台大公衛社會組的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

台大公衛社會組的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦NaomiKlein寫的 震撼主義:災難經濟的興起 可以從中找到所需的評價。

另外網站認識公衛系|學長姐告訴你-國立台灣大學公共衛生學系也說明:當時是學測進來的,自己的成績及學術傾向都偏社會組,但我想讀三類的科 ... 也不喜歡,刪一刪後研究一下,發現公衛之前介紹影片的學長,號稱小台大, ...

國立臺灣大學 社會學研究所 吳嘉苓所指導 林昕樺的 救國、助人、顧自己:台灣捐血運動的歷史初探,1950-1989 (2016),提出台大公衛社會組關鍵因素是什麼,來自於輸血、捐血、賣血、利他行為、身體商品化。

而第二篇論文國立成功大學 政治經濟研究所 宋鎮照所指導 黃鴻茗的 全球化時代禽流感的政治經濟學分析-越南、泰國與印尼的個案研究 (2013),提出因為有 禽流感、全球化、傳染病、政府效能、公衛醫療的重點而找出了 台大公衛社會組的解答。

最後網站國立陽明交通大學公衛所則補充:本所創立於民國74年,開辦時以碩士班為招生對象,民國85年成立博士班,畢業校友分布於 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台大公衛社會組,大家也想知道這些:

震撼主義:災難經濟的興起

為了解決台大公衛社會組的問題,作者NaomiKlein 這樣論述:

  災難與資本主義有何關係?  一部自由市場的祕密歷史   二○○七年紐約時報、村聲雜誌、亞馬遜書店、出版人週刊等年度好書,翻譯成二十五國語言   「對這個時代的重大暴行所作的傑出研究,令人熱血沸騰。」  ──二○○九年第一屆Warwick大學寫作獎獲獎理由   誰在大炮上吃魚子醬?  解構三十五年來自由市場席捲全球的神話   美國中情局曾資助一項駭人的心理實驗,意圖透過各種手段將病人固有的人格與記憶徹底清除,變成一張完全空白的白紙,好讓醫生強行重建全新的人格。然而這樣的震撼療法不但沒有帶來任何好處,反而幾乎毀掉遭此待遇的人。   娜歐蜜.克萊恩以此為比喻,批判傅利曼及芝加哥學派領軍的自由

市場經濟狂熱信徒,其手段與目的就如同上述心理實驗。這些人近四十年來趁著天災人禍的「大好機會」,在世界各地發動經濟震撼治療,不論是智利政變、蘇聯解體、天安門事件、亞洲金融風暴,還是9/11恐怖攻擊、伊拉克戰爭、南亞海嘯、卡崔娜颶風,皆成為他們推動「震撼主義」的絕佳舞臺。   自由市場鼓吹者不斷散播的迷思之一,是經濟開放可以促成政治民主,然而克萊恩細究數十年來全球各地的狀況,實情卻是市場經濟常不惜鎮壓民主。以激烈手段徹底實行自由市場及私有化政策,帶來的不是「短期陣痛」後富裕的新世界,而是廣大民眾的悲慘處境。   幸而我們並非總是用退化來因應震撼,克萊恩也發現,某些深受「震撼主義」之苦的地區,草根的

社區力量正逐漸覺醒。源自基層人民的力量開始相互連結,以極具創意和勇氣的民主方式,取回他們被剝奪的事物。在下一次危機與震撼來臨之前,他們已經做好準備。 作者簡介 娜歐蜜.克萊恩(Naomi Klein)   一九七○年生於加拿大魁北克,文章常見於美國的《國家》(The Nation)、《新政治家》(The New Statesman)、《紐約時報》、《女士雜誌》(Ms. Magazine),加拿大《環球郵電》(The Globe and Mail)與英國《衛報》(The Guardian)等媒體。二○○○年反思品牌文化、關照全球化黑暗面的《No Logo》出版時,被《泰晤士報》譽為三十五歲以下最

有影響力的人。 譯者簡介 吳國卿   台北市人,1956年生。政大新聞系畢,為資深新聞從業人員,從事翻譯工作十數年。譯作包括:《下一個榮景》、《誰劫走了全球經濟》、《趨勢力》、《亞洲未來衝擊》、《碳交易》、《債券天王葛洛斯》、《共鳴領導學》等數十本。 王柏鴻   台大外文系畢,曾任國內重要報紙編譯多年,現專事翻譯,譯作繁多,曾獲得《中國時報》、《聯合報》年度十大好書獎及其他獎項。重要譯作包括《藍色巨人─IBM》、《基業長青》、《上億資金怎麼玩》、《魔球投資學》、《石油衝擊》、《不確定的世界》、《猶太人的賺錢智慧》、《一分鐘億萬富翁》、《新泡沫經濟》(中時開卷年度十大好書)、《杜拉克談未來管理》

、《選對時機買對股》、《美元失色黃金發熱》、《女人變壞才有錢》等書。

救國、助人、顧自己:台灣捐血運動的歷史初探,1950-1989

為了解決台大公衛社會組的問題,作者林昕樺 這樣論述:

本研究核心主旨在於考察1950 年至1989 年間,台灣醫療用血來源的歷史變遷,藉由檔案資料耙梳與深度訪談,釐清捐血體制的建立、發展,進而取代賣血體制的歷程。研究著重探討賣血組織、捐血協會、國家衛生單位、醫療專業社群及其他社會組織如何形構出血液的社會意義、捐血勸募論述以及捐血動員方式,最後將捐血設定為唯一合法的血液供應管道。 本文圍繞著血液的社會意義鋪陳,指出台灣經歷了三個階段的捐血運動,不同階段的醫療用血面臨不同的問題,而作為風險的解決辦法,捐血的勸募論述與動員管道不斷變遷,捐血行為因此有了新的意涵。在1950 年代與1960 年代,捐血運動作為應對戰爭、社會救助等緊急危難的管道。血

液買賣是醫療用血的主要來源,然而賣血制度的運作卻導致醫療用血的嚴重短缺。第二階段的捐血運動作為解決缺血風險的方式,於1970 年代尋找新血源,捐血協會以相對龐大的論述能力重新定調失血行為的價值,藉由重新描述身體與人血,動員特定人群的血液。1980 年代,兩場重大流行病導致的輸血風險,使得更多行動者介入醫療用血的檢驗與分配,最後導致賣血制度的終結。整體而言,捐血運動的歷史進程是取代排擠、取代賣血制度的結果,國家與不同社會組織透過血液來源的管制,界定出正常與偏差、健康與疾病的界線。 本研究以台灣案例貢獻利他行為、身體商品化與開發中國家的捐血研究,一方面看見利他行為的組織性與多元性,亦從文化、

知識、身體的角度看見血液去商品化的多元歷程,藉此釐清國家與醫療專業如何透過血液交換,打造理想的國民身體。

全球化時代禽流感的政治經濟學分析-越南、泰國與印尼的個案研究

為了解決台大公衛社會組的問題,作者黃鴻茗 這樣論述:

全球性傳染病的非典、禽流感、豬流感,甚至是非洲的伊波拉,近年來在低度開發,與開發中國家四處肆虐。全球化人員、物流的千百倍快速移動不只改變了距離與時間的涵義,也帶來長輩一輩子都沒見過的傳染病。原本保護大家的山川大澤地理疆域,也瞬間「消失」。原本以為只有H5N1、H1N1的,現在又發現H3N2、H7N9、H8N10的流感病毒。擔心人類浩劫會從此開始,本研究從問題意識的萌發,整整醞釀5-6年。從「歷史文獻回顧」、「政治經濟學理分析」和「比較研究」的質化研究著手,本文以禽流感防疫結果不同的越南、泰國、印尼社會為例,進行防疫的模型論述。透過對疫情相關5大因子「全球化程度」、「政府效能」、「傳統社會文化

相關」、「危機處理能力」、「公衛醫療水平」的剖析,以傳染病理論的防疫三要素「銷毀減少病原體」、「隔離傳播途徑」、「提昇宿主社群抵抗力」為研究主軸,試著去解構這5大因子何者會強化感控的強度,或是助長疫情惡化的元凶。透過本文圖3-2禽流感疫情發展分析架構圖,比較這3個國家的禽流感疫情發展,從國際區域合作、中央政府政策制定、地方政府政策執行、疫情監控等不同層次的觀察,歸納出結論如下:全球化因素會導致傳染病的擴散,人畜禽混居的傳統生活會讓跨物種感染變得更容易。公衛醫療水平較低的社會,對傳染病的預防、監控到防疫概念不足,成為傳染病孳生的溫床,也讓禽流感在地化成為可能。這3個因素正是低度開發和開發中國家常

遭傳染病肆虐的主因。在作政府防疫比較時,發現政治體制不同跟地方政府效能能否彰顯,有某程度的關連。然而防疫成敗最主要的關鍵,還是在於政府的態度與效能。而政府效能的關鍵,與政府的領導人是誰,有絕對相關。國家政府對禽流感危機的管理,是國內災損能否縮減,與疫情是否擴大成國際化的關鍵。同樣是2003年引爆,2007年後的泰國,人類禽流感病例沒再發生,印尼的禽流感卻可能變成在地化,國家政府的作為是全球化傳染病防疫工作成敗的關鍵。