就忘了吧吉他譜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

吉他入門一本就上手：從零開始(4版)

為了解決就忘了吧吉他譜的問題，作者不拘時 這樣論述：

　　因網路上的流行歌譜取得容易，本書不收錄大量的流行歌曲樂譜，主要針對從零開始的入門者的基礎彈奏和讀譜做更多說明，解決入門者常見問題，並能自行簡單處理取得的網路歌曲譜。 　　◎從零開始，超級初學者適用 　　這本入門書是專為對吉他有興趣的入門初學朋友所設計，考量到大部分初學吉他的朋友通常一開始目標較小，可能只是想先彈彈看，於是不拘時老師整理了許多教導初學者時的心得與發現，為了滿足一般初學者的想法，像是：不想聽樂理、想自己可以彈網路上找的譜、如何對著譜邊彈邊唱、想用簡單的和絃彈所有的調、不想唱了如何彈點小演奏等等。 　　而本書特別的編排模式，讓初學者從主旋律，伴奏再到演奏

入門的循序漸進，詳盡清楚的說明彈奏吉他時的必備概念，和簡單的歌曲處理概念， 讓初學者看完本書後，能有自己基本的簡單處理歌曲能力，也讓初學者彈出興趣後，可以再自學其他流行歌譜和教材。 　　◎ 輕鬆擁有吉他三大方向—單音、伴奏、演奏的入門能力，簡易彈奏各種曲譜不求人！ 　　－單音部份，為歌曲主旋律演奏，同時結合 3 種類型樂譜（簡譜，五線譜，六線譜）的視譜教學，讓入門者可以快速簡單的彈奏出主奏音樂。 　　－伴奏部份，分為左手和絃按壓，右手簡易節奏彈奏來分別演練，加上嘴巴對拍、靈活運用移調夾的方式來完成各種曲調的彈唱；最後再學習左手裝飾技巧以及伴奏模型的組合運用讓彈奏更有趣和豐富。 　　－演

奏部份，則以清楚的說明及教導特別的簡譜演奏法，讓入門者在彈唱之餘，也能彈奏練習簡單的 2 聲部演奏曲，體會簡易的演奏曲之美。 　　本書在內容順序上，從彈吉他的基本常識、如何拿好吉他、先彈彈看開始，教你看簡譜、五線譜、六線譜，進而按和弦彈伴奏、自彈自唱、使用移調夾，再進化到雙聲部、簡易演奏，進階技巧應用，循序漸進讓你簡單又輕鬆的進入吉他的美麗世界！ 本書特色 　　1. 超實用：著重吉他入門彈奏、歌曲處理，刪除艱深樂理說明 　　2. 超明瞭：彈奏者視角範例圖片，一看就懂清楚說明 　　3. 超有趣：單音旋律、伴奏、小演奏，三大方向多元打底學習 　　4. 超特別：學習用簡譜彈出簡易演奏曲，以及簡

易伴奏模型的靈活套用 　　5. 超方便：增加QR掃碼聽範例，用手機就能看到哪聽到哪

就忘了吧吉他譜進入發燒排行的影片

黃晉亞數位音樂創作研究-以傳承泰雅文化為例

為了解決就忘了吧吉他譜的問題，作者黃晉亞 這樣論述：

數位音樂已成為現代音樂管道大宗，不論是前端的作曲者、編曲者，又或是後端的聽眾，皆可輕易使用3C產品接軌數位音樂。相較於以前的黑膠唱片、CD，現今只需要一台輕便的3C產品，不論身在何處都可以隨時選擇喜歡的音樂聆聽，任何最新的音樂消息，不過彈指之間便能迅速得知，如此便捷、快速的管道，早已充斥在人們的生活當中。當今的社會，因為網路的便捷性，任何事物得以藉由數位音樂的平台迅速推廣到全世界，例如日本動漫歌曲、K-pop等等，利用數位音樂的宣傳下成為強勢主流。反之，弱勢文化始終無法與主流文化比肩，例如臺灣的原住民文化即是其中之一。臺灣原住民文化因為背景、歷史等諸多錯綜複雜的原因，再加上民眾普遍的不熟悉，

文化色彩日趨黯淡，甚至在現今多元文化的融合下，許多年輕一輩的原住民子弟失去了自身文化的認同感，這讓原住民文化處於難以延續的困境。身為泰雅族的創作者，因為重回部落後發現了自己的文化漸漸凋零，為了延續文化的生命力，創作者重新學習泰雅族的文化，創作屬於自己的音樂作品。創作者以原住民歌手創作歷程、音樂作品以及泰雅族音樂文獻作為依據，創作了原創、改編、傳統樂舞三種作品類型，希望利用自身作品推廣泰雅族文化的美麗之處，並期許透過創作，鼓勵原住民子弟們重拾對於文化的熱誠。

陪你一起風和日麗

為了解決就忘了吧吉他譜的問題，作者泰先生（崔聖哲） 這樣論述：

　　像我們這樣的人世界上多得很， 　　但，如果真要找一個跟自己一模一樣的人其實很難。 　　世界雖然把我們敲碎了，也要一點一點找回自己。 　　10萬粉絲追隨，新生代音樂創作者．泰先生 　　───用真摯的情感、青澀的文字，接住你的墜落─── 　　在巨大世界裡，掙扎且渺小的自己； 　　為了夢想迷茫而打轉時的自己； 　　分離之後，才領悟愛的自己； 　　即使遇到低谷也永不放棄的自己…… 　　終有一天，那些「曾經」的自己， 　　都將成為未來日子裡，支持你我前行的力量。 　　#記──那些成長 　　成熟的定義，不是把自己練習得多像他人，而是你找到了喜歡的方式，悠然行走。 　　#記──那些愛與不愛

　　能夠互相陪伴，僅僅是因為今天有能力的我想為今天脆弱的你分擔。 　　#記──那些殘酷世界 　　執著在一輩子的悲傷太可惜，要記得窗外依然風和日麗。 　　#記──那些繼續冒險 　　錯了就是錯了，糗了就是糗了，如果每次都要重新開始，那我們多久才能抵達終點？ 本書特色 　　▍集結笑中帶淚的50個體悟，獻給總是找不到自己聲音的你 　　明明有無數言語字句徘徊，到了嘴邊卻總成為「不用擔心」、「我很好」， 　　讓泰先生的坦誠以對，成為你開始嶄露真實自我的契機 　　▍每個人都要面對的4道題目，成長過後，以愛面對世界，只求無愧於自己 　　人生這場彌久不衰的遊戲，為何還沒有人寫出完美破關的教學手冊？

　　或許，仍要自己走過一遭，才能找到專屬於你的彩蛋， 　　帶上這些文字，讓你的冒險有更多陪伴。 　　▍療癒嗓音、溫柔觀點，譜出勇敢面對明天的搖籃曲 　　已經不記得上次安然入眠是何時，躺在床上卻覺得世界的惡意不斷襲來， 　　讓泰先生用筆、用吉他，用這些溫暖的短篇，為你拂去心上的擔憂，不再害怕闔上眼簾。 　　▍精選歌單X專屬單曲，視覺與聽覺的雙重饗宴 　　泰先生精選歌單，在閱讀時能有旋律相伴， 　　為每個碎裂的靈魂獻上專屬單曲〈看風和日麗〉，一起去找，受傷後仍能看見的風和日麗。 　　限量贈品 　　【限量贈品】票根書籤卡 　　內有作者燙印簽名、全新單曲＜看風和日麗＞獨家首聽會入場券 暖心推薦

　　守夜人團長、作家安眠巫師．秦旭章 WiFi 　　作家．P‘s 　　我們總說人生短暫，但到底多短卻沒人可以說得清楚，直到當我們發現人生開始留下了遺憾，才真切感受時光荏苒。如果，可以在扼腕來臨之前有個溫柔的提醒，那也許就一個念頭、一個行動，累積數個微小的變化，讓原本可能會發生的可惜，巧妙地與我們擦肩而過。 　　而泰先生的第一本作品，或許就能起得了作用，讓我們在閱讀他溫暖的文字與故事時，能更多瞭解自己一點，生活更被療癒一點，然後在做每個決定以前，能更靠近幸福一點。 　　作家．知寒 　　誠實並不假過多修飾的書寫，是勇於回望、面對、更省察自己的過往種種，裡頭記載著的不是什麼轟轟烈烈的故事，而

是他掏心掏肺的人生。他寫的是平凡的日子裡平凡的煩惱與困境，寫他的觀察、寫他的選擇、寫他生活裡的溫柔與沈重、寫起也寫落，很微不足道、卻很美。 　　作家．渺渺 　　閱讀時，耳邊似乎又響起聖哲的聲音：「我用冒險作理由離開你……。」 　　這是一本生命旅途的遊記，更是一本生活的迷途指南。日常本就是一場沒有地圖的冒險，但從今以後你可以不要害怕了，感到恐懼、無助、寂寞時就翻一翻，聽它溫柔而堅定地對你說：「你其實已經做得很好了哦。」 　　暢銷作家．蔡侑霖Danny Tsai 　　你的幸運，是因為你對生命的努力、相信愛的延續 　　讀完泰先生《陪你一起風和日麗》他的首本新書作品，你肯定會感到很暖心、很感動，甚

至帶點「我懂他所訴說的此刻心情」。細想在日常中，你我都需要來點「喜新厭舊」的調劑，有創新或不同以往的觀感，讓自己於忙碌生活中獲取感動的養分，甚至是持續向前的動力。你若認真想完成一件事情，設立了遙遠的目標，你根本無暇分心，只能專注於順遂達標，讓自己每天都比昨天離目標更近一點、踏實自在些。 　　對於書中有一段話我很喜歡、點頭認同：「其實沒什麼好從頭來過的，錯了就是錯了，出糗了就是出糗了！如果每次都是重新開始，那我們要多久才能抵達終點呢？」那麼，我更建議你對生命要持續有憧憬，相信愛的存在，儘管離理想人生還有段路，遲早都會跟上，只是時間長短而已。 　　想得到幸運之神的眷顧，你得要努力一下，好事才會醞釀

而發生！  

再探校園民歌——以唱片音樂學、華語語系為視角

為了解決就忘了吧吉他譜的問題，作者蔣浩然 這樣論述：

目前，學界雖已出現了多篇校園民歌的研究論文，但其切入的角度多為社會學層面的「民歌運動史」或文學層面的歌詞研究，而缺乏對於唱片維度的深入探討。但唱片公司的介入在民歌作品經典化的過程中具有不容忽視的作用。與此同時，在解嚴後臺灣社會「告別中國」的情境中，民歌因其文本中流露出對中國大陸的鄉愁，而常常陷入「政治不正確」的處境，並出現了對民歌「風花雪月」、「貧血」、「缺乏對體制的反抗」之攻訐。但這些論述其實忽略了民歌作為「華語語系音樂」所蘊含的在地性，也忽略了「風花雪月」可能帶來的抵抗潛能。 鑒於此，本文以唱片音樂學和華語語系的論述框架對校園民歌展開再研究。一方面，對民歌唱片之生產、文本、接受三個

層面展開論析，檢視唱片與音樂、人和社會文化的互動。另方面，呈現唱片文本中國性、臺灣性交織的複雜狀態，並以「深層的中國性」為著眼，考掘「風花雪月」背後的文化傳統與抵抗潛能。另外，本文對民歌唱片的接受研究不僅涉及臺灣本土也延伸至中國大陸。 本文發現，唱片公司對校園民歌存在著清晰的產品圖像，並由此發展出一套特色的產製策略與推廣方式。唱片文本儘管被建構出強烈的中國性，卻是在地的、異質的中國性，且已經呈現出一定的臺灣性表達。至於「風花雪月」的特質，則可視作是中國文化史上的「抒情傳統」在七○年代臺灣現場的回聲，一方面繼承了溫柔敦厚、童心、性靈的美學特徵，另方面仍蘊含著對黨國體制、父權結構、資本主義、

美/日新殖民主義等的抵抗潛能。此外，在實際聆聽過程中，臺灣聽眾未必將文本結構中的中國性與地理上的「中國」做連結。而民歌在中國大陸的接受，儘管受到了主流/官方文化的政治收編，卻也通過溝通媒介與文化資本的角色，與中國大陸的社會文化、流行音樂工業以及兩岸地緣政治展開豐富的互動。