屏東縣民公園活動的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

屏東縣民公園活動的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦姚瑞中,LSD寫的 海市蜃樓VII:台灣閒置公共設施抽樣踏查 和姚瑞中、LostSocietyDocument的 海市蜃樓II:台灣閒置公共設施抽樣踏查都 可以從中找到所需的評價。

另外網站屏東燈節三大特色燈區縣民公園打造光之盛宴也說明:【記者范家豪/屏東報導】 「2022屏東燈節」21日晚間於屏東縣民公園正式點燈,舉辦5年的屏東綵燈節升級2.0版,今年除了沿續以往的萬年溪燈區外,更多了最夯的縣民公園 ...

這兩本書分別來自田園城市 和田園城市所出版 。

育達科技大學 觀光休閒管理系碩士班 李義祥所指導 劉慧婷的 休閒動機、休閒體驗與休閒效益之研究 -以苗栗某養生會館為例 (2021),提出屏東縣民公園活動關鍵因素是什麼,來自於休閒養生會館、休閒動機、休閒體驗、休閒效益。

而第二篇論文國立澎湖科技大學 觀光休閒系碩士班 高紹源所指導 李佩珊的 認真性休閒、心流體驗與自我價值關係之研究: 以澎湖武轎為例 (2021),提出因為有 澎湖武轎、認真性休閒、心流體驗、自我價值的重點而找出了 屏東縣民公園活動的解答。

最後網站屏東縣民公園日落劇場邀請民眾免費欣賞藝文盛宴則補充:屏東 新景點縣民公園「日落劇場」於本週末登場,228連續假期安排優秀表演團體以舞蹈、戲劇及音樂等多元型態展演活動,邀請民眾伴著夕陽餘暉悠閒漫步公園, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏東縣民公園活動,大家也想知道這些:

海市蜃樓VII:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決屏東縣民公園活動的問題,作者姚瑞中,LSD 這樣論述:

  台灣各地常可見偌大的閒置公共設施,其產生的原因包括政黨輪替、政務官更迭、競選支票承諾、政策轉彎、空間使用目標不明確、特定活動而非常態活動之建設、管理不善、不當的競爭型計畫、法規過時或抵觸、行政程序阻礙,加上少子化、人口超高齡化,以及成立六都導致人口更加集中於都市⋯⋯   近十年來因政府正視公有閒置空間,逐漸進行整頓與活化,整體而言效率提高不少。本集《海市蜃樓》動員四十多位學生進行第七次全面抽樣踏查,收錄了六十一處完全閒置、部分閒置、低度使用或延宕開發之公共設施、四處天然災害導致閒置的公共設施、二十處閒置活化再閒置之公共設施,以及十五處已活化或活化中之公共設施,按往例一

樣,總計一百處案例。  

休閒動機、休閒體驗與休閒效益之研究 -以苗栗某養生會館為例

為了解決屏東縣民公園活動的問題,作者劉慧婷 這樣論述:

本研究探討苗栗縣皇家汗蒸幕休閒養生會館(以下簡稱A會館)之休閒動機、休閒體驗與休閒效益影響之研究。首先,針對相關文獻資料進行蒐集,並且以A會館顧客為研究對象,藉以了解顧客對休閒動機、休閒體驗與休閒效益之現況看法。其次,分析不同背景變項顧客對休閒動機、休閒體驗與休閒效益之看法是否有顯著差異。最後,進一步探討三個變數之間的相互影響性。本研究以問卷調查做為研究工具,回收問卷後,以SPSS套裝軟體進行分析。本研究實證結果列舉如下:一、 A會館顧客對於休閒動機的「健康適能」認同感最高;對於「社交互動」認同感相對較低。不同消費次數、學歷、收入在「健康適能」及「壓力釋放」等二構面的看法有顯著差異。在消費

次數在2-3次及7次以上認同度高於1次及4-6次;學歷在專科及大學認同度高於高中職以下;收入在30000元以上對於「壓力釋放」構面認同度越高;居住地區在苗栗市及其他縣市的認同度高於頭份市、竹南鎮,對於「健康適能」之認同度較高。二、 A會館顧客對於休閒體驗的「感官體驗」認同感最高;對於「關聯體驗」認同感相對較低。不同消費次數、學歷、年齡、職業、居住地區在「情感體驗」、「關聯體驗」、「感官體驗」、「行動體驗」等四個構面的看法均有顯著差異。消費次數越高者;學歷在專科、大學、碩士以上;職業是軍警公教人員等認同度較高;居住地區在苗栗市、苗栗縣其他鄉鎮及其他縣市的認同度高於頭份市、竹南鎮 ;而年齡越小者

在「關聯體驗」認同感相對較低。三、 A會館顧客對於休閒效益的「生理效益」認同度較高;對於「社交效益」成效認同感相對較低。不同消費次數、學歷、收入狀況、居住地區在「生理效益」、「心理效益」、「社交效益」等三構面的看法均有顯著差異。消費次數越高者;學歷在大學、碩士以上;收入在30000元以上;居住地區在苗栗市、苗栗縣其他鄉鎮及其他縣市的認同度較高頭份市、竹南鎮。四、 休閒動機對休閒體驗具有正向顯著的影響,其中的壓力釋放構面對休閒體驗的影響比較顯著,社交互動構面之影響次之。休閒動機對休閒效益具有正向顯著的影響,其中的壓力釋放構面對休閒效益的影響比較顯著,社交互動構面之影響次之。休閒體驗對休閒效益

具有正向顯著的影響,其中的行動體驗對休閒效益的影響大於情感體驗及關聯體驗構面。

海市蜃樓II:台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決屏東縣民公園活動的問題,作者姚瑞中、LostSocietyDocument 這樣論述:

全國一百處「蚊子館」現場直擊納稅人不能不知道的社會真相   繼2010年出版《海市蜃樓:台灣閒置公共設施抽樣踏查》後的第二本踏查紀錄,藝術家姚瑞中再次帶領藝術大學的學生,更完整地透過「返鄉踏查」的文字與影像來記錄下「閒置公共空間」的現場。本書所收百處案例,包括延宕開發的大型園區、蓋到一半卻停工而閒置的設施、新建卻缺乏實質效益的建設、經營管理不佳的館舍、功成身退仍堪用的閒置空間……等,多數文字資料參考自監察院、審計部資料及招標網站,或彙整比對相關報導並實際走訪拍攝而成。   從《海市蜃樓》到《海市蜃樓II》的踏查紀錄中,「蚊子館」生態面貌也漸漸有了改變:近年來「XX園區」如雨後春筍般出現,產

業園區化已經成為主導政策,然而這些全面整合產官學界、公辦民營的開發遠景下,原本只是為數眾多、但大多只有單一空間的蚊子館,現在動輒是包含數十棟建築物的龐大閒置園區,保守估計全台已有上百座。   這些越來越多的巨大建設是否等同於產能與產值?這樣的開發對於社會價值觀乃至於文化發展是否有無形影響呢?   在宛如海市蜃樓的願景裡,我們透過文字與鏡頭直視著這些建築物,試圖發問。 作者簡介 姚瑞中(Yao, Jui-chung)   國立台北藝術大學美術系畢業,曾受邀參加義大利威尼斯雙年展、日本橫濱三年展、澳洲亞太三年展及台北雙年展聯動計劃,擔任過天打那實驗體團長、楊德昌電影美術指導、非常廟藝文空間執行長。

目前為台北當代藝術中心理事長、中華民國視覺藝術聯盟理事、忠泰文化建築藝術基金會董事及非常廟藝文空間顧問,並任教於國立台灣師範大學美術系。著有在《台北生存的一百個理由》(合著)、《台灣裝置藝術》、《台灣當代攝影新潮流》、《台灣廢墟迷走》、《台灣行為藝術檔案》、《流浪在前衛的國度》、《廢島─台灣離島廢墟浪遊》、《姚瑞中》、《人外人》、《幽暗微光》、《逛前衛》(合著)、《恨纏綿》、《甜蜜蜜》、《海市蜃樓》(編著)、《搞空間》(監製)等書。個人官網 www.yaojuichung.com LSD(Lost Society Document)   全名為「失落社會檔案室」,為一臨時性組織,是由姚瑞中老師

所帶領的一個攝影工作坊,發動大學生回故鄉進行攝影踏查。參與第二本計劃的成員約七十位,仍以國立台北藝術大學美術系與國立師範大學美術系為主,另有一些自告奮勇的外系或外校學生主動參與,多數學生都是所謂的攝影素人,他們以有限的設備利用課餘時間走訪全國各地,透過文字與照片呈現社會發展的特殊現象,以公民參與的方式提醒社會大眾,並提供政府有關部門參考。

認真性休閒、心流體驗與自我價值關係之研究: 以澎湖武轎為例

為了解決屏東縣民公園活動的問題,作者李佩珊 這樣論述:

摘 要本研究目的在澎湖武轎活動參與者認真性休閒、心流體驗與自我價值之影響關係,研究發現武轎踩街活動參與者的認真性休閒越明顯,其心流體驗閒越高,與自我價值是否呈現正向關係?武轎活動參與者的心流體驗越高,對自我價值的影響亦越明顯。武轎活動參與者的自我價值自我價值呈正向顯著影響關係。進一步將情境涉入心流體驗、認真性休閒與自我價值間之概念量化,並且探討認真性休閒在心流體驗與自我價值之間關係是否具中介效果?研究方法為問卷調查法,問卷共分成參與者認真性休閒、心流體驗與自我價值3個變項。研究地點為澎湖縣武轎活動,研究對象為活動參與者。預期所得資料進行分析後研究結果如下:一、認真性休閒明顯,其心流體驗

是否呈現正向關係?二、認真性休閒越明顯,其自我價值是否呈現正向關係?三、心流體驗越明顯,其自價值是否呈現正向關係?四、探討認真性休閒在心流體驗與自我價值之間關係是否具中介效果? 根據上述的研究結果,本研究將提出相關的建議。期望藉由此研究,了解參與者的認真性休閒、心流體驗與自我價值間之關係。顯示澎湖武轎活動參與者,覺得「澎湖武轎活動」可吸引人潮及有助提升澎湖觀光產業,本研究結果可提供澎湖觀光業及政府部門,在設計規劃旅遊產品、行銷策略的建議及參考。關鍵詞:澎湖武轎、認真性休閒、心流體驗、自我價值