台中科技大學應用日語系五專的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

北港藝閣的產業傳承與內涵探究

為了解決台中科技大學應用日語系五專的問題，作者王煒榛 這樣論述：

臺灣藝閣源自中國傳統迎神賽會活動的抬閣，為民間酬神的一種演藝形式，在清代時隨著漢人移民臺灣而帶進臺灣發展生根，爾後歷經數百年的演變，已和原本形式截然不同，然而隨著社會環境的變遷，藝閣的榮景急速走下坡，如今全臺灣仍存在且具大規模的真人藝閣活動，只有每年農曆三月十九日於北港朝天宮所舉辦的媽祖誕辰遶境。民國 99年（2010），「北港朝天宮迎媽祖」 獲得當時文建會登錄為臺灣重要民俗文化資產，使藝閣這項傳統技術更受到各界的關注。本研究旨在探討北港藝閣的產業傳承與發展及其內涵轉變情形，採用文獻分析、個案研究法、參與觀察及深度訪談法，深入彙整北港藝閣近年間的轉變，分析其轉變面向。藝閣的文化傳承目前有藉由

藝師或地方的認同，透過由上而下的策略面切入，由第一線的藝師帶領，依循脈絡傳承並實際進入工作場域了解藝閣產業推動的發展及教學思維，並透過互動凝聚共識，共同落實藝閣文化產業的傳承與創造。在本研究中，亦有非脈絡傳承案例，藉由實地的參訪或參與，形塑該活動主軸的亮點，對於規畫者、執行者、教學者、參與者、當地社群的角度，說明與詮釋實際狀況。透過北港藝閣的產業傳承研究，期盼在「生活即學習‧學習即生活」的學習情境中，延續這一代的傳承，為傳統、為北港注入新的希望與能量。研究三大主線在：1.在脈絡化的傳承體制下，位於臺南的天一企業社可為相當代表的傳承案例，他們主要是在家族間相互傳承、交流著這項藝閣文化藝術，成為現

階段北港地區藝閣活動的資深製作團隊。2.在非脈絡的傳承體制下，則是看如何透過校園推廣、社區結合及社區互助三種面向的相互配合，進而將藝閣這項傳統文化傳承及推廣。3.分析設計藝閣閣體及展演主題，開創傳統及兼具與時俱進的藝閣。本研究期待能拋磚引玉，希望有更多人在欣賞這項極具特色的文化資產同時，並進而願意投入推廣、教育及傳承。

就讀於大學日文系的高職日文科畢業生之現況調查

為了解決台中科技大學應用日語系五專的問題，作者徐忠佑 這樣論述：

近年來升學主義高漲，大多數的高職日文科及綜合高中日文學程的畢業生都不會直接進入職場，而是選擇參加統測繼續升學。當初筆者也是如此，但筆者在進入大學後，發覺大學的課程及學習內容與高中極為相似，使學生無法習得新知、提升自我，進而喪失學習欲望、無心於學業。因此，本論文訪談了9位就讀大學日文系的高職日文科畢業生（普通大學5名、科技大學4名），希望了解他們在大學日文系所遇到的困境或難題，並針對這些困境或難題提出筆者個人的建議，以期能為今後的日語教育盡一份心力。透過上述9位的訪談調查，大致得知高職日文科畢業生在大學面臨了以下幾項難題：①高職日文科的課程過於偏重考試對策。②高職日文科及大學之間的銜接教育有問

題。③大學日文系的基礎日語訓練課程存在著嚴重的日文程度落差的問題。④科技大學的職業訓練課程存在著學生是否能習得職場所需的能力的問題。⑤大學日文系的日文門檻及資訊傳達的方法上皆有需要重新審視的地方。