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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了市民大道重機雙載,大家也想知道這些:

人類的故事

為了解決市民大道重機雙載的問題,作者亨德里克.房龍 這樣論述:

人類的故事The Story of Mankind房龍最偉大的著作,一度被美國中學選為歷史教科書,曾獲得美國最著名的兒童文學獎「紐伯瑞獎」,在全世界有近百個版本、多種語言,至今暢銷不衰。   房龍風靡全球的暢銷之作   房龍的歷史書寫,一直都以其親切、輕鬆、流暢的筆觸,和既通俗而又深湛的文化素養,而為全世界各階層的讀者愛不釋手。這本《人類的故事》,更是他的所有著作中,流傳最為廣泛的作品。 作者簡介 亨德里克.房龍Hendrik Willem Van Loon(1882—1944)   一流的歷史學家,出生於荷蘭的鹿特丹,通曉六種語文,學識涵養豐富,以文學方法創作歷史書《人類的故事》。出版後即被

譯為二十種語文發行全世界,成為史上最暢銷的歷史書。之後又繼續創作《聖經的故事》、《寬容》、《人類的藝術》、《林布蘭傳》等書,其作品風格充滿幽默及迷人的特殊風格。 序言第1章 混沌初開第2章 人類最早的祖先第3章 史前人類第4章 象形文字第5章 尼羅河流域第6章 埃及的故事第7章 美索不達米亞第8章 蘇美爾人第9章 摩西第10章 腓尼基人第11章 印歐人第12章 愛琴海第13章 希臘人第14章 古希臘的城市第15章 古希臘的自治第16章 古希臘人的生活第17章 古希臘的戲劇第18章 波斯戰爭第19章 雅典與斯巴達的對抗第20章 亞歷山大大帝第21章 回顧與總結第22章 羅馬與迦

太基第23章 羅馬帝國的興起第24章 羅馬帝國第25章 拿撒勒人約書亞第26章 羅馬帝國的衰敗第27章 教會的崛起第28章 查理大帝第29章 古代斯堪的納維亞人第30章 封建制度第31章 騎士制度第32章 教皇與皇帝爭奪權力第33章 十字軍第34章 中世紀城市第35章 中世紀的世界第36章 中世紀的商業活動第37章 中世紀的商業活動第38章 偉大的文藝復興第39章 表現的時代第40章 偉大的地理發現第41章 佛祖與孔子第42章 宗教改革第43章 宗教戰爭第44章 英國革命的火焰第45章 權力均衡第46章 俄國的興起第47章 俄羅斯與瑞典的戰爭第48章 普魯士的崛起第49章 重商制度第50章 美

國獨立戰爭第51章 法國大革命第52章 拿破崙第53章 神聖同盟第54章 強大的反動勢力第55章 民族的獨立第56章 機器時代第57章 偉大的社會變革第58章 廢除奴隸制度第59章 科學新時代第60章 藝術第61章 殖民地的擴張與戰爭第62章 新世界的誕生第63章 繼往開來第64章 七年之後中英文對照表歷史年表 前言 寫給漢斯傑和威廉   我十二三歲的時候,我的一個叔叔(是他教我熱愛書籍和繪畫)答應帶我進行一次值得回味的探險。我將跟他一起,登上鹿特丹的老聖勞倫斯塔頂。   就這樣,在天氣晴好的一天,一位教堂司事拿了一把大鑰匙(像聖彼得的鑰匙那麼大),打開了一道神秘的門。他說,“等你回來,想

出去的時候,按門鈴就行”。生?的古老鐵鏈子發出沉重的軋軋聲,他就這樣把我們與外面喧囂的街道隔開了,把我們鎖進了一個充滿奇特新體驗的世界。   我平生第一次面對觸耳可聞的寂靜。爬完了第一道樓梯後,在我對自然現象的有限知識中,又添了一個新發現——觸手可及的黑暗。一支火柴告訴我們朝上去的路在哪里。我們到了上面一層,然後又是上一層,直到我已經記不清是第幾層了,然後又是一層。突然,我們周圍有了足夠的光亮。這一層跟教堂的頂在同一個高度,被當做儲藏室使用。幾英寸厚的灰塵下,覆蓋著一個神聖信仰的棄物,這城中的好居民多年前就已拋棄那一信仰了。這些東西對我們的祖先曾經意味著生與死,現在則成了垃圾。兢兢業業的老鼠,

在雕刻的神像?築了自己的窩。永遠警覺的蜘蛛,則在一位和藹聖人伸出的胳臂之間忙碌著。   再往上一層,我們才知道剛才的光來自哪里。敞開的大窗戶上築著粗大的鐵欄,這又高又荒涼的一間屋子,成了幾百隻鴿子的巢穴。風從鐵欄中吹進來,空氣中充滿了奇特、悅耳的音樂。這是我們下麵的市井之聲,但由於距離遙遠,這聲音已經被淨化了。大車轟隆聲,馬蹄得得聲,起重機和滑輪的軋軋聲,耐心的蒸汽機發出的嘶嘶聲(它以成百上千種方式,幹著人該幹的活)——這些都融合為一種輕柔的、沙沙的低語,鴿子震顫顫的咕咕叫聲,則襯托在這美麗的聲音背景前面。   樓梯到這?就結束了,梯子則從這?開始。第一節梯子很古老,滑溜溜的,叫人不得不小心地

用腳摸索。爬過這段梯子後,又是一個新的、更大的奇觀——城市的大鍾。我看到了時間的心臟。我可以聽到快速行走的秒針的沉重搏—— —聲、兩聲、三聲,一直到六十聲。然後突然出現了一種戰慄,似乎大鍾所有的輪子都停止了走動,一分鐘的時間就這樣被從永恆中切割了下來。大鍾不停步地又開始了下一分鐘:一分鐘——兩分鐘——三分鐘。直到最後,一聲轟鳴,似在發出警告,許多輪子摩擦在一起,然後在我們頭頂上發出雷鳴般的聲音,向世界宣告正午的來臨。   再往上一層是鐘樓。有精美的小鍾,以及可畏的大鍾,中間是最大的鍾。當我半聽到它的聲音時,我會不寒而慄,因為那預示著出現了火情或洪水。它孤獨而莊嚴,似乎在反思著過去六百年的歷史,

在這六百年?,它分享著鹿特丹市民的苦樂。它周圍整齊地掛著小鍾,仿佛老式藥旁?整齊排列的藍色罐子一樣。每兩周的時間,鄉村百姓會來趕集,或買或賣,探聽大千世界的新聞,這時,這些鍾就為他們演奏一首美妙的音樂。角落?則有一口黑色大鍾,孑然獨立,遠離眾人,無聲而又嚴厲——這是宣佈死亡的鍾。   再往上去又是黑暗,又是更多的梯子,比我們剛剛爬過的更陡、更險,然後就突然是宏闊天宇的清新空氣了。我們已經到了最高的閣樓,頭上是天空,腳下是城市:一刊、小的玩具般的城市,?面是忙碌的螻蟻般的人們來去匆匆,每個人都一心想著自己的事。在石頭的城牆之外,則是開闊原野的蒼茫綠色。   這是我第一次看到廣大的世界。從那以後,

一有鞏會,我就爬到塔頂上自娛自樂。爬起來並不容易,但我爬那些樓梯費的力氣完全值得。而且,我也知道我的回報將是什麼。我會看到大地和天空,我會聽到我的好友更夫講的故事——他住在一個小棚子?,在閣樓避風的一角。他照管大鍾,是這些鍾的父親。他還發出火誓。但他也有很多閒暇的時間,那時他就吸著煙斗,悠然地想著他的事。他在幾乎五十年前上過點兒學,很少讀什 麼書,但他在塔頂上住了這麼多年,已經吸取了那從四面環抱著他的廣大世界的智慧。   關於歷史,他知道得很多,對他來說歷史是活生生的。他會指著河的一個轉彎處說:“在那,那兒,我的孩子,你看到那些樹了嗎?奧蘭治公爵就是在那兒鑿開大堤,淹了地面,拯救了萊頓” 或

者,他會給我講老默茲河的故事,一直講到這條寬闊的河不再是個方便的港口,而是成了一條奇妙的“大道”,載著勒伊特與特龍普的船,踏上他們那著名的最後一次征程。後來他們為了讓大海屬於所有人,獻出了生命。 我們還看到了那些小村莊,環繞在佑護它們的教堂周圍,多年前,那教堂曾是它們的聖人保護者的家。   在遠方,我們可以看到戴爾夫特的斜塔。沈默者威廉就是在離它的穹拱不遠的地方被暗殺的。也就是在那兒,格勞秀斯學會了造自己的第一個拉丁句子。再朝遠處,是又長又低矮的高德教堂,那是伊拉斯謨最早的家園。歷史證明,他的智慧的力量,勝過好幾個皇帝的大軍,整個世界都知道這個在救濟院出生的人的大名。 最後是無邊大海的銀色海岸

線。就在我們腳下,與人海形成鮮明對比的,則是斑駁的屋頂、煙囪、房子、花園、醫院、學校、鐵路,我們稱之為我們的家,但這座塔讓我們以一種新眼光看待我們的家。混亂嘈雜的街道、集市、工廠、作坊,成了人類能力與意志的清晰表述。   最好的東西,則是從四面包圍著我們的遼闊、輝煌的過去。當我們重回到日常的生活中,這過去會給我們新的勇氣,來面對未來的問題。 歷史就是雄偉的經驗之塔,是時間在過去時代的無邊原野中構築起來的。想到達這一古老建築的頂部,看到全貌,並非易事。塔里沒有電梯,但年輕人的雙腳是強有力的,能登上去。   現在,我把打開大門的鑰匙給你們。 你們回來的時候,就會明白我為什麼熱衷於此。 亨德里克.

威廉.房龍

御宅族生活空間之研究

為了解決市民大道重機雙載的問題,作者張紹賢 這樣論述:

電子資訊的發展,人類的生活習慣已經逐漸隨之改變;網際網路時代的來臨,更使得人與人之間的關係重新被組構,個人的價值也被重新定位。在此條件之下,因應新世代生活的人類因此誕生,這些新興族群有著更能適應資訊爆炸下的大量訊息,以及對於扁平化的映像能產生極高度的感受,這群人被稱之為「御宅族」。 在網路資訊的時代中,人們的感情投射也有所改變,開始逐漸由實體物體的喜好,轉而投射到各種虛擬的「萌物」之上。而這些新興族群生活型態的演進模式,亦使得他們在人與人的實質接觸上產生匱乏,因此「御宅族」們對於虛擬「萌物」的需求更是高於一般大眾,萌物成為是御宅族生活中不可或缺的一項要素。 本研究首先討論資訊使用

者的「戀物」模式,嘗試分析出社會中不同程度的御宅族之數量比例,進而收集其所迷戀之物語與生活方式。同時,結合資訊網路的語彙與台灣特殊的在地元素與零件,透過置換與升級的方式,藉由各種尺度的裝置與空間,試圖能設計出滿足此新興人類的產品、活動、與空間。 最後在實質存在的空間中,置入新的御宅族空間重新詮釋其生活方式:第一部分為在淡水家樂福的屋頂停車空間加裝「御宅族」空間單元的可能;第二部分則在充斥著各種次文化的台北西門町中,置入各種具有「萌」氣息的都市零件,藉著這些零件的串連達到一個表層之虛體生活,產生一個萌之公園。