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文化大革命紅衛兵的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張耀杰寫的 伊斯蘭與基督教的大同神話 可以從中找到所需的評價。
另外網站[組圖]文革十大歷史人物——紅衛兵也說明：17年之後，年輕的共和國經歷了一場史無前例的大浩劫——「文化大革命」，在五星紅旗下誕生和成長起來的共和國第一代少男少女們——紅衛兵，在其中扮演了特殊而可悲的角色。謂其 ...
國立中央大學 歷史研究所碩士在職專班 齊茂吉所指導 吳明玉的 紅衛兵運動及思想之研究 （2008），提出文化大革命紅衛兵關鍵因素是什麼，來自於老紅衛兵、紅衛兵、資產階級反動路線、造反派紅衛兵、上山下鄉、文化大革命。
最後網站從「紅衛兵的道歉」看大陸人民對中共領導階層的隱憂則補充：報載曾在大陸文革時期擔任紅衛兵的中共開國元勳宋任窮之女宋彬彬，公開向文革時期被 ... 未經歷過文化大革命的現代大陸年輕人，也許僅能透過中共官方的文件來了解這一段 ...
伊斯蘭與基督教的大同神話
為了解決文化大革命紅衛兵 的問題，作者張耀杰 這樣論述：
Islam Christianity 《聖經》來自上帝嗎？耶穌真是上帝之子？ 《古蘭經》為何被視為真主對人類的最後啟示？伊斯蘭教「認主獨一」，真主又是誰？ 衝突不斷的伊斯蘭教與基督教，卻有共同的起源！ 一本關於世界兩大宗教的神話經典！ 伊斯蘭極端組織的恐怖攻擊，違背了《古蘭經》的宗教精神！ 《古蘭經》提倡的伊斯蘭聖戰，是「為主道而戰」，絕非不擇手段的超限戰和無限戰。 《古蘭經》中的阿丹，就是《聖經》中的人類始祖亞當； 《古蘭經》中的努哈，就是《聖經》中洪水滅世之後的人類新始祖挪亞； 《古蘭經》中的易卜拉欣，在《聖經》中對應的是亞伯拉罕。 本書透過比對《古蘭
經》與《聖經》的宗教故事，以及相關的神話傳說和歷史記錄，講述伊斯蘭教與基督教的教義其實是血脈相連、同根同源。在伊斯蘭國家日益影響世界局勢的現今，本書帶領讀者從不同角度理解兩大宗教的內涵。 本書特色 1.伊斯蘭極端組織的恐怖攻擊，違背《古蘭經》的精神！ 2.衝突不斷的伊斯蘭教與基督教，卻有共同的起源。一本關於世界兩大宗教的神話經典！ 3.帶領讀者從不同角度理解兩大宗教的內涵。
文化大革命紅衛兵進入發燒排行的影片
#歷史上的今天 1969-MAY-06 香港六七暴動
長達半年之久的六七暴動，在1969年5月6日的香港發生。原本這是一場由左派激進思想影響的親共人士，所發起的工人反政府示威遊行，最後卻引發為大規模的恐怖攻擊行動，造成51人死亡，800餘人受傷，是香港近代史上最嚴重的暴動事件。
▶ PODCAST收聽：
https://open.firstory.me/story/ck9v96uh7qtfv0873qy00mn3j
六七暴動，或稱1967年香港左派暴動；1969年正值中國無產階級文化大革命的高峰，一群在香港受到文革思想的親共人士，開始發起對抗香港政府的暴動。當時香港仍然為英國殖民，而暴動最初也只是一場為工人爭取權益的遊行，最後卻演變成為嚴重的恐怖攻擊行動。
從5月6日開始，各地發起了許多示威遊行，經過兩個禮拜後，這群示威者陸續受到死亡威脅；暴動越演越烈，最後一發不可收拾，甚至影響到中國。中國各地發起了不少聲援香港抗暴的示威遊行，許多英國駐華代辦處被紅衛兵攻擊，引發國際關注。
直到12月，暴動才陸陸續續降溫；港英政府警隊成功平息暴亂，而香港市民普遍對這些造成暴動的激進左派或親共人士轉為反感，造就了一波香港移民潮。有部分歷史學家研究，六七暴動後到1997年香港回歸為止，香港經濟開始復甦，也是因為在沒有太多親中人士的干擾之下，造就了香港日後的經濟奇蹟。
而直到今日，仍有不少六七暴動遺留下的轉型正義議題；包括近期討論熱烈的歷史教科書內容遭到親中政府修改，避談六七暴動的舉動造成民眾反彈；當時的受害者家屬也不斷爭取政府解禁秘密檔案，也出現了不少像是《消失的檔案》這種紀錄片，試圖為歷史還原真相。
大家如果對六七暴動有興趣，不妨可以參考香港知名導演 吳宇森在1990年執導的《喋血街頭》，由梁朝偉、張學友、李子雄三位明星主演。故事描述了三位個死黨，在六七暴動期間因為一場與匪徒的糾紛，而產生的恩怨情仇。
這是吳宇森第一次嘗試以歷史和戰爭題材的電影創作，也是當年港產電影相當稀少的電影作品。電影不僅還原了六七暴動的場面，甚至還有以越戰作為背景的大場面，非常精彩。然而，電影上映前一年，因為六四天安門事件的關係，香港民眾對這種動作、戰爭類型的電影不感興趣，而並沒有讓本片在香港上映期間受到討論，但這部電影在當年的香港金像獎以及金馬獎上，獲得了包括導演、男主角、攝影、剪輯等獎項入圍唷！
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紅衛兵運動及思想之研究
為了解決文化大革命紅衛兵 的問題，作者吳明玉 這樣論述：
紅衛兵運動及思想之研究 摘要 文化大革命初期，紅衛兵運動席捲整個中國大陸，一開始由高幹子弟組成的老紅衛兵極力「破四舊、立四新」、「橫掃一切牛鬼蛇神」，但當文革方向轉變為「批判資產階級反動路線」後，造成老紅衛兵的沒落、造反派紅衛兵的崛起。紅衛兵運動中抄家、打人、武鬥的頻繁，造成中國社會的大動盪，因此，當毛澤東利用紅衛兵打倒劉少奇、鄧小平的目的達成後，號召知識青年「上山下鄉」，主要目的就是讓各主要紅衛兵組織的成員去「上山下鄉」，結束紅衛兵運動。 紅衛兵運動雖然只有短短的兩年，但醞釀出許多思潮，例如：老紅衛兵為維持紅衛兵純潔身分而發出的「血統論
」、反對「血統論」而出現的〈出身論〉、第一個反抗文革的紅衛兵組織「聯動」、要求毛澤東實現「巴黎公社」諾言的「省無聯」思潮、因林彪事件影響而出現要求民主與法制的「李一哲」大字報等，再再顯示了紅衛兵開始走向獨立思考、檢視文革，正視中國政治體制的問題。 雖然文革期間的「上山下鄉」，使得許多紅衛兵沒有辦法繼續接受教育，成為中國社會「垮掉的一代」，但也有許多紅衛兵，因經歷過文革的動盪、面對殘酷的政治鬥爭、中國社會落後貧困的真相，而覺醒成為「思考的一代」。關鍵字：文化大革命、紅衛兵、老紅衛兵、資產階級反動路線、造反派紅衛兵、上山下鄉