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與馬偕同遊淡水的綠波蕩漾：馬偕新觀

為了解決淡水禮拜堂時間的問題，作者林鴻信 這樣論述：

　　本書提出「馬偕新觀」，主要是要從馬偕的宣教師身分來認識他，畢竟他是一位宣揚耶穌基督福音的宣教師徒，並無必要承擔過多宣教使命之外的諸多名號與重擔！ 　　「為了在福音裡服事他們，即使賠上生命千次，我也甘心樂意!」馬偕一番話語，大大震撼了人心。其實，當時馬偕全家五人，正預備航向1895年日軍接收四處戰亂中的台灣，有如一場邁向死亡之旅。但對他而言，卻是「回家」，以回到台灣，作為他人生故事的結尾；馬偕一生57年，其中過半——29年在台灣，在台灣落地生根，娶妻、成家、生子，全家埋葬在「最後的住家」——淡水。 　　因此，「馬偕新觀」就是回應馬偕對讀者的邀請——接著把故事說下去的挑

戰：「然而還有一半未能說完，這些章節只不過是零碎的。並非今日或明日這個故事就可以寫完，真正的故事尚未結束，它才正要開始，許多章節正要逐一地加上去，這些都是出自上帝那本沒有人讀過的書。」 　　今日我們來到20世紀的20年代第三年，世局仍然動盪紛擾，在當今處境中我們將有什麼樣的信仰見證呢？讓我們透過一本好讀、易懂的書，重新認識馬偕。 　　記念馬偕就是要在當今處境活在馬偕異象中，把馬偕的故事在今日繼續講下去！

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臺灣戰後第一代建築師：林慶豐及其建築機能主義

為了解決淡水禮拜堂時間的問題，作者張雅倫 這樣論述：

本研究主要探討臺灣戰後第一代建築師林慶豐，於二戰之前在日本早稻田大學所受到的現代主義建築教育，從其設計思想回推至西方機能主義，檢視其起源、脈絡以及對現代建築的影響，並探析林慶豐的機能主義設計在臺灣的實踐及特色。　　筆者回顧西方現代主義建築史論經典，從現代建築史學者們的關注面向綜結出三大變遷主題：「形式」、「空間」、「構築」，作為開展本研究的分析架構；接著回溯林慶豐在早稻田大學深造時，當時日本的建築環境狀態以及早大建築學科師長們的流派思想，以此建立林慶豐的建築專業養成背景。 從林慶豐的大學畢業設計中，筆者發現已可看見他日後機能建築設計的端倪，因此探討西方現代建築中機能主義的起源及

影響，並檢視林慶豐著述中以滿足社會需求為目的之機能主義思考。　　筆者對照臺灣各個時期建築環境發展，透過研究架構探討林慶豐的五大建築作品類型：醫療建築、會所建築、教堂建築、學校建築、辦公建築，從中分析五個建築類型的時序與變化、歸納林慶豐演繹之下的機能主義建築特色，多有形式反映結構、空間機能至上、構築技術導向的風格，合乎戰後時期強調經濟務實的需求，對臺灣現代建築影響至鉅。

新北建築：二百年建築足跡

為了解決淡水禮拜堂時間的問題，作者新北市建築師公會 這樣論述：

銘記城市的今日，眺望城市的未來   著眼新北，盡收古今建築風采 「建築史＋建物誌」雙軌並行，開啟兼具深度與廣度的新北巡禮   　　這是一本古今建築圖錄，更是一部城市景觀發展史， 　　邀請你一起從建築設計的視角，觀看新北大都會的繁盛發展。   　　走在新北街道上，你可曾想過：眼前這棟建築從何而來？為何它是這般形貌？設計者寄託了何種理念、何種期盼？甚至連你身在其中所體驗到的空間感，是否也經過了設計師精密的計算？    　　新北市境內擁有山、海、川、平地等多元的自然地貌，從而衍生出漁、農、礦、工、商及服務業等相異的產業性質，加上建築法規訂立、興建技術發展、理論主義日新月異等政治、人文、科技因素影

響，從而造就出新北市容的獨特風格——既都市又鄉土、既古又今、既中又外。   　　新北市建築師公會以專業發聲，廣邀眾多建築師探討新北建築的特色與意義，思考在城與鄉、人文與自然共融的環境條件下，新北建築物應呈現出何種樣貌，又能與人產生何種互動；並且，試圖為日漸緊張的人與環境之關係提出解方，為都市開發的方向提供良策，也為個人的生活空間勾勒舒緩的輪廓。   　　本書共收錄8篇論文與95則建築物誌，邀集李乾朗、徐明松等知名建築研究者，與李祖原、姚仁喜、潘冀等數十位第一線建築師，分別宏觀、微觀新北建築的脈絡，成就兩大論述系統：   　　■ 新北建築論述 　　由古至今分為：史前、荷西、明清、日治、光復初期、

十大建設後初期、921地震後時期近20年，透過清晰的時間軸，探源新北建築的風格變化。   　　■ 新北建築誌 　　廣納全市29區各式建築：古蹟、學校、商場、醫院、商業大樓、住宅社區、公共設施，嚴選最具代表性者，說明其設計考量與用意。   　　本書不僅收羅各式新北經典建築，更透過深度的時空梳理，讓人一睹這座城市的生命空間演化。   本書特色   　　‧聚焦全台最大的都會區，專為新北而寫的建築百科 　　‧建築史、建築誌一次讀全，時間的深度、空間的廣度俱足 　　‧嚴選95處最具代表性建築，類型齊全 　　‧為都市發展與更新規劃提供專業解方   產官學各方齊力推薦（依姓名筆畫排序）   　　林盛豐　監察

院監察委員 　　花敬群　內政部政務次長 　　邱昌嶽　內政部常務次長 　　吳欣修　營建署署長 　　王榮進　建築研究所所長 　　陳純敬　新北市副市長 　　吳思瑤　立委 　　林奕華　立委 　　羅致政　立委 　　蘇巧慧　立委   　　王俊雄　教授 　　江維華　教授 　　吳光庭　教授 　　李正庸　建築師 　　李祖原　建築師 　　李乾朗　教授 　　杜功仁　教授 　　邵文政　教授 　　洪廸光　建築師 　　孫振義　教授 　　孫偉德　建築師 　　徐明松　教授 　　崔懋森　建築師 　　張啟明　建築師 　　陳宇進　教授 　　傅朝卿　教授 　　曾光宗　教授 　　游顯德　建築師 　　黃志弘　教授 　　楊逸詠　建築師 　

　褚瑞基　教授 　　趙家麟　教授 　　潘　冀　建築師 　　蘇瑛敏　教授

浪漫中的文化創新創意 資源靈巧性—浪漫人

為了解決淡水禮拜堂時間的問題，作者游連添 這樣論述：

近一、二十幾年來常聽文創二字，所謂文創就是產業與文化創意相結合，但 是光文化創意還是不夠，而文化給人的概念會是用長時間的文字、語言、建築、 宗教、音樂、繪畫、戲劇及器具等，有形及無形內涵的東西來給它設定為文化生 命，那文化既為是久遠及長時間的東西而且有其獨特性及無可取代性。另文化中 也有正面文化及負面文化，又如何讓正面文化在時代快速變遷中而能再製，局部 或全部表現出來。則為本論文所探討一位年輕文化創意藝術家，除把文化創意導 入創新的做法，讓文化創意加入創新元素將長時間既有的東西加入現代元素，新 舊融合的產物以創新設計商業模式讓文化創新與商業經濟並存才能財務經濟自 主，以達永續經營理念。游智涵

從小生長在文化氛圍十分濃厚的淡水小鎮，地理上自然景觀同時擁 有山、河、海及古蹟建築，宗教寺廟、教堂林立的地方，在地的特色小吃阿給 魚酥、鐵蛋、蝦卷、三協成百年餅店等也創造一番特色美食文化,在這種文化薰 陶環境下，小智熱愛創新藝術，並將她就讀新竹清華大學藝術與設計學系所學 的專長下，以 2016 年成立浪漫人視覺創作工作室，除了以自己喜愛的理念去創 作外，還結合社區與當地小學創作農村特色壁畫。另從小至今參加國內諸多美術繪畫比賽除了挑戰自我也挑戰競爭的外在世界，用成績來肯定自我是否進步，創作多元，畫風也多元，利用多重創作貼近市場了解市場。未來她將應用在地文化元素，在地淡水人、淡水事、淡水物等特色文

化創造文化經濟，並用善的循環理念回饋給在地，藉由文創拉近人與人之間的距離，讓滬尾文化不斷，共榮、共好、共創營造祥和及文化文明社區社會。本研究以哈佛個案探討方式，對於個案內容來討論如何應用新創企業、創新創意、資源拼湊、商業模式、社會影響力等議題。了解一位年輕人如何以新創企業工作室，運用不斷創新創意點子開發產品;在於年青人沒有太多經驗及資金下如何應用極少的有限資源拼湊而能相互共享;讓文化得以傳承又能有產生經濟利潤自足的商業模式;進而有能力先自足自存再來用善的循環回饋給社會且有永續的影響力。