球情 　　●郭李建夫：「最感謝的是劉明光教練。」、王建民：「劉教練我好想你。」──贏在終點的劉明光教練 　　●身材最嬌小，但看起來最有自信──臺灣首批日本女子職業棒球選手，女子二刀流謝鈺瀅 　　●媒體問：「為什麼選這個號

碼？」，我直接說：「因為呂文生總教練。」──該寫、值得寫的文章，曾公筆下不留遺憾 　　●「當教練這麼久沒看過這麼愛投球、這麼投入的人」──南臺的變態醫生投手陳冠帆 本書特色 　　※知名球評曾文誠，尋找野球人全記錄。 　　※特別收錄：三位臺灣棒球國寶口述記錄──「第一游擊手」陳潤波、「最強第四棒」洪太山、「天下嘉農成員」蘇正生。 專文應援推薦 　　企業講師、職場作家、主持人／謝文憲── 　　棒球人的別無所求，單純為熱愛的運動執著，對比職場工作者的求新求變，看似不同，實為一致，我們都為每一個play背後的最佳解，盡力扮演好自己的基本功。

牡丹（台灣花布手帕限量贈品版）

為了解決深蹲一個月ptt的問題，作者陳乃雄 這樣論述：

特別限量贈品：台灣花布手帕（暗夜黑、濃情紅兩款隨機出貨，數量有限送完為止） 一九三八年大戰前夕，歲月尚且靜好 一段人與非人的愛戀故事悄悄發生 　　牡丹要出閣了，嫁給總是撐著黑傘的林少爺 　　但街庄都傳說著，在命案之後，林少爺已經是個活死人…… 　　日治時期的《暮光之城》、東方風味的噬血純愛 　　PTT Marvel板爆文，台灣鄉野異色浪漫譚 　　牡丹早年喪母，父親又好賭，她和祖母共同咬牙撐持著生計、並以長姊的身分照顧著幼弟。早到適婚年齡的她，雖然對愛情有著憧憬、也接受了讓生活熄滅這小小憧憬，卻從未想過自己的婚姻竟是為了償還父親的賭債，才被賣給後山的林家少爺當做媳婦。後山的林家原本是個望族，

在十年前發生了滅門血案後，僅剩公子林春生倖存。 　　「其實我要出嫁了，但我從沒見過未婚夫。」牡丹幽幽地說。 　　「是嗎？或許在什麼地方見過呢？」男子歪著頭問。 　　「若對方能跟您一樣是個好人就好了。」牡丹對男子無奈笑著。 　　「會的。」男子對牡丹點點頭，「一定會的。」 　　嫁入了林家後，牡丹才發現春生就是近日來常不期而遇的青年，雖然因此放下了心防，她卻發現春生行事神祕，似乎有些什麼無法對她言說的事。另一方面，春生的確瞞著牡丹暗中行動——一切都與十年前的血案、以及和春生曾有媒妁之言的那名女子有關…… 本書特色 　　★台灣歷史與奇幻結合的純愛故事 　　★日治時期漢文化、日本文化與西方文化的

精彩交織 　　★PTT Marvel板人氣作品完整新修 名人推薦 　　殺人系小說家　崑崙　專序推薦 　　小說家　D51　路邊攤 　　感動推薦     作者簡介 陳乃雄 　　批踢踢Marvel板屢屢爆文大手，獨立樂團胭脂虎吉他手／主唱。1994年生於宜蘭，希望透過不同領域重建台灣錯綜複雜文化之中的美學、重新建立歷史表象的同時，找回台灣人對本土文化的認同。 繪者簡介 渣子JAZ 　　復興商工美工科畢業，擅長插畫 　　喜歡鮭魚，還有貓 　　喜歡宗教和喪文化 　　還喜歡買玩具 　　二十四小時都想睡     推薦序：寧靜盛開於一九三八的花◎崑崙 一、一九三八 二、鬼

宅新娘 三、林府血案 四、つばくら 五、吸血妖魅考 六、宿命 七、終焉     推薦序 寧靜盛開於一九三八的花 　　我記得那是某個無聊的下午。 　　趁著能偷閒的時候上了PTT，想當個趁職的嘴砲鄉民，結果在Marvel板看到一篇被噓到XX的文。 　　這邊跟大家介紹一下，在Marvel板要被噓到XX不是容易的事情，可以說是達成某種驚人成就。因為Marvel板的鄉民基本上都滿客氣友善的，所以能被噓到XX的文不是故意來亂的，就是不知所云。 　　好奇之下我點進那篇被噓到XX的「跟男朋友吃義大利麵」一看究竟。 　　不看還好，看完真的是滿腦子「這到底是三小？」的困惑。那篇被噓到XX的「跟男朋

友吃義大利麵」是連載小說，除了一開始的男友視角跟女友視角，後來竟然還出現義大利麵的視角。根據我鍵盤隔空診斷的鑑定，不管這個作者嗑了什麼，一定很純。 　　這個作者後來還寫了「我們不冥婚，好嗎？」以及「變成貓的24歲」，一樣是ㄎㄧㄤ爆，讓我懷疑說不定有濫用酒精的狀況。當時追文的我一再被逗笑，於是記下作者，就是寫了這本《牡丹》，叫作乃雄的傢伙。 　　身為一個低調內斂害羞避俗的人，我鮮少主動與人建立交情。但因為乃雄真的很有趣，所以除了PTT Marvel板的發文，我還開始關注臉書專頁順便留言刷存在感，後來彼此會聊上幾句。 　　雖然乃雄常寫ㄎㄧㄤ文寫到無法自拔，但其實是能正經好好說話的，除了關注時

事議題，對創作也很有想法，至少是有栽下去鑽研的那種人。 　　記得在某次深夜，同樣身陷趕稿深淵的我們在掙扎之餘，抓住喘氣的機會閒聊。聊著聊著不免想到目前卡關的稿子，便開始交換對創作的想法。 　　身為寫小說的人，對創作小說這件事難免抱持許多困惑。特別是坐在桌子前，一個人獨自與稿子奮鬥時，常會出現「這樣寫對嗎？」「這樣安排可以嗎？」「讀者對這部份的安排會喜歡嗎？」「這樣的情節會不會不夠有趣讓讀者失去興趣？」等等的想法，有一種拚命讓腦袋的馬達空轉，直到發出燒焦味的劇烈折磨感。 　　沒實際認真下筆過的人恐怕有些會以為，寫小說不過就是坐在電腦前配上一杯泡好的咖啡，對著鍵盤敲敲打打，小說就會像冷凍食品

微波後那樣叮一聲完成，然後就可以送到讀者面前隨意取用。（我也希望能是這樣輕鬆愉快的事。） 　　但敲打鍵盤輸入文字不過是最基本的表象。寫作時的腦袋總是高速運轉，思考著是否緊緊抓住了核心概念、主線支線的構思、主角配角的安排、節奏的掌握、對白的拿捏收放……這些都是在腦袋中運作無法被看見的。 　　在這之外，更多的是要面對自我懷疑並推翻之，一步一步踏穩掙扎前行。 　　這可以說是一種相當孤立無援的狀態。即使一時能尋求他人的建議與看法，但最終回歸到寫作時，作者本身是處於絕對的孤獨之中，要在那不見邊際的黑暗迷霧中獨自摸索，既沒有地圖也沒有指南針，沒有正確或錯誤。幸運的人可以看見遠方的燈塔有個遙遠的方向，

但更多的或許是僅僅憑著腳下隱約可見的踏足點，一點一點摸索，構築出故事的雛型，填入血肉和骨並來回反覆修整，直到文字與段落茁壯完整了全篇故事，直到完稿的解脫。 　　關於寫小說的事，我是這樣想的，乃雄大抵也同意。 　　幸運的是我們沒有被那份不斷糾纏、生長於呼吸之間的懷疑給擊垮，一直能持續創作。這部《牡丹》就是乃雄歷經各種短篇與連載的修煉後，所誕生的一部作品。 　　乃雄本身是攻讀日本文化的研究生，《牡丹》以她專攻的日治時代為背景，寫一段男女情愛與家族糾葛。讀著讀著，彷彿也跟著回到那時的台灣，其中所穿插的真實歷史事件，沒有讓角色之間的愛恨情仇變得渺小，反而更顯真實。讓人在讀著的時候發現，原來在男女

主角放閃的時候，歷史正發生這樣的事情。 　　儘管如此，《牡丹》並非歷史小說，乃雄另有其他安排。從PTT Marvel板發跡的她加入吸血鬼這個元素，讓這個距離現在有幾分遙遠的故事，多出幾絲奇幻色彩，看起來更是神秘，卻也容易想像。經過電影的洗禮，吸血鬼的諸般形象早已經深植在人的腦海中，乃雄順勢操作，不玩驚天動地的翻轉，只是在鬼的形體之外多加幾分人味。吸血鬼或許是冰冷的，但情感的溫度不分物種。 　　至於書中所描寫的女性的無奈，無論時代更迭，似乎是自古皆然。嫁雞隨雞嫁狗隨狗這樣一句人人聽過的成語，戲謔地道出女性的弱勢處境。身為女性，乃雄更是切身體會那些不公平，是那樣血淋淋且真實，使她能精準從女性的

視角出發，去描繪主角牡丹的遭遇。 　　──嫁給鬼的新娘。 　　倒楣的牡丹有個嗜賭成性的不成材父親，欠下太多賭債，所以賣了牡丹還債。這是耳熟能詳的故事，女性被視作物品買賣或作為抵押。乃雄大概也是注意到了這點，才故意作此安排，去強調女性的悲哀無助。 　　這看上去其實很毛骨悚然。先不論為了償還賭債賣身，牡丹無法選擇夫家這件事相當荒謬，婚姻不是像手遊刷首抽可以輕鬆重來的事。偏偏那時候，不，甚至直到現在都已經西元二○二○年了，一定還有女人無法為自己作主，要被迫任憑擺布吧。 　　幸好乃雄給了不算差的安排。小說畢竟還是小說，無法比現實更荒謬。 　　至於主線中的復仇之路，再一次演繹了人始終比鬼可怕的

這個道理。人的形貌有千百萬種，有賭博成癮六親不認的人、有被利益蒙蔽雙眼而設局的人、有沉迷修道卻幾乎入魔的人、有探究真理而遭其反噬的人、也有苟且偷安不願意面對現實的人……這些人混雜而成的眾生相，看起來與群魔亂舞無異，在故事中放肆交織、糾纏作弄，至死方休。 　　可惜在巨大的時代之輪底下，人都要像無力的螻蟻被輾壓，融進胎紋成為歷史的一部分。或許被銘記，或許無人知曉。我喜歡《牡丹》的結尾，礙於洩漏劇情走向無法說破，只好先說，讀了有股詩意般的飄渺。 　　另一個令我相當喜愛的部份則在故事的末段，那些精心構築的文句讀起來都像歌，乃雄以一種歌般的方式去敘述，像有人在櫻花飄落的池邊低聲吟唱。這是既寫小說也寫

歌的乃雄獨有的風格。 　　一路看著乃雄的作品，她持續在改變在精進，越來越顯現出專屬於她的文體。不過我想，我們還是要持續為了創作而困擾不已吧。這是身為作家既痛苦卻又幸福的煩惱。 　　差點忘記了，還有一些出於我個人主觀的小碎念，《牡丹》既然有吸血鬼又有男女情愛，或許會讓人想到暮光之城，但實際上是不同性質的故事。因為這個故事沒有備胎狼人、女主角也不是面癱、更沒有令人尷尬癌末期就地暴斃的親友打棒球橋段。對此感到恐懼的讀者大可以放心閱讀。 　　更重要的是男主角有固定洗頭的習慣，真是謝天謝地。 　　說到這邊已經有點長了，不耽誤你享受閱讀的時光了。淨空你的腦袋，放輕鬆呼吸，進入一九三八年的台灣吧。

  ◎崑崙 牡丹躲在路邊的招牌後看著被警察大人抓進派出所的阿爸。 那天的天空湛藍，悠閒的雲朵輕柔地停在空中，一九三八年的台灣在日本總督府統治下，進行著一連串的現代化改革，但在平民生活的街庄仍舊瀰漫一派傳統悠閒的氣氛，陽光照進紅磚造的騎樓，樹影扶疏的樹下立著小小的土地公廟。帶著軟帽的老人坐在巷子的板凳聊天，一位老婦在街邊的矮樓梯上喝著街邊小販賣的楊桃汁，小販的旗幟在微風之下輕輕飄揚，但牡丹沒空感受這一派悠閒的氣氛，她耳邊的鬢髮與翡翠耳環隨著微風的吹拂飄逸著。一心想著阿爸要是被抓進派出所拘留個二十九天，全家就準備餓死了。 正當她絞盡腦汁思考著要如何救出阿爸時，忽然一個撐著黑傘，一身著白襯

衫西裝褲，清秀臉旁毫無血色的男子蹲在她旁邊。男子穿著有些寬大的衣服，微風吹著稍嫌寬鬆的長衫不斷擺動。 「姑娘，有什麼煩惱嗎？」男子微笑歪著頭問牡丹。 不知道何時出現的男子讓牡丹嚇了一大跳，但牡丹隨即鎮定地繼續往派出所的方向看去。 「請問如何稱呼？」牡丹盯著派出所的方向，隨口問著。 「春生。」男子格外蒼白的臉笑著，感覺有點邪，眼角皺在一起，牡丹觀察到他眼頭有顆小小的痣，「看來姑娘是想救剛剛被抓進去那位大哥吧。」 牡丹沒有理會他，她聽阿嬤說過大白天撐傘的男人都不可靠。甚至有可能是鬼，這個街庄至今還流傳著後山林少爺的傳說，說早已變成活死人的林少爺不時都會拿著傘出沒。不過牡丹倒覺得這是騙小孩子的傳說，

只是如今看見這名拿著黑傘的男子，又再度想起了這個傳說。 她瞥了那撐傘的男人一眼，沒回應他的猜測，決定先回家晚上再想辦法看能不能用酒賄絡貪杯的田中大人。 「姑娘，還沒問妳芳名。」撐傘的男人遠遠的叫喚著牡丹。 牡丹腦子一團混亂，心煩意亂頭也不回地走掉。 ＊ 牡丹是張家的長女，本來她該叫做招弟或是罔市，但在祖母的堅持之下，取了個這麼豔麗的名字，雖然總有人揶揄牡丹像是遊女的花名，也有人只有下女會以花為名，剛開始街坊總是閒來無聊碎嘴個幾句，但看著牡丹一天天成長後，經歷過喪母而長成獨立堅強的個性，鄰居們多是心疼，也再沒人會拿她的名字開玩笑。 牡丹回到斑駁破舊的家裡，看見祖母默默坐在門口板凳流淚就知道有人回

來報信過父親又被抓進警局了。

二次元文化中的動漫詞彙研究──以臺灣網路傳媒為中心

為了解決深蹲一個月ptt的問題，作者董驊 這樣論述：

二次元一詞源自於日語，「次元」和「維度」的概念有些許相同，指人們周身所構成的空間，一次元由線段構成，二次元由平面構成，而三次元則構成了空間。由動畫、漫畫及遊戲作品以平面的媒體所表現的虛擬角色，其構成具有二維空間的本質，而常被稱為「二次元」，而「三次元」則被指稱為人們所生活的現實空間。而我們直接借用這兩個詞，作為區別動漫世界與現實生活的對應詞，而由這些載體所構成的文化圈統稱為「二次元文化」。二次元文化的涵蓋範圍相當的廣闊，以動畫、漫畫、輕小說及遊戲等為出發點，除了可以解析文本結構、情節安排、人物個性、創作動機及作者所採用的手法之外，可延伸出同人誌、迷群體、商品化及不同載體之間的相互改編等不同面

向的議題。 台灣人對於日本事物的接受度相當高，「哈日族」一詞的產生正反映著這種現象，舉凡生活日用、飲食習慣及娛樂產品等深深的影響著我們的生活，而動漫也是其中的一環，無論是電視台所播放的動畫、書店會出現的輕小說或是新聞報導中的動漫相關展覽以及地方政府設立的動漫專區，都顯示了台灣對於日系動漫有著相當的親和性，然而動漫並不只有作為娛樂或產業上的意義，而是屬於整個二次元文化的一環。 本文以搜尋引擎作為主要工具，以實體書籍和網路百科詞條作為詞彙的來源，在單音詞、雙音詞及多音詞三個部分共選了9個與動漫相關的詞作為討論中心，並以四大報電子版新聞標題及Facebook作為語料擷取的

對象，對這些詞彙的語用特質及文化進行探討，首先追溯這些詞彙產生的源流、文化背景及詞義內涵，並分析詞彙的結構，最後探究在傳媒發達及資訊流播迅速的社會環境中，這些詞彙為何會被使用。 本論文透過分析9個與動漫相關的詞彙的構詞方式及語用現象，並且探討這四大報電子版新聞標題及Facebook中的語用現象及文化心理，總結出台灣的漢語使用者中，對於這些詞彙的使用會因意義及文化底蘊上的差異而有所揀選，另外這些詞彙與前輩研究者對台灣日語詞彙發展研究中，所總結出的加綴、衍生、轉類及轉義有相同之處。 語言與文化是相互發展的，而文化會帶來語言的接觸，動漫是一種外來文化，與二次元文化接觸同時

產生漢語與日語之間的接觸，帶來了許多不同於以往的新概念，本文以台灣網路傳媒為中心，分析較常被使用動漫詞彙，以期許能夠提供動漫與語言學相關研究的方向。