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這兩本書分別來自麗文文化 和帕斯頓數位多媒體有限公司所出版 。

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而第二篇論文國立高雄師範大學 成人教育研究所 李昭蓉所指導 黃美華的 高屏地區成人知覺美容醫學服務品質對其消費滿意度與忠誠度影響之研究 (2020),提出因為有 美容醫學、服務品質、顧客滿意度、顧客忠誠度的重點而找出了 婦兒安線上掛號的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了婦兒安線上掛號,大家也想知道這些:

神隊友神救援:問神的秘訣 道教的奇蹟

為了解決婦兒安線上掛號的問題,作者吳平和黃蘭婷 這樣論述:

  高雄堯天宮創辦人吳平和與現任主持黃蘭婷,在書中分享自堯天宮創建,金府千歲賜八卦到鎮殿聖母持八卦,期間發生的種種神與人的宿世因緣。同時提醒十方善信,一樣用擲筊來問神,思維不同,問出來的答案完整性、正確性就不同,所以想要問神問出個所以然,需要先來場思維的洗禮。   堯天宮一直以「神五分、人五分」的道教宗旨,協助信眾解決人生難題,兩位作者希望藉由本書,分享多年擲筊問神的正念與智慧,期待未來能在「神助人、人助神」的這條道路上,結下更多善緣。讓本書陪伴你重新感受人神間的互助關係,學習問世、處事、濟世,更珍惜這輩子,並願意更加努力把這一生過得更好。 本書特色   堯天宮創辦人吳平和與第二代傳人黃

蘭婷攜手,再次分享擲筊問神的正念思維與智慧。   你對工作、家庭或各種人際關係感到迷惘嗎?   想向神明傾訴,尋求解答卻苦無途徑嗎?   你知道要怎麼問、怎麼解,才能真正讓自己走出困境嗎?   ◎神明有多準?   ‧我們得到的究竟是真病、心病還是假病?假病拖久也會弄假成真,該如何找到關鍵「痛點」,即時救援呢?   ‧祖先「欠點」,但家族這麼多人,我該如何著手?   「持不變的經,達萬變的易」,由解籤達人教你讀懂神明處理事情的深意與道理,感受直搗問題核心的精準。   ◎神明為什麼不理我?   ‧人生本來就不公平,一人一種命,難道我不能改變命運嗎?   ‧假如我不聽神明的話會怎樣?   很多

困境其實是考驗對神的信心與配合。當我們還在為是否真心相信而擺盪不安時,是否也該試著轉念,用不同的心境、位置,看到目前的困境,重新傾聽神明的意思。   ◎人生何所求?   ‧我想要幸福,但幸福是什麼呢?   ‧每個人生活都會經歷無數的考驗,人考、鬼考和神考,但那分別在考什麼呢?   ‧面對自己與他人的生死,何時該提起?何時該放下?   同樣的願望,有不同的達成方式;同樣的籤文,也有不同的時境詮釋。面對神明,我們學道理,學成長,學做人做事,學改變思維,以及改不完的改變思維。   作者簡介 吳平和   堯天宮創辦人,出身雲林,於創業過程中受到神明幫助,後將笨港口港口宮的香火帶至高雄立定開宮

。以「神五分、人五分」的道教宗旨配合神祇濟世助人,在「與神同行」的道路上淬鍊出見解獨到的人生智慧,協助眾多信眾解決人生難題。   曾口述個人經歷委由徒弟王崇禮撰寫《神啊!我要怎麼問你問題?》與《神啊!你到底在幫我什麼?》,後與黃蘭婷合作撰寫《神啊!我的有緣人在哪裡?》,將十幾年來配合神明問事、辦事經驗集結成冊,推廣「信而不迷」的拜神觀念及問神方法。 黃蘭婷/撰文   堯天宮第二代傳人,輔仁大學社會工作學系畢業,曾任職於身障社福團體,現接續吳平和師父行道濟世的任務,於堯天宮駐守主持問事。   Facebook粉絲專頁:高雄市堯天宮。   序一:一生懸命ㄟ所在 序二

:學問神,讀人生的經 序三:以智慧及毅力踐行人生的劇本 第一部 真神與真人 1.緣起 2.為何而來? 3.一樣祖先多樣情 4.假病、真病 5.生死之間,救或不救? 6.吳師父解籤 7.神明有多準? 8.四十年磨一劍 9.天才?地才? 10.失敗不是失敗 11.初次見識神 12.神之所以是神 13.為何要開宮? 14.堯天宮主神「天上聖母」 第二部 神在幫人什麼? 15.幸福是什麼? 16..為什麼不理我? 17.一人一種命 18.問世的挑戰 第三部 人生何所求? 19.會問還是亂問? 20.吳師父的問神秘訣 21.修行修什麼? 22.神變鬼,鬼變神 23.神考、鬼考、人考 24.與神同行

三部曲 25.飲水思源 序 一生懸命ㄟ所在 堯天宮創辦人 吳平和   二○二一年,我七十七歲了,回想一生,經歷過貧窮、奮鬥、失敗、成功、背叛、讚揚,吃過不少苦,也得到很多不一樣的收穫。   我年輕的時候很鐵齒,也不懂得神明的事,因為家境十分貧困,我一心一意想要賺錢、做生意,讓我吳家能夠從我這一代翻身,誰知道命運的安排我竟然走上道教濟世的道路,我原本對道教濟世宛如一張白紙,還好神佛一路牽引著我,這樣憨憨的走,一步一步走,走到今天我所創立的堯天宮受到很多善男信女的信仰和參拜,大家尊稱我一聲「吳師父」,我也足以感到安慰了。   時代變化實在太快,人生七十幾年好像一眨眼就過了,我小的時候很

多窮苦的人連飯都吃不飽,現在吃不飽的大部分是想減肥的人;我們那年代的人二十歲左右就結婚成家,現在的人二十歲還在唸書,四十歲還沒結婚的很普遍;以前的人連電腦是什麼都沒見過,現在人手一台智慧型手機隨時都能上網。   我出生於農業時代,轉眼間走過工業時代、科技時代,到現在已經是資訊時代,時代在變,社會在變,觀念也在改變,真不知是我追著時代跑,還是時代追著我跑,但是為了幫善男信女解決人生大小問題,真的要活到老、學到老,因此我認為道教濟世也不能夠一成不變。   幾年前我把問神的經驗與智慧口述給徒弟出版了兩本書,第一本是《神啊!我要怎麼問你問題》,教大家問神的方法和概念,之後出了第二本書《神啊!你到底

在幫我什麼》,讓大家透過我和堯天宮眾神的辦事經驗了解神幫助人的實蹟和道理,兩本書出版後受到眾多信徒的認同與歡迎,每到問事日,信眾大排長龍,盛況空前,雖然我知道神明若是要發揮,很多事是超乎想像的,但說實在的這種盛況也是始料未及,但既然神要發揮,我就是拚著老命也要努力去配合神,讓神能夠多幫助一些人。   我在這幾年幫成千上萬的信徒問事的過程中,深覺感情、婚姻這一課的變化和學問最大,所以又出版了一本《神啊!我的有緣人在哪裡》來分享人生追求幸福的重要觀念。   這本書是由堯天宮的義女之一,也是未來堯天宮第二代的接班人黃蘭婷代筆撰寫的,有一次她問我:「師父,看過那麼多信徒婚姻的問題,現在很多人的觀念

覺得在一起開心就好,不一定要結婚,也不一定要生小孩,如果自己能夠獨立,婚姻裡有那麼多艱難,有什麼理由要鼓勵大家選擇婚姻這條路呢?」   蘭婷要負責寫書,確實需要幫大家問出心中的疑問。我想了想,回答她:「說起來是『責任』兩個字。」   「責任?」她似乎對我這個答案覺得意外。   「對啊,人是一代傳一代,天地、父母把我們生下來,我們有責任一代一代傳下去,不能在我們這一代手中斷掉。」   人的一生,生要做什麼,死要做什麼,這是一門大學問,也是我不斷和堯天宮眾神在研究的濟世課題。   堯天宮四十幾年來走過許多的風風雨雨,不管受到什麼樣的打擊,我始終堅持著走在濟世的道路上,緣起之後緣滅,緣滅之

後另一段緣起,我相信只要認真去做,最終能夠克服萬難。   就如前幾年堯天宮經歷了一些人事風波,對於離開的人我給予祝福,而留下來的人我從頭開始教導,其中有五個三十歲上下的年輕信女對堯天宮聖母忠心耿耿,她們挺身而出承擔起幫助聖母和我的濟世工作,服務信徒,經營堯天宮臉書,幫我和聖母寫書出版著作,那時的她們對宮廟的事也是什麼都不懂,但大大小小的事情她們都盡心去做,後來聖母收了她們五位義女,幾年下來她們已經是堯天宮的重要幫手。   後來聖母指定其中一位義女蘭婷是未來第二代的接班人,而另一位義女秀芬已嫁進我家當媳婦,還生了我的小孫女吳彥燁,彥燁不到三歲時聖母就指示她是未來第三代接班人,神的安排也往往讓

人料想不到。   婚姻是責任,一代傳一代,堯天宮要世世代代庇佑信徒,也要一代傳一代,這也是我的責任。   我在民國六十八年創立堯天宮,至今走過四十一個年頭,濟世的方法也不斷在改變,一開始是用傳統大家熟知的起乩方式辦事,後來聖母教導我如何擲筊問事,就不需要配合乩童起駕了。   二○二○年遇到疫情,雖然台灣情況不算嚴重,但為了降低風險,我跟聖母商量減少現場的問事,開創了線上問事的服務,聖母也立即同意了,這樣一來不僅克服了瘟疫的問題,更服務到很多海外、遠途以及時間無法配合現場問事的信徒,我們沒有看到信徒本人,憑著他們所提供的資料及問題,問出來的結果及回覆都相當準確,受到很多信徒的感謝與肯定。

  人生窮則變,變則通,我常跟這些學習的義女、徒弟們說,人要懂得變通跟進步,不然容易被淘汰,拜神不是只等著神來教人怎麼做,而是人要去思考、去創造,只要想得正確,神明就會採納。   感恩神佛是我撰寫這本書的初衷,回想年輕時鐵齒不信神的我,在我人生最失敗的谷底巧遇了金府千歲,金府千歲幫我解決了欠點的問題,還指引我去我的故鄉雲林金湖舊港邊萬善祠奉請與我有緣的神尊──「五萬善爺」,我的人生在祂們的幫助下逐漸從谷底往上爬。後來命運的試煉使我不得不走上開宮濟世的道路,幸而遇到笨港口港口宮開基三聖母,在祂的幫助與指引下奉請了港口宮分靈大聖母,創立了堯天宮。   回想四十幾年重重考驗的道路,我對神佛充滿

感激,祂們拯救了我的人生、事業和家庭,教導我智慧,讓我得以幫助到信徒的人生。我年紀大了,未來聖母還要繼續救助更多善男信女,我有責任將這些經驗和智慧傳承給下一代以及社會大眾,讓更多信眾有機會能夠和我一樣受到神佛的庇佑與牽引。   我這個年紀,有些老朋友都陸續離開了,大部分與我年齡相仿的人也都過著退休享清福的日子,而我還在為建廟、濟世打拚,甚至比一些年輕人都還要忙碌,很多信徒叮嚀我要保重身體,跟我說還有很多人需要我,不過我相信未來的事聖母都有安排,而我最大的心願就是把堯天宮從我手上光榮的交給下一代。   這些年我配合聖母幫信眾們處理祖先欠點,受到全台各地宮廟眾多神佛的幫助,在此我要向幫助過堯天

宮的眾神佛以及善男信女表達感謝,期待未來的堯天宮在「神助人、人助神」的這條道路上,結下更多善緣。 學問神,讀人生的經 堯天宮第二代傳人 黃蘭婷   民國一○九年(西元二○二○年),動盪不安的一年,全球性的災難瘟疫、水災、火災頻傳,國際局勢也詭譎多變,許多人陷入了惶惶不安之中。在高雄鳥松山腰上的堯天宮,少了車水馬龍的喧囂,多了蟲鳴鳥叫的天然,網路和電視裡播放的苦難,像是另外一個世界,靜下心來看看周遭,「平安是福」這句話顯得如此貼切而深刻。   民國一○六年堯天宮從高雄五甲遷移到鳥松,位置雖然僻靜,但行道濟世的腳步卻更加入世,回想這三年的年初神明所指示、暗示的年運,也都一一應驗了,民國一○七

年聖母提醒到中國投資、工作要注意,到了一○七下半年忽然開啟了中美貿易戰,一○八年聖母指示要注意天災地變,到了年底忽然新冠肺炎病毒開始在人間傳播,世界為之劇烈改變,一○九年聖母指示天助自助、平安無事,勉勵大家保持一顆良善的心,就是在自助,果然台灣猶如獲得上天的眷顧,成為全世界最不受瘟疫影響的地方。   人心的變化,上蒼的天意,兩者之間互相牽連。   當世界不斷變化,個人難免受到大環境變動的影響,如何安身立命,「天助自助」這句話細細想來有極深的含義。   堯天宮是宮主吳平和師父於民國六十八年創立的,至今已四十餘年,創宮之初只是一間「人家厝」的小小宮廟,歷經重重的考驗與進化,到現在受到許多善男

信女的認同,持續朝著建廟的目標前行,這些奮鬥的故事,以及神明與吳師父如何用神力與智慧來解決善男信女的困苦,用這本書記錄一些人世間的試煉與成長,或許能夠為正身處在迷惘痛苦的人提供一盞明燈。   平凡的我,走進堯天宮,踏入與神同修的世界,是一個奇特的緣分,未來要承擔堯天宮濟世的重任,也絕對是無法事先料想得到的生命軌跡,但人的生命或許本來就有很多料想不到的事,細思極恐,不如就隨遇而安。   二○二○年疫情爆發之初,我問吳師父:「這個世紀好像變化很大,道教在這個時代可以做些什麼呢?」   吳師父說:「世道愈艱難,愈需要神明下來救世。」   確實,神明是聞聲救苦,人的困苦在哪,神就往哪去。  

 我大學唸的是社會工作學系,在我讀大學的那個年代實在是個冷門的科系,很多人問過我:「唸社工出來要做什麼?有薪水嗎?」在大部分人的理解中,好像社工不是一個行業,只是做愛心的義工,好像幫助人只要有愛心就可以了,不用什麼學問。   我跟隨著堯天宮眾神以及吳師父學習了這些年,愈發覺得幫助人是一件高度困難的工作,要解決如此多人世間的疑難雜症,需要神與人共同發揮高度的智慧與默契,否則助人和誤人之間只怕是一線之隔。   問神的方法是一個工具,重要的是人的生命要如何活出健康平安、活出幸福。   記得唸書時大學教授有一次在課堂上說:「如果這個世界上沒有需要幫助的人,那麼我們社工是不是就都要失業了?」  

 說得……也是,沒有個案就沒有社工,沒有病人就沒有醫生,供與需是並存的。   隨即老師又笑了笑,說:「但是應該不會有那一天。」   這話聽來……是該安心還是感慨?或許只能說這就是真實世界的樣貌吧!   但其實吳師父也常說類似的話,他說:「這個世間的人救得完嗎?救不完。」   地藏王菩薩說:「地獄不空誓不成佛。」地獄會空嗎?我的頭自動的搖了搖。   救不完,還是要救。   我發現很多人都對「問神」這個學問有興趣,拿著書研究擲筊、研究解籤,但是嘗試學習之後都說:「好難!」   也有很多信徒來問事,吳師父幫他們問出答案之後,他們發出一陣感嘆:「還是吳師父厲害,這個叫我們自己問怎麼問得出

來!」   因此常有信徒向吳師父建言:「可不可以出一本書教大家怎麼擲筊問神?為什麼我問不出三聖筊呢?該怎麼問才問得出來呢?」   其實,重要的並不在於如何問出三聖筊,因為若是不懂得人生的道理以及分析神明指示的深意,就算勉強問出了三聖筊,也可能是偏誤的方向和答案,或是一知半解的誤解。   為什麼會這樣呢?難道神明不準嗎?   其實不是神明不準,而是人不會問。   遇到這種情況,有的人會虛心受教,但也有人義憤填膺的說:「神明怎麼可以這樣呢?如果我問錯,就不要允筊就好啦!為什麼要給我三聖杯呢?!」   我想神明應該也很無奈。   當祂們坐在那裡回答信眾的問題,但是聽著這些問題彷彿像是無

頭蒼蠅一樣東問西問找不到重點,祂們想必也很頭痛。這就像是一個三歲的孩子來問大人一個複雜的人生問題,而且追問不休,大人明知再怎麼解釋這個小孩也聽不懂,於是大人只好回答:「對啦!對啦!」   吳師父常說:「人若是『灰』,神就『灰』。」台語的「灰」就是亂掉的意思。人沒有先釐清「道理」,要神明怎麼回答呢?   其實神不會亂掉,而是人自己亂掉,人若是亂掉就會亂問、問錯,錯的問題再怎麼問,答案都不會正確。   所以不要怪神明為什麼錯的答案也要允杯,神明有時也必須要考考人,看你到底懂不懂得思考,這也是學習問神的一種必經過程。   很多人都想學問神的方法,到底問神有沒有SOP?   易經的「持經達變

」這四個字也可以用來說明問神的原理,「持不變的經,達萬變的易」,擲筊問神是千變萬化的,可以說是那所謂萬變的易,而人要學的是「不變的經」,才有可能通達「萬變的易」,而這本書要談的正是「經」。   聽起來好像很深奧,但其實我沒有要講什麼很艱深的東西,人世間的「經」,就如同「平安是福」一般存在你我身邊,只是平常沒有發現、沒感覺到而已。   這些年包括我自己在內,很多信徒的人生受到堯天宮眾神與吳師父的幫助而改變,問神、拜神能夠得到這樣的收穫,是一種福份,也是生命的奇蹟,因為道教和神明可以是人一生從生到死、從死到生的依歸。   01 緣起算一算,從民國一○一年我第一次踏入堯天宮,到現在已

經快十年了,我還清楚的記得,一個風光明媚的下午,我決心下了班去探探路,了解一下這間宮廟該怎麼掛號問事。我騎著機車一邊搜尋著路標,一邊疑惑著自己走的路對不對?當時的堯天宮位在五甲地區的一個僻靜的巷弄中,宮廟不大,不是很顯眼,如果不是有幾個人坐在門口等著問事,我可能沒注意到就騎過去了。那天高雄的氣溫有點熱,所幸還吹著一陣陣微風,我看到一位白髮的長者坐在門內的桌椅那兒,一位信徒跪在神前擲筊,白髮長者正在幫信徒請示神明問題,我知道那位長者是吳師父,因為堯天宮出了兩本書,我在電視上有看過節目介紹,也買了書、看過書才來的。只是當時的我完全想像不到,我的人生會從這個決定發生什麼樣的改變。我是堯天宮第二代接班

人黃蘭婷,從信徒成為義工、義女,到現在要學習承擔堯天宮未來行道濟世的重任,本以為我平凡的人生不過是在庸庸碌碌的生活中消逝,卻在這一天開始踏上了成長與承擔的奇幻旅程。吳師父常回憶起他與神結緣的過程,四十幾年前他到朋友家收貨款時,巧遇金府千歲,金府千歲幫助了他,而他也從此走進道教與神結緣的世界,進而改變了他的一生。若說那是他一生的轉捩點,那麼將來我年老時回憶我一生的轉捩點,應該就是我記不得是幾月幾號的那個風和日麗的午後吧!堯天宮是個什麼樣的地方?有著什麼樣的故事?做著什麼樣的事?而堯天宮又能夠幫你、幫我什麼?我在堯天宮走過近十個年頭,有機會看到很多人生命困苦的一頁,有的人迷惘,有的人不知所措,有的

人痛苦絕望,他們帶著自己生命的課題來找神,希望神告訴他們該怎麼走下去。堯天宮的聖母、眾神實實在在的在做事、助人,很多人受到神佛幫助之後回來感恩,這是最真實的滿意度調查了,因此我覺得應該讓更多人有機會認識神威顯赫的祂們,以及功力深厚的吳師父。

樂齡學習中心學員知覺有用性、歸屬感、學習態度與行為意圖關係之研究

為了解決婦兒安線上掛號的問題,作者黃麗鈴 這樣論述:

本研究主要目的在於瞭解我國樂齡學習中心學員知覺有用性、歸屬感、學習態度與行為意圖的現況;探究樂齡學習中心學員不同背景變項下,在知覺有用性、歸屬感、學習態度及行為意圖的差異情形;分析知覺有用性及歸屬感與樂齡學習中心學員學習態度的相關情形;探討樂齡學習中心學員的學習態度、知覺有用性與其從事樂齡學習之行為意圖的相關情形;及檢定樂齡學習中心學員行為意圖之預測模型的解釋能力。 依據研究目的,本研究採用問卷調查法,編製「樂齡學習中心學員學習行為意圖之調查問卷」進行調查,以我國六個直轄市各一所國小承辦之樂齡學習中心隨機抽出各100名學員,總計600名學員為樣本,回收有效問卷共531份,有效問

卷回收率為88.5%。將蒐集的資料分別以描述性統計分析、驗證性因素分析、變異數分析、皮爾遜積差相關分析及結構方程模式等統計方法進行分析。本研究所獲致之結論如下:一、目前樂齡學習中心學員知覺有用性、歸屬感、學習態度及行為意圖呈現優良之表現,普遍傾向正向同意。二、不同性別、年齡、婚居狀況、居住情形等背景變項樂齡學員在知覺有用性、歸屬感、學習態度及行為意圖並無差異。在教育程度背景變項中,不同教育程度樂齡學員,在知覺有用性和歸屬感研究構面無顯著差異,但在學習態度和行為意圖研究構面有顯著差異;另在退休前不同職業狀況之樂齡學員,在歸屬感、學習態度及行為意圖研究構面上並無顯著差異,但在知覺有用性上有顯著性差

異。三、樂齡學員知覺有用性與學習態度呈現正向顯著相關。四、樂齡學員歸屬感與學習態度呈現正向顯著相關。五、樂齡學員學習態度與行為意圖呈現正向顯著相關。六、樂齡學員知覺有用性與行為意圖無顯著的正向顯著相關。七、樂齡學習中心學員歸屬感與學習態度的相關程度高於知覺有用性與學習態度的相關程度 最後依據結論,本研究提出相關建議,俾供教育行政主管機關及樂齡學習中心(學校)實務應用之建議,另提出本研究在理論及實務上的貢獻,以及對未來研究建議之參考。

甲狀腺的生活練習題

為了解決婦兒安線上掛號的問題,作者林毅欣 這樣論述:

  我想練習與甲狀腺好好相處,   擺脫不舒服,從甲狀腺找回生活品質!   ★第一本甲狀腺疾病的生活陪伴書,陪伴你度過失眠、焦慮、疲倦的每一天。   ★多位醫師及相關領域人士聯合推薦!     情況一:「最近我總覺得莫名的疲憊,時不時心悸、手抖,體重還突然變輕了,是不是因為壓力太大了?」   情況二:「一向身體很好的我,發現最近連走樓梯都會喘,先生也說我皮膚變粗糙了、頭髮變得毛燥,難道是更年期提早來了?」   情況三:「媽媽已經七十歲了,老是在電視前打盹,同樣的事講了兩三遍還記不住,行動也愈來愈遲緩,是不是人家常說的失智症?」   你是否聽說親朋好友說過,那個誰誰誰因為讀書壓力大、熬夜,

得了甲狀腺亢進?或者,在某次聚會發現許久不見的朋友,突然間變胖、脖子有點腫大,不如以往看過的他?而詢問之後,才知道是甲狀腺惹得禍。這樣的疾病看似平常多見,但又感覺很陌生,只知道甲狀腺是在脖子上,卻不知道到底為什麼會有這樣的疾病。   現代人工作壓力大、步調快,甲狀腺異常算是相當常見的內分泌系統疾病,誘發甲狀腺賀爾蒙失調的原因,除了工作壓力、外在環境以外,家族遺傳也是可能的因素之一。而甲狀腺不只會亢進,也可能是因為不足而造成莫名疲倦,另外也可能是因甲狀腺結節,而導致甲狀腺腫大。   其實甲狀腺對人體的運作有十足的影響,與身體的器官的成長、成熟、運作、優化有密切的關係,一旦有了異常,就會影響神

經系統、身體代謝及身體器官。很多患者會問說:「甲狀腺疾病能夠醫治嗎?」甲狀腺疾病的治療漫長而緩慢,平均療程約三個月到六個月,才能讓症狀穩定與減輕,而身體的內部機能更需要長時間來調整,不論是醫生、病患和家屬,都需要耐心配合。甚至有些屬於遺傳性自體免疫方面造成的甲狀腺疾病,只能做到控制病情,難以徹底根治。因此,患者需要練習如何與疾病共處,將甲狀腺疾病當成是生活的練習題。 本書特色   ★書中不免俗地先介紹有關甲狀腺的病理知識,包含構造、位置、疾病種類和易發族群等,進而探討各種甲狀腺異常的徵狀,同時以小故事舉例不同患者發生甲狀腺疾病的狀況,以輕鬆生活化的方式帶你瞭解甲狀腺疾病。   ★當患者確

診之後,醫生便會提供一些生活上應避免或應做到的事,本書整理了甲狀腺患者應注意的事項,包含飲食、作息及心態調整。儘管患病也不需要害怕恐懼,因為只要與它和平共處,仍然可以有機會好好生活。   ★甲狀腺疾病是個神祕的人體器官,影響範圍廣泛複雜,因此林醫師整理了長年下來大部分病患會有的問題,以病患的角度發問,再由醫師來解答,讓你對甲狀腺不再疑惑! 聯合推薦     (依姓氏筆畫排序)   臺大醫學院副教授暨中華民國內分泌學會理事/王治元   臺安醫院醫務副院長暨耳鼻喉科醫師/江裕群   前副總統/呂秀蓮   名攝影師/陳文彬   臺安醫院院長暨臺灣健康醫院學會理事長/黃暉庭   臺大醫學院臨床醫學

研究所特聘教授兼所長/楊偉勛   臺北馬偕醫院前院長/詹錕鋙   金嗓歌后/葉璦菱   馬偕醫院甲狀腺外科醫師暨馬偕醫學院副教授/鄭世平   臺安醫院體重管理中心營養師組長/劉怡里   康聯生醫科技股份有限公司總經理/劉永弘   宏恩綜合醫院內科暨家庭醫學科主任/譚健民   作者簡介 林毅欣   學歷   長庚大學醫學系   台大臨床醫學研究所   現任   臺安醫院內分泌暨新陳代謝科主治醫師   曾任   馬偕紀念醫院內分泌暨新陳代謝科主治醫師   馬偕紀念醫院內科部總醫師與住院醫師   專長   甲狀腺、糖尿病等新陳代謝與內分泌相關疾病   推薦序──王治

元醫師/臺大副教授暨內分泌醫學會理事 推薦序──黃暉庭醫師/臺安醫院院長 自序 前言 第一章    你跟你的甲狀腺熟嗎? 甲狀腺到底有多重要? 甲狀腺的位置在哪裡? 甲狀腺有什麼功能? 越來越多人有甲狀腺疾病? 食鹽和甲狀腺的密切關係 你對甲狀腺疾患了解多少? 你是否屬於甲狀腺疾病易發族群? 該如何知檢測自己可能有甲狀腺的問題? 第二章 原來都是甲狀腺惹的禍 甲狀腺機能亢進症 甲狀腺機能低下症 甲狀腺結節腫與甲狀腺癌 懷孕期間的甲狀腺疾病 甲狀腺破壞性發炎 老年人的甲狀腺疾病 第三章 與甲狀腺的生活練習題 定期實現與醫師的約定 好好吃,也能好好生活 平心靜氣的生活之道 第四章 甲狀腺令

人好奇的秘密 該如何分辨是否為甲狀腺疾病? 罹患甲狀腺疾病跟遺傳有關係嗎? 若有甲狀腺疾病還可以懷孕嗎?會不會影響孩子? 是不是有甲狀腺疾病,看有沒有脖子粗、眼睛凸就知道了? 該怎麼治療甲狀腺疾病?吃藥還是開刀? 如何控制碘的攝取量?   自序 林毅欣(臺安醫院內分泌暨新陳代謝科主治醫師)   二〇一七年底,帕斯頓出版社邀請我在醫學專業上能夠出一本適合大眾的書,經過一週的思索與資料檢索,赫然發現近十年來,線上介紹給大眾的甲狀腺疾病專書,都只是翻譯自歐美與日本作者的書目。再者,因為近來健檢的大眾化與「三一一日本福島核災」後,大眾對甲狀腺疾病的知識提升。我也常在診間被患者問到底能不能吃海

帶、海苔或海鹽,不厭其煩地替患者解釋報告當中,我發現大家的觀念,甚至許多醫師專家意見也不一。   於是乎我萌生了想撰寫一本臺灣本土,且適合大眾閱讀的「甲狀腺疾病」專書。因為甲狀腺疾病是相當常見的疾病,又甲狀腺組織上有女性荷爾蒙的接受器,故在女性患者偏多。甲狀腺疾病分成功能性疾病(機能亢進或低下)與結構性疾病(結節或腫瘤,甚至癌症)。   近年健檢也常會含括甲狀腺疾患的篩檢,臺灣由於全民健保的緣故,造就出一個就醫方便、便宜,甚至醫療品質也很不錯的環境。但往往患者人數過多,醫師很難能有充足的時間好好跟患者解釋清楚。   所以本書撰寫的目的是,希望患者若能先從醫生了解初步的診斷,再去翻閱本書的

相關章節,會對自身的疾病、治療方向與時間會有很大的益處。大致上的甲狀腺疾病都是不難處理的,但很多是需要患者與醫師配合及耐心。但願本書能幫助大家。 第一章    你跟你的甲狀腺熟嗎? 近年國人的「健康意識」與「病識感」普遍提升,來醫院求診的患者已不再是單純地以「求生救死」為目的,來「內分泌暨新陳代謝科」掛號的大多是為了調整身體的細部功能,希望藉此改善生活品質,其中又以「甲狀腺」疾患為大宗。 甲狀腺到底有多重要? 為什麼甲狀腺會受到這麼多關注?依據多年「內分泌暨新陳代謝科」專科門診經驗,甲狀腺出問題的患者佔掛號求診的患者約有20%,尤其「三一一東日本大地震」造成福島核電站事故後,民眾感受到輻射

線汙染增加的壓力,位於人體淺層的甲狀腺更是首當其衝;再加上國內高階健康檢查盛行,使得有甲狀腺病變疑慮與家族遺傳因子的民眾浮出檯面,尋求專科醫師的檢查與診斷。 甲狀腺到底有多重要?簡單說甲狀腺就像一座工廠,專門攝取食物中的「碘」以合成身體所需的甲狀腺素。甲狀腺素對懷孕後期的胎兒與新生兒的腦、肺、心臟與腸的成熟有關鍵性影響,若是甲狀腺素分泌不足,會造成不可逆的智力損傷;學齡兒童若出現過動症狀,大多直接去看身心科或過動門診。但曾有案例顯示一名小一學童檢查後雖有過動但並非典型症狀,懷疑是甲狀腺機能亢進遂轉診到我這邊,確診是甲狀腺機能亢進,而且他是隔代遺傳,因為阿嬤也有甲狀腺機能亢進。小朋友經過半年治療

,不僅行為恢復正常,成績也大為進步,一年後進入美術資優班就讀,生活與學習品質大大提升。 青少年「轉大人」的骨骼發育與生殖器官成熟,也都和甲狀腺素有密切關係,若是分泌不足會長不高,不過只要儘早治療就可以恢復正常;婦女準備接受人工受孕前,醫師也要檢視其甲狀腺功能是否良好;而當老人家發生記憶衰退等症狀時,家人大多會去腦神經內科看診,其實很可能是長期甲狀腺機能低下惹的禍,導致「工廠」運作不順,只要適時給予治療,老人家就會奇蹟似地「變聰明」喔! ‧健康意識VS. 病識感 健康意識 1.看電視、報章雜誌報導,某地發生重大事件導致某種疾病大爆發。例:311核災讓國人驚覺甲狀腺健康的重要。 2.親朋好友聊到周

遭熟識的人罹患某病住院開刀或離世,讓自己警覺應注意該器官、臟器之變化。

高屏地區成人知覺美容醫學服務品質對其消費滿意度與忠誠度影響之研究

為了解決婦兒安線上掛號的問題,作者黃美華 這樣論述:

摘要本研究主要目的在於分析不同背景變項(性別、年齡、平均月收入、最高學歷、個人職業別、個人職位別)之消費者在醫療服務品質、顧客滿意度與顧客忠誠度的差異,以及醫療服務品質分別對顧客滿意度及顧客忠誠度的影響關係,與顧客滿意度對顧客忠誠度的影響。經以高雄市及屏東縣(市)地區年滿二十歲以上具有醫學美容經驗之消費者做為研究對象,並且區分為前測與正式施測兩個階段。正式施測階段,透過網路群組總計發送500 份電子問卷,回收282 份問卷剃除無效問卷10 份,有效問卷共計272 份,有效回收率54.4%。研究結果顯示不同背景變項消費者在醫療服務品質、顧客滿意度與顧客忠誠度各自具有不同程度的差異,而不同「平均

月收入、個人職業別」者在醫療服務品質各構面、顧客滿意度及顧客忠誠度均無顯著差異;其次,透過階層迴歸分析結果顯示醫療服務品質構面各變項(醫療環境設施、服務態度、服務結果)對顧客滿意度具有正向顯著影響關係;同樣醫療服務品質構面各變項(醫療環境設施、等候時間、服務結果)對於顧客忠誠度亦具有正向顯著影響關係,而顧客滿意度也同樣顯示出對顧客忠誠度具有正向顯著的影響。最後,醫美企業經營實務上縱有千方百計,建議業者在經營實務上對消費者進行服務之前,應該了解顧客需求,進一步考慮企業所擁有的資源是否足以因應各種滿足消費者需求的策略布局。