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為了解決新北市淡水區中正路21巷9號的問題，作者本書編輯部 這樣論述：

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歷史街區視覺景觀、地方依附與願付價格關聯性之研究—以鹽水歷史街區為例

為了解決新北市淡水區中正路21巷9號的問題，作者盧育庭 這樣論述：

本研究透過田野調查及問卷調查的方法，探討影響都市歷史環境的視覺景觀氛圍感受、地方依附程度，以及歷史環境保存願付價格間的關聯性。研究對象依據與基地接觸頻率分為三個群落，並以基地特性選取道路空間中的閩式、日式、戰後現代建築群密集區，以其巷弄空間為視覺景觀分類。依上述分類，首先以里克特量表問卷分別詢問視覺景觀氛圍感及地方依附程度，接著以效益化觀點切入，透過願付價格的詢問以了解不同族群對不同視覺景觀類型的支付意願，並於資料分析以路徑分析中的中介效應模型(mediation model)分析，以了解地方依附於視覺景觀及其願付價格之間是否會造成影響，最後，於綜合分析時納入社會經濟因子的探討，以了解在地參

與及協助歷史街區保存意願的其他潛在影響因子。研究結果顯示，與基地接觸最頻繁的第一群受測者，由於視覺景觀對願付價格的迴歸分析並無顯著結果，而得出完全無中介效應的結果，表示對於歷史環境接觸最頻繁的族群而言，探討主題之間僅有視覺景觀與地方依附、地方依附與願付價格之間的影響關係。第二群與第三群受測者，則各有呈現部分或完全中介效果的分析結果。以視覺景觀類型來檢視，第二群受測者以戰後現代建築密集區的中介效果較強，第三群受測者以閩式建築密集區的中介效果較強；而以地方依附構面來看，第二群受測者大致上以地方認同的中介效果較強，第三群受測者則以地方依賴的中介效果較強。本研究建議對於第一群受測者，在執行歷史街區的環

境景觀振興方案之同時，應積極地研擬提升地方依附的對策，如建構居民的信任感、強調經濟與生活並重的發展模式，此外在空間上營造使能看見及傳承本地故事等；而對於第二、三級受測者，則是以視覺景觀維護的實質對策，提升相對應類型的歷史環境氛圍感，可以連帶產生地方認同或地方依賴的情感及其效益，且能進一步提升對歷史環境景觀的願付價格。

行！來去拜拜：101座台灣香火鼎盛的廟宇

為了解決新北市淡水區中正路21巷9號的問題，作者禿鷹 這樣論述：

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擇適合的廟宇，以祈求平安、姻緣、事業、招財、考運、開運等重點提示。 本書特色 　　1.全台灣香火最鼎盛的廟宇101座，詳細介紹各廟宇香火鼎盛的故事。 　　2.與QR Core結合，創造紙本與智慧型手機互動使用特色。 　　3.提供讀者最快速、最便捷找出最符合需求的拜拜圖鑑書。

淡水文化旅遊意涵之研究

為了解決新北市淡水區中正路21巷9號的問題，作者黎雨佳 這樣論述：

文化旅遊起源於公元前五世紀的古羅馬時期古羅馬人到訪希臘與埃及遊歷開始，直到了二十世紀初，文化旅遊成為富裕的、教育程度高的人的消遣度假方式。現今，人們為了滿足自身的文化需求，促使文化旅遊由小眾的旅遊形式發展成潮流所趨的大眾旅遊形式。文化旅遊的驅動力是文化本身，而文化旅遊亦是一種涉及文化因素的旅遊形式。文化的重要決定因素之一便是場所精神，不同地域的文化旅遊體驗在於體驗不同地方的場所特質與精神。淡水做為台灣有名的旅遊城鎮之一，曾當選台灣八景，因此，淡水具有非常高的旅遊價值。而淡水曾是北台灣地區與國際溝通的轉運港口，容納了世界各地不同地區的商人經商與居住，留下了豐富且特殊的異國文化，這些文化帶給人們

方向感與認同感。有鑑於此，本研究即以淡水為研究對象，探討文化旅遊所體現的場所精神。淡水是早期台灣的一個國際貿易轉運站，亦是台灣開發較早的地區之一。自十六世紀中葉以來，不少中國人、西班牙人、日本人與原住民就在淡水進行貿易活動。荷西時期更是東南亞貿易重要的交易點，淡水港已然形成市集與商業聚落。鄭氏統治時期，淡水成了存放稻米的倉庫。隨著清朝的統治開放了漢人拓墾，許多洋行陸續在此設點，淡水在北台灣奠定了堅實的基礎。日治時期，日人陸續在淡水設立官方機構，法制化管理，是的淡水進入了日本殖民的現代化生活秩序。國民政府時期，加強淡水的交通建設，興建捷運。而淡水現代化發展的加速，雖然使得生活環境逐漸同質化，而因

大力發展文化類型的旅遊觀光，淡水依舊保持著昔日的人文歷史與歷史紋理，故以淡水作為文化旅遊對於場所精神的體現之探討具有其代表性。本研究根據淡水的文化特性、地理區位與空間型態與場所精神進行研究探討，並且以淡水市街及周邊地區為主要研究對象，以場所精神的角度對文化旅遊的意涵進行詮釋。根據論述成果提出淡水推行文化旅遊以來所產生的變化，並且對淡水文化旅遊的可持續發展提出相關建議，期望對淡水文化旅遊的規劃與發展一個參考，繼而達到推動文化保存與延續地方記憶的使命。