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地理資訊系統金門的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦白偉權寫的 赤道線的南洋密碼:台灣@馬來半島的跨域文化田野踏查誌 和鱸魚的 異類矽谷:老派矽谷工程師不正經的深度田野踏查都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自麥田 和時報出版所出版 。

國立雲林科技大學 建築與室內設計系 王貞富、林廷隆所指導 林雨萱的 金門傳統民宅轉型為民宿空間設計之研究-以前水頭聚落為例 (2013),提出地理資訊系統金門關鍵因素是什麼,來自於金門傳統民宅、民宿空間、轉型、古厝氛圍、干預層級。

最後網站112年教師甄試考情一覽表 - 志聖文教則補充:金門 縣國小教師甄選. 112.1.28 ... 國立東華大學附小資訊教師1名, 112.4.28 112.5.15 ... 地理.化學各1名, 112.5.24 112.5.31 報名連結, 筆試:112.6.6

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了地理資訊系統金門,大家也想知道這些:

赤道線的南洋密碼:台灣@馬來半島的跨域文化田野踏查誌

為了解決地理資訊系統金門的問題,作者白偉權 這樣論述:

「從台灣望向南洋,在南洋尋找台灣」 [台灣@南洋]書系,與您訴說屬於台灣的南洋故事。 透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引, 重新捕捉失落的歷史細節,呈現台灣跟南方的文化交織。 [台灣@南洋]書系,由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編,主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。 =書系精神= [台灣@南洋]書系,透過台灣的知識平台建立一個望向南海,探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗,連結南洋的歷史文化與政經線索,締造一個帶有田野現場,結合廣大歷史視角的跨域視野。台灣從遠古南島民族的跨洋遷徙,大航海時代荷蘭、西班牙的占據,明鄭政權的南海貿易,締造了十七世紀以降台灣在海洋世界跟南洋的

連結。爾後金門人落番南洋,日治台灣曾作為日本帝國的南進基地,在南洋作戰、受俘的台籍日本兵和戰犯台灣人,冷戰時代台灣作為第一島鏈往南延伸的反共陣線,這林林總總跟大時代脈動相連的遷徙和移動,使得跨境南方,既是地緣政治議題,也是歷史敘述、地域文化的線索。換言之,台灣其實早已擁有自己的南洋故事。那個帶有家國歷史想像,但也不乏人類學、地理學意義的族群遷徙和文化傳播,帶我們回到了一個又一個的歷史現場。 跨足田野,回到歷史線索裡的小故事,我們呈現台灣跟南方的文化交織,擴建一個知識生產的園地。書系的精神標舉「從台灣望向南洋,在南洋尋找台灣」,在兩個地域傳遞聲音,透過文學故事、歷史田野、文化踏查的接引,重新捕捉

失落的歷史細節,時代變遷裡形塑的文化元素,人文地理的地方風土。[台灣@南洋]書系,藉此為讀者指引路徑,展開南方旅程,在大歷史與小故事裡建立我們的軌跡,識別自我與他者,讓讀者獲得橫向跨界的知識洞見和靈光。 ——主編高嘉謙 =關於本書= 第一本以「跨域」的角度, 結合地理學田野誌的踏察方式, 扣連文化地景,多元的輻射視角, 回望過去、專注現在、眺望未來, 深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史 ▲ 「誰是馬來西亞的先住民?誰是外來者?」 台灣和馬來半島之間,又有什麼密不可分的連結? 作者藉由田野踏查,輔以專業知識,敘寫歷史人物事蹟掌故,勾連經貿、政治、物產、文教、風土的交織平台,

梳理箇中清晰的歷史、地理脈絡,既有宏觀視野,又不乏微觀細究。作者的知識引導像是說書人娓娓道來,為讀者建立大歷史視野下的小故事,兼顧趣味之餘,也不忘建立讀者的知識門檻。作者嘗試提醒我們,文章內的人物與事件,背後彰顯的局部視點都有其不可略過的勾連脈絡。這是由點及面的一種寫作嘗試,引入台灣接軌南洋的知識線索,試圖告訴讀者,從台灣認識東南亞,或從東南亞想像台灣的必要。 《赤道線的南洋密碼》強調的是地理意義的「發現」,因此帶有一個值得思考的視角:人物與地方的關聯,如何置於大歷史的體系裡觀照?這些跨域的地方菁英,在地方的影響力與效應,其背後的交遊、交際網絡,觸及了一個跳脫單一地方脈絡的歷史語境。換言之,歷

史的瑣細、片段的細節與線索,往往重構了地理意義上的一個歷史視角。 ——高嘉謙(本書主編‧台大中文系副教授) 宋鎮照|成大政治系特聘教授、東南亞研究中心主任 阿潑|轉角國際 專欄作者 房慧真|作家 張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人 陳國川|國立台灣師範大學地理學系名譽教授 康培德|國立台灣師範大學台灣史研究所所長 張貴興|作家 張錦忠|中山大學外文系教授 黃錦樹|暨南大學中文系教授、小說家 廖雲章|天下雜誌獨立評論頻道總監 ——各界好讀推薦(依姓名筆畫排序) ▲跨域視角,綜觀多面: 結合東南亞國家,展望全世界,討論廣義與狹義的族群、文化、經濟、地理等領域,並以台灣的角度書寫,讀者更易進入

馬來西亞的田野調查現場。 ▲圖文相襯,文獻扎實: 以具備故事性並且文獻資料充沛的內容,搭配且考究的圖照,引領讀者走入馬來半島的大歷史洪流中,挖掘出你我不曾瞭解的南洋地誌。 ▲地緣政治,過去未來: 那麼近又那麼遠的馬來半島,台灣人真的都瞭解嗎?從源頭梳理馬來西亞和台灣的雙向連結,從中延伸觸角至全世界。 馬來半島的過去從來就是一部講述季風、貿易與移民的歷史。來自東亞、南亞、歐洲等不同文明圈的移民、航海者、貿易商,因為季風的關係,經常會來到這塊熱帶土地進行停留、交易……這裡是物產豐富的,前來這裡的人都能找到各種農、礦及山林資源。——白偉權 ▲▲▲▲▲▲ 位於海上要塞的馬來西亞,夾在南中國海

和馬六甲海峽之間,擁有絕佳的戰略位置;族群、文化和語言繁雜,幾種元素相互交融之下,構成精采豐富的歷史內涵。 本書議題包含殖民政治、移民與政經局勢、產業變遷與歷史事件等面向,分成三大部分,從歷史、人物、家族和地景入手—— 「歷史的基因圖譜」以全覽式視角觀看馬來半島和新加坡。由族群經濟活動談起,從「農業南馬,礦業北馬」的甘蜜、胡椒、橡膠及錫礦經濟為框架,解讀半島多元族群的社會紋理。 「跨域的社會菁英」選擇十九世紀以降締造近代馬新印歷史的重要人物為主角,包括畢麒麟、康有為、板橋林家、棉蘭客家張氏兄弟、鄭景貴、陸佑等人,探討當時社會菁英的跨域、跨國經驗,且看這些人如何從台灣、中國或西方,千里迢迢來

到馬來半島,對當地政經環境產生何種影響。 「橫向跨界的歷史」講述台灣人熟悉或似曾相識的事件,但它們發生的地點卻是在馬來半島,例如台灣有天地會,大馬也有;台灣有三五公司開發農場,在馬來亞則投資橡膠種植;台灣有國父孫中山,新馬也有國父以及他的革命夥伴蹤跡。此部分聚焦在人與人的互動,探討他們所造成的歷史現狀,或特殊的歷史結果。 全書以翔實的田野地景調查,探討跨「族群、國家、地域」的人文網絡和現象,這是關於馬來半島議題的書寫,最獨特的觀看視角。 =精選段落= 馬來西亞史上最嚴重的華人社會衝突之一——為了爭奪礦區的拿律戰爭 拿律是十九世紀馬來半島最重要的錫礦產區,這裡自1840年代開始便因錫礦資源

的發現而吸引大量華人湧入,逐漸形成以礦業為基礎的華人社會。 1860年代開始,當地兩個具有會黨性質的採礦集團:義興和海山兩黨,前者由惠州客家人和新寧、新會、肇慶的廣府人所組成,後者則是以增城客家人為首,加上番禺、南海、順德、東莞的移民所組成。兩大集團開始因為錫礦資源的爭奪,而各自擁立不同的馬來領袖,爆發了長達十年的「拿律戰爭」。該衝突在英國的介入下結束,拿律華人社會也在英國的治理中朝向穩定發展,華人幫群間逐漸呈現相對整合的狀態。 拿律戰爭是馬來西亞史上最嚴重的華人社會衝突之一,這場衝突導致英殖民勢力全面介入馬來半島,在馬來西亞近代史上具有重要意義的戰爭。 馬來版的土地公——華夷交融的拿督公信

仰 走在馬來西亞的街道或是華人住宅區,經常能夠在街頭巷尾、住宅前、大樹下,抑或是大樓後方的角落見到類似台灣鄉間的小土地公廟。這些小土地公廟設計簡單,與其說它是小廟,倒不如說它是簡單的小神龕。它的屋頂沒有過於華麗的龍雕,較多的是像馬來西亞普通平房的那種倒「V」字型的屋頂。沒錯,它確實是為了供奉土地神而設的神龕。然而走近一看,裡面所供奉的神祇雖然看起來與我們一般所見的土地公相似,但在穿著打扮,甚至長相上,卻與我們熟知的土地公有些許出入。這尊神明便是馬來版的土地神—「拿督公」。 拿督公源於馬來語的Datuk或Dato, 為爺爺之意,馬來人會用以稱呼祖父以及尊稱男性長者。此外,Datuk也是馬來貴族及

領導階層中的一種尊稱…… 在現今,Datuk(拿督)也成為一種勳銜,擁有拿督頭銜的人,多半擁有一定的社會地位。在每年馬來西亞各州蘇丹華誕時,也會冊封勳銜予州內的有功人士,而拿督便是其中一個冊封的項目。當然,在拿督之上,還有拿督斯里(Datuk Sri)、丹斯里(Tan Sri)、敦(Tun)等等。拿督之下,也還有許多不同的名目。 郭雪湖《南街殷賑》裡的南洋猛虎——永安堂 畫家郭雪湖所繪製的《南街殷賑》,描繪日治昭和時期台北大稻埕繁華景象的寫實作品,裡面人頭攢動,招牌林立,街屋樓上晾曬的衣服也還隨風飄動,十分生動。然而,若是有仔細閱讀裡面的招牌和商號,便會發現左邊建築上有個熟悉的招牌,那就是今

天廣為人知的虎標萬金油了。換句話說,來自南洋的虎標萬金油,竟然也出現在昭和時期的台灣。 看到萬金油之所以會讓筆者感到驚奇,主要原因在於台灣在清代時,雖然與南洋一樣是個移民社會,但卻仍處於清廷治下。而進入日治之後,台灣雖然轉化為「海外」,但卻與華人所在的「南洋」屬於不一樣的政治氛圍。總體而言,在筆者腦海中,台灣和南洋始終是不同的個體,因此南洋萬金油的猛虎招牌成為了台北街頭上的特殊風景。本章就來梳理虎標萬金油如何在永安堂主人胡文虎的經營下,成為南洋第一藥品,以及日治時期它在台灣的發展。 畢麒麟:從台灣實習生到南洋大佬 畢麒麟在台灣雖然僅僅7年,但這裡卻是他人生經驗的試煉場,畢麒麟在台灣不僅習得閩

南語,還在擔任稅務司、買辦以及處理羅妹號事件通譯時期,培養出能夠利用本身的語言天分,而穿梭於華、洋、原住民之間,運籌帷幄的本事。另一方面,沃德總督所治理的海峽殖民地(Straits Settlements: 新加坡、檳城、馬六甲),算是本區域經濟最為發達的地區,當地在人口上又以閩粵地區的華人移民為大宗。特別是,福建人(閩南人),他們又是其中的優勢族群。當時的海峽殖民地社會浮動,華人會黨林立,其紛亂程度與清代台灣相比,有過之而無不及。如何與華人共處,如何治理華人社會,一直是英殖民政府所關心的重大議題。因此畢麒麟的才華備受賞識,很快便被當成知華派,而被延攬到海峽殖民地去。  

金門傳統民宅轉型為民宿空間設計之研究-以前水頭聚落為例

為了解決地理資訊系統金門的問題,作者林雨萱 這樣論述:

在台灣許多歷史建築的保存案例,都已打破過去僅為古董式的保存修復方式,使建築與地方發展的主軸與新的使用機制結合,除了可以延續建築的壽命,也為建築物找到新的生命意義,從改造過程創造新的經濟價值,成為文化保存的重要手法。眾所皆知,金門是傳統閩南聚落與社區建築保存最完整性的區域,但是隨著聚落人口外移,產業結構驟變讓社會價值的改變,導致許多空屋與老房子破損失修,傳統民居的文化價值與實用指數江河日下。直至西元1995年金門國家公園成立後,聚落與傳統民居的保存才逐漸被重視。其中將民居轉型為民宿使用已成為熱門主題,然而具歷史建築風貌的傳統民居建造年代久遠,轉型為民宿空間在格局與使用型態上有不少差異與矛盾,如

何在現代經營與管理使用之需求外,同時考量到現存相關法規的規定,找出其空間設計的出路是本研究的重要議題。金門共有168個傳統自然村聚落,因其特殊歷史背景地理環境條件下,保留許多傳統民居類型建築,在空間組織與建築形態上同質性高,有利於傳統民宅空間之探討與整理。本論文以金門前水頭聚落七棟「傳統建築轉型為民宿使用」為例進行調查,以質性方式分析深入了解建築物實際之空間使用狀況,並針對經營者、遊客客進行訪談與問卷調查,相對於空間再利用設計改造後之古厝氛圍保留、設計元素互動程度與民宿設備需求更新所實際產生之問題進行彙整。本文同時利用國外「干預層級」的概念,針對歷史建築之干預策略進行空間解析。研究發現干預層級

與歷史氛圍滿意度有關;干預層級低者顧客滿意度高(層級1-2);通常為滿足使用者的需求干預層級高者(層級3-4)增加機能與設備,導致歷史氛圍的滿意度偏低。本研究結論認為「儘量以原貌修復保存」較「變更格局以符合使用者需求」更具有吸引顧客之效力。傳統建築轉型民宿不僅針對居民生活所需,更在定位上滿足消費者的使用需求及空間層面的傳統文化想像,其背後意義有十足心理的層面,如何使傳統民宅轉型後延續原建築的生命,從設計情境與歷史脈絡中交互編織轉型的新紋理。

異類矽谷:老派矽谷工程師不正經的深度田野踏查

為了解決地理資訊系統金門的問題,作者鱸魚 這樣論述:

破天荒高薪等於無上限高壓, 沒有人生勝利組卻有極限通勤族, 野火、斷電、缺水、牛仔與巡糞員,矽谷和你想的不一樣!     ◎三十年矽谷蹲點第一手報導     矽谷不是地名,是文化。     在白人只占三成而且其中很多都不是美國人、半數工程師是印度人的矽谷,沒人在乎口音也不講究排場,全公司上下包括CEO都穿牛仔褲,「正式」不過是把T恤換成襯衫。     矽谷人從不羨慕別人開什麼車,畢竟沒人會羨慕別人穿什麼襪子,講究的人根本不買車,沒車最酷最環保。新一代工程師甚至沒人抽菸,因為那太落伍。     ◎最精準的矽谷直送     矽谷不喜歡也不浪費時間

在繁文縟節,開會只想聽真問題並找到解決方案。在這裡,有司機並不比當Uber司機光榮。若要求矽谷CEO為了尊榮感放棄隱私,那將是種羞辱。     來自全世界的矽漂族共同打造了矽谷,這裡追求的不是明天會更好,而是明天「一定要」更好,以最高效率打造個人和企業價值,卻也大方犒賞、無情淘汰,既勢利又誠實。     ◎來自參與式觀察者的矽谷正確理解書     矽谷既有白吃的午餐、無上限休假日,也有每天花四到六小時通勤的「極限通勤族」,只要更好不要夠好的不「易」之財,以及大量住不起房子的車床族與帳篷族。     鹽田、斷層、巨木、年年燒不盡的野火、滿山遍野的野花與草坡、一颳大風

就停電、沒有蚊子但有獅子……矽谷有太多的不為人知,這也才是完整的矽谷!   眾聲推薦   -王文華∣作家、網路媒體《創新拿鐵》創辦人   -肯吉&柯柯∣「矽谷輕鬆談」Podcast主持人   -矽谷阿雅∣矽谷人工智慧新創Taelor創辦人暨執行長   -矽谷美味人妻KT∣「矽谷為什麼」Podcast主持人   -阿淇博士∣「阿淇博士Dr. Achi」YouTube主持人   -翁子騏∣Vocus方格子執行長   -楊士範∣關鍵評論網媒體集團共同創辦人   -詹益鑑∣連續創業者與天使投資人、「矽谷為什麼」Podcast主持人   -Mr. 6劉威麟∣網路趨勢觀察家   -鄭國威∣泛

科知識公司知識長   -鄭緯筌∣《Vista寫作陪伴計畫」主理人、《內容感動行銷》《慢讀秒懂》作者   -蔣萬安∣台北市立法委員   -Dr. Phoebe∣《換日線》專欄作家   (按姓名筆畫排序) 好評推薦     (以下謹依姓名筆畫排序)   鱸魚這本書點出了真正的矽谷,是一種「接受異己、擁抱多元、欣賞光譜」的生活態度。──王文華∣作家、網路媒體《創新拿鐵》創辦人   我們和同在矽谷的朋友們時常說,在矽谷生活幾年,價值觀已崩壞,雖是玩笑話但也有幾分真實,矽谷就是這樣一個會改變你人生的地方:打碎你原有的價值觀,再重新建立起一套矽谷式全新價值觀,而矽谷之所以為矽谷,正是因

為有多元文化與包容的價值觀。   鱸魚用犀利準確的文字帶我們走進了不為大多數人知的矽谷,探索了在高科技產業蓬勃發展的外表下,那些真實卻讓人不願面對的窘境與代價,寫出了連矽谷人都不知道的奇聞軼事。他細膩的文筆讓人暗暗一驚,原來我們早已習以為常的矽谷百態,在旁觀者眼中竟是如此荒謬與幽默。這本矽谷生活大全讓人一窺真實的矽谷人生,無論是否待過,看過書後都會重新思考究竟何謂矽谷。──肯吉與柯柯∣「矽谷輕鬆談」Podcast主持人   《異類矽谷》是一本妙語如珠又深入人心的「矽谷叢林生存法則」,透過鱸魚的多年觀察筆記,以生動有趣的文字,呈現矽谷的多種族文化、工作方式、文化歷史、地理環境等各種角度的風

貌。每一篇都有獨特的鱸魚式幽默風格,每讀三行就忍不住拍手叫好又感動,使人又笑又淚。而從字裡行間的美國台式幽默裡,更可看到那隱藏在有趣文字後的自我認同和情感價值,以及在矽谷的真實人生。──矽谷美味人妻KT∣「矽谷為什麼」Podcast主持人   我一直不喜歡矽谷,卻很喜歡鱸魚。矽谷的瘋狂已顯而易見:知名大學教授窮到要睡車上、年薪千萬台幣買不起房、野生獅子闖進民宅……除此之外,矽谷明明走在世界科技前端,卻像難民窟一樣一天到晚斷電失火。但,這些瘋狂在鱸魚筆下都合理了起來,他總是能幽默輕鬆的為瘋狂歸納出理由,呈現矽谷的人生百態。──阿淇博士∣「阿淇博士Dr. Achi」YouTube主持人  

 鱸魚是一個混種且非典型的工程師,大學念的是英美文學,做過翻譯工作,最後成為「矽漂族」,在矽谷展開自己的工程師職涯,就這樣幹了一輩子。這獨特的背景讓他以深入的觀點,帶有人文的筆鋒,介紹一個更加真實的矽谷。《異類矽谷》不只幫助讀者從不同的角度認識矽谷,也幫助讀者從另一個方向靠近這世界。──翁子騏∣Vocus方格子執行長   我是一個很懶的人,很多朋友喜歡休假時出國旅行,不管是日、韓、東南亞、中東、歐洲、美洲、非洲等都是樂意嘗試的目的地。這兩年全球因為疫情之故多數人都猶豫著出國時,我倒是悠然自得的宅在台灣。   但因為公私皆有的原因,我在二○一四到二○一八年倒是去過美國好幾次,當然不只加州,

不過若再加上我本身對於網路產業的痴迷和投入以及工作之故,那北加州那泛稱矽谷的舊金山灣區,可能還真的算是我最常到訪也頗感熟悉的外國地區。   也因此,拜讀《異類矽谷》給了我很多意料之外的收穫。因為熟悉,所以我更能理解和想像書中描述的多數地理環境、矽谷文化和企業背景;因為熟悉,書中許多一般外人可能較無從觀察或注意到的情景,我更感到新奇和回味再三。   從高中開始就熱愛網路的我,自然對於矽谷有所幻想,但我也早過了單純做夢的年紀,更清楚知道自己喜歡和習慣的生活和環境為何。矽谷有美好的地方、有神奇的地方,有世界上最一流的科技公司和最前沿的新科技與技術,也有這些美好之下的不美好和令人沮喪。   《異

類矽谷》提供的不是美好表象之下的批判,而是更為誠實地表述其多元樣貌,提供一些思考的切入點,來拼齊這塊名為矽谷的圖像。──楊士範∣關鍵評論網媒體集團共同創辦人   來到矽谷之前,我早已是鱸魚的粉絲,那些關於灣區的人事地物,總讓我心嚮往之。定居兩年之後,以在地菜鳥的觀點,對於他深刻的觀察力、精準的文字力,既兼顧知識性與娛樂性,又帶著人文關懷與省思,更感到嘆服。   因緣際會在疫情之下與鱸魚成為知交,深深感受他人如其文,見廣慮深;而這次集文成冊,我有幸先睹為快,更覺得文如其人,春風煦煦。   與其說我想推薦這本書,更不如說我想推薦這位作者,我的矽谷前輩與好友。曾經我以為矽谷只有科技、新創與投

資,但因為鱸魚,我才有機會探究那些多數人以為熟悉、但其實並不認識的矽谷。──詹益鑑∣連續創業者與天使投資人、「矽谷為什麼」Podcast主持人   矽谷有什麼了不起?台灣就有好幾個!竹科矽谷、中科矽谷、南科矽谷,甚至還有亞洲矽谷!北京中關村、深圳都被稱為中國矽谷,班加羅爾是印度矽谷,愛爾蘭是歐洲矽谷,非洲大國奈及利亞首都拉哥斯也有非洲矽谷之稱。然而,正因有那麼多複製矽谷的嘗試,原版的矽谷才更顯難得,好像是個產業聚落,卻實質掌握著全球文化和經濟。   如果你和我一樣對矽谷有一知半解的認識,卻想一石二鳥地不去矽谷也當個矽谷通,一定要看鱸魚這本一魚多吃的矽谷田野踏查,看他如何生動幽默地描繪他所

看見的矽谷,書中還有許多看似輕描淡寫卻後勁強烈的環境與社會反思。──鄭國威∣泛科知識公司知識長   說到矽谷,你的腦海裡會浮現什麼畫面呢?是風光明媚的加州陽光生活,還是日進斗金、影響力非凡的Google、Facebook等大公司呢?   如果你跟我一樣,生活裡充斥著網路和科技產品,也許早就對矽谷懷抱著憧憬,或者覺得既親切又熟悉。令人莞爾的是,看完《異類矽谷》你將赫然發現,原來真實的矽谷並不是那麼一回事。   先前就在方格子拜讀過鱸魚的文章,欣賞他平實又生動的文筆。想知道自稱吃了一輩子科技飯的他會帶領我們探索怎樣的美國夢嗎?現在就和我一起閱讀《異類矽谷》,來一趟矽谷之旅吧!──鄭緯筌∣「

Vista寫作陪伴計畫」主理人、《內容感動行銷》《慢讀秒懂》作者   二○○五年五月,我搭乘從費城出發的飛機降落在聖荷西機場,抱著緊張的心情準備開始我在律師事務所的暑期實習;提著行李走出機場,迎接我的是耀眼的陽光和湛藍的天空,這是我第一次來到當時大家都在熱烈討論的「矽谷」。   我在矽谷工作和生活了七年,這段期間對我來說是非常重要的人生經驗,包括:考上律師、開始第一份在美國的工作、踏上紅毯的另一端、經歷人生第一次失業、第一個孩子出生,更重要的是「矽谷文化」深深影響了我日後的生活態度。   鱸魚正是帶領我深度體驗矽谷文化的人。他對矽谷的認識不僅有地理上的廣度,更有對在地文化和歷史了解的深

度,這些都來自於他個人獨特的好奇心、洞察力,和願意嘗試與包容的個性。   市面上介紹矽谷的書籍不勝枚舉,網路上討論矽谷的資訊也不曾少過,但《異類矽谷》是我目前看過唯一對矽谷有最直接、深入的介紹,而且是鱸魚個人多年來實際在矽谷生活的經歷和體驗,以第一人稱的幽默敘述口吻分享在矽谷的食、衣、住、行文化,以及親身目睹矽谷十多年來的興衰與起伏。   這本書最吸引我的地方是,它不是介紹科技巨擘的人生勝利過程或全球最新科技的發展進程,而是深刻闡述「矽谷會有今天,靠的不是科技,而是來自四面八方的差異,以及背後支撐這一大盤差異的獨特文化」。至於這獨特文化是什麼,就屬鱸魚的「不正經深度田野踏查」能最深入讓人了

解與感同身受!──蔣萬安∣台北市立法委員   一收到邀約,我火速在三日內飆完了鱸魚的《異類矽谷》。   坦白說,市面上以矽谷之姿出道的文字族繁不及備載,彷彿只要和北加州沾上一咪咪邊,掛上矽谷的招牌,馬上能教你如何上天堂住套房並且晉身人生勝利組的行列。《異類矽谷》選擇反其道而行之,卻是我近年看過對矽谷最深刻的剖析。   我們急於羨慕矽谷的成功,卻鮮少有國家或城市願意做到對外來者完全的接納,只講實力不論其他來定輸贏(而且根據鱸魚的觀察,狼性十足的外來者完全打趴了土生土長且快樂至上的美國本土人),或是(無論美國非矽谷或是台灣的)企業往往都希望擁有矽谷公司的規模和格局,但鮮少有公司願意放長線釣

大魚,給予員工完全的尊重假期和自由,來要求員工給予同等的忠誠和回饋。   我們總會談及矽谷的成功故事,但這份成功卻是建築在被房價淘汰的遊民、花六小時通勤的小市民、時不時被淘汰革職的主管們的辛酸上。就算費盡一切心思得以在矽谷置產買房,等著的也不見得是你所預期的安居樂業,更有可能是燒不完的野火、鬥不完的山獅和土狼,以及禁不起風吹的供電系統,讓你時不時停電,體驗活在第三世界的刺激。   身為在矽谷科技業工作超過三十年的資深工程師,鱸魚幽默犀利的文章時不時戳中我的笑點,他是個內斂老道的作者,文章點閱率常常衝很高卻不愛在網路上出風頭,是個更偏愛去冷門景點探險的神祕寫手。但也因為他不討好觀眾更不隨波逐

流,他的文字真實貼切,觀點來自於幾十年的長居觀察。不但讓住過矽谷的我頗有共鳴,更得以藉由他的視角,更深入了解落腳於矽谷的無奈與滄桑。   矽谷的多元令人謙卑,也是在這樣不賣弄不誇張的謙遜之下,鱸魚以不矯情的方式揭露了矽谷的真面目。矽谷的生活並不完美更不輝煌,《異類矽谷》那些惱人、繁瑣、細膩的小故事拼湊出來的面向除了貼近真實,也更加觸動人心。──Dr. Phoebe∣《換日線》專欄作家