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除障第一：蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導

為了解決卡旺 規格 表的問題，作者蓮師,秋吉林巴,頂果欽哲法王,烏金祖古仁波切等 這樣論述：

　　與障礙，斷捨離！ 　　你老覺得不順、卡卡的？ 　　你覺得自己夠努力了，還是沒進步？ 　　那可能是心裡陳年積垢在作怪，外現為障礙。 　　放自己一馬， 和罪業障礙「斷捨離」吧， 　　讓生命清爽，讓心放輕鬆， 　　利他這條路，清爽向前走！ 　　誰是最佳「生命清道夫」？ 　　自己丟的垃圾自己清， 　　下定決心，找到方法， 　　我們會是自己生命最好的清道夫， 　　修持除障淨罪的本尊法，是最有力的方法之一， 　　當加持加上修持，障礙就會像微塵，一吹就散。 　　你也能和蓮師一樣！ 　　罪業本質如夢如幻，但只要你還有一絲當真， 　　直至證菩提，都會障礙你。 　　讓「除障第一」普巴金剛，和「淨罪

第一」金剛薩埵， 　　加持我們，生起自心本具的除障力和淨罪力， 　　讓障礙退散，菩提道上，乾乾淨淨向前走， 　　緊要關頭，可以一如蓮師：障礙立斷，證悟現前！ 　　頂果．欽哲仁波切 　　一切本尊之中，普巴童子的確是遣除障礙最威猛有力的本尊。這就是為什麼很多大修行人為了克服違緣，都專注於普巴童子的修持。 　　祖古．烏金仁波切 　　法身的狀態就是我們自己的本質，但我們想到的法身佛，常常是位在「上面那裡」，然後「下到這裡」給予教法。其實，我們自心的本質，就是法身佛，只因為沒能認識到這個事實，法身才必須化現為某種能見到的、多重效用的形式，以便我們能夠確定我們的自性究竟為何。首要之務是，我們應該明白基

本的道理。達到證悟的狀態，是意味著與我們的真實本質，也就是法身的狀態，合而為一。 　　在這裡銷鑛成金 　　修持本尊瑜伽有很多階段，也有諸多門徑，但真正的關鍵，是找到最有用的方式去認識我們所修持的本尊的智慧，轉化凡夫固著的經驗和執取。本書所提供的本尊修持，就是改變我們粗重現象，並帶我們走近實相的「煉金術」。 　　千江有水千江月 　　一切本尊的精華，說來都是金剛薩埵，他的源頭又包含了無數寂忿諸佛，正如同「千江有水千江月」的比喻，所有的影像是從同一個基礎化現出來的。當不同池水在不同容器中消失，投影也就不會留下，而是自然回到原處。同樣的，所有的本尊，消融之後，全都回到了金剛薩埵。

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臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決卡旺 規格 表的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

消失與想像的動物 全彩視覺百科套書(首刷限量贈送：法國獨家授權，雙面精緻厚磅帆布袋)

為了解決卡旺 規格 表的問題，作者HélèneRajcak 這樣論述：

這是獻給滅絕動物的紙上博物館， 是屬於想像動物的紙上博覽會。 　　法國插畫家艾蓮娜・哈傑克（Hélène Rajcak）、達米安・拉韋爾杜恩（Damien Laverdunt）以優美生動的復古手繪插畫，結合紮實的動物考古知識、嚴謹的科學推論，完成這兩本精緻的全彩視覺百科。 本套書特色 　　◎《消失的動物》是以復古手繪插畫打造的紙上博物館，透過紮實的動物考古知識、幽默的漫畫情境故事，為我們導覽二十七種如今已經滅絕的動物。兼具百科的簡明扼要、復古歐式插畫圖鑑的精緻，帶領讀者輕鬆進入古生物學、演化史等知識領域。 　　◎《想像的動物》是一場以想像力與創造力編織而成的紙上博覽會，復古手繪

插畫召喚的七十三種神奇幻獸，穿越時空而來，帶領我們走進異想世界，引爆一個又一個問號或驚歎號。想像動物來源：老普林尼《博物志》、中世紀動物畫冊、古波斯文獻，以及波赫士《想像的動物》等出版品。 　　◎由法國國立自然歷史博物館研究員擔任顧問，提供博物館級的專業背書。 【贈品說明】 帆布袋尺寸：寬x高為40*35公分，可單肩揹、手提兩用的特殊規格橫版帆布提袋。 同時放進這兩本讓人愛不釋手的精裝圖文書（尺寸：25.6×32.6cm）。 材質：以厚磅棉布(12磅)縫製而成。首刷限量贈送，送完即不再追加製作。 推薦 　　川貝母_插畫家 　　方力行_正修科技大學講座教授 　　李瑾倫

_插畫家與愛動物的人 　　張東君_科普書作家 　　陳培瑜_凱風卡瑪兒童書店故事人 　　黃哲斌_文字工作者 　　劉克襄_生態作家 　　－－推薦（依姓氏筆劃排序）  

臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析

為了解決卡旺 規格 表的問題，作者曾明斌 這樣論述：

總統蔡英文女士於2019年3月21日至26日率領內閣成員至南太平洋邦交國進行國是訪問，並將此行取名為「海洋民主之旅」，以海洋與民主為主軸，拜訪大洋洲的友邦帛琉、諾魯及馬紹爾等國，以實際行動穩固邦交，並與前揭國家簽訂《海巡合作協定》（Coast Guard Agreement）。海巡署近年展現的海上執法與救難成果似乎正幫國家開啟另一扇大門，吸引其他國家的交流與合作，海巡外交（Coast Guard Diplomacy）也成為臺灣新的對外交流模式。海巡署對外所展現的吸引力，似乎與約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye Jr.）在80年代提出的軟實力（Soft Power）概念相契合，強調國家除

了能運用軍事與經濟等硬實力外，仍有其他能力足以影響其他國家決策，不論是議程的設定或國際建制的建立，藉由彼此均認同的價值與系統，達到權力運用的效果與影響力。在奈伊的研究中，認為軟實力主要源於文化、政治價值與外交政策，惟本研究認為除了前揭三種來源以外，隨著非傳統安全與全球治理的議題逐漸被國際社會重視，國家在海洋事務各種層面的卓越表現，將成為新的軟實力來源，本研究將其稱之為「海事軟實力」。本研究將以奈伊所建立的「軟實力」理論為基礎，輔以海洋意識與行動等要素，結合權力分析的概念，進行理論推導與修正，建立「海事軟實力」概念架構，並分析「海事軟實力」可能的權力資源與行動，建立相關的評估指標與方法，並以海巡

署為例進行實際操作。