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這兩本書分別來自大元書局 和凱特文化所出版 。
國立政治大學 法律學系 王立達所指導 蔡文宜的 台灣旅宿產業管制政策與法制研究:以民宿產業發展為中心 （2020），提出伯 朗 咖啡停業關鍵因素是什麼，來自於發展觀光條例、旅館業管理規則、民宿管理規則、法規鬆綁、解除管制、政府失靈、競租、俘虜理論。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 蘇碩斌所指導 熊信淵的 熱門、搖滾到民歌——臺灣青年的音樂世界（1950’s-1970’s） （2016），提出因為有 熱門音樂、搖滾、民歌運動、音樂史、美援的重點而找出了 伯 朗 咖啡停業的解答。
最後網站咖啡6號杯蓋致癌，星巴克、麥當勞、肯德基堅決不換則補充：對此，消基會和環保團體就痛批，不應不違法就不更換，企業應善盡社會責任。 據了解，包括7-11、伯朗、丹堤、壹咖啡、路易莎、西雅圖、摩斯漢堡等7家 ...
六爻文字學開運法
為了解決伯 朗 咖啡停業 的問題，作者文衡富 這樣論述：
姓名對人生的作用，到底有多大的影響?筆者有興趣探究，也學過多派姓名學，但始終認為八字的準確率較高，名字雖有學問，但在年月應期方面，較難驗證。 2017年出版「六爻神卦推運法」一書後，卦象理解更熟練，將名字成卦解析時，開始只覺得好玩有趣，但後來愈見精彩，結婚、離婚、事業、財運、健康、安全等，興衰時間居然能與卦象相呼應，想像力愈豐富，就能解析愈多的人生密碼。 本書以六爻卦引領讀者入門，因應卦象故事解密，可真正領悟到文字的奧妙，解卦的技巧神奇，不同於一般，讀後能應用開運，即是福氣！
台灣旅宿產業管制政策與法制研究:以民宿產業發展為中心
為了解決伯 朗 咖啡停業 的問題，作者蔡文宜 這樣論述：
當世界旅遊趨勢因網際網路與智慧型手機普及，網路旅遊平台興起而改變年輕消費者預訂遊程與住宿習慣，造成國際間多元旅宿盛行。我國發展觀光條例乃在戒嚴時期以團體旅遊為本位所設立的管制與管理制度，除了因開放大陸探親曾大幅修改旅行業管理規則外，解嚴三十年來不曾因國際旅遊趨勢改變成以自由行為主的管理制度，或因數位平台興起引發消費者行為模式改變。為了促進業者在數位經濟時代的競爭能力與加強保護消費者權益而進行全盤性旅遊與旅宿產業管制面與法制面的檢討，反而持續以威權時代所制定高度政管制規範套用在觀光旅遊業各類別的業者，阻礙了已成為台灣觀光亮點之一的民宿發展處處受限。2001年民宿管制制度之建構時並非參酌我國民情
與實務設計出能促進產業競爭、維護在地居民權益又能保護消費者之民宿管制制度。反而因行政機關之本位主義與協調困難，與旅館業動員遊說下，限縮民宿得申請之區域與範圍，造成民宿產業發展受限。即使因陸客來台導致全台旅館房間供不應求時，旅館業仍大力反對觀光主管機關放寬旅館與民宿行政管制並修法將更多元的旅館或民宿類型納管，以減少新興民宿及新型態旅館業者進入市場與既有業者競爭。本文以政府管制理論中的管制俘虜理論與競租理論來分析結構性問題造成我國旅宿產業因應時代洪流解除管制之政治結構面困難性。同時也採用歷史結構分析理論說明我國在威權時代所制定的高度行政管制措施與法規，即使在逐漸進入民主深化期的今天，國內外政治、經
濟、社會條件都在過去三十年有巨大變化，台灣旅宿產業管制政策與法規仍停留在威權時期架構而無法撼動的原因。本文認為旅館與民宿管制鬆綁與相關法規修改並非僅是旅宿產業的問題或僅為一個觀光議題，而是涉及多重政府部門之職掌與規範、私部門之經營權益，民間社會之消費安全和環境開發、生活品質等面向之複雜治理議題。中央政府制訂法規、地方政府負責執行之府際運作，如未能增進彼此溝通協調，實際瞭解地方發展需求，則不論發展旅館或民宿管制政策，皆會有落實與執行上的困難。本文針對『未能取得旅館或民宿執照』原因分析後，針對管理旅宿業之威權時代所制定高度行政管制手段進行檢討，並參考英、日、德等國之民宿產業興盛之國家旅宿管理制度後
，提出我國旅館與民宿管制模式修正方向供參考。
在遠方醒來
為了解決伯 朗 咖啡停業 的問題，作者謎卡MikaLin 這樣論述：
「比起度假、比起短暫的停留，我總希望能在當地住一陣子，過當地人的生活，做一些無聊的事情，例如去超市買菜、去公園散步。於是我想找個理由在一個地方久待，申請了匈牙利的國際志工後，也不等結果便任性地買了機票……」 新聞系女孩——謎卡，所擁有的敏銳是對國境界線的持疑，而她的直覺是，勇敢上路。當她在歐亞非大陸交界地帶流連忘返，一心尋找的是媒體報導之外的真實面，土地真正的樣貌；無論前往埃及、匈牙利或巴基斯坦、土耳其，無論遭遇了哀愁喜樂，皆為一次次最無所畏懼也最美好的決定。 為了讓逝去的時光有跡可循，謎卡因害怕遺忘而下筆，記述著旅途中不斷經過的日常文化饗宴，以及被人性的純
粹所觸發的種種感動，好的壞的盡數在字裡行間成為一種分享與情緒的出口。本書是年輕女孩的旅程片段，字句裡是飽滿的對遠方明日之期待，悠悠晃晃，學習與當地人溝通，過當下的日子，另一種生活，卻有一樣的人情、心緒。 本書重點 試著於遠方入睡，惦記久違的來處； 學習在遠方醒來，尋找夢與明日之間的聯繫。 如果身在深不見底的黑暗裡，就把自己變成光。 ★拒絕舒適圈，與世界共處，學習一個人面對生命的離合悲歡！從埃及、匈牙利、到巴基斯坦與土耳其，涉過歐亞非交界地帶的女孩遊蹤，在複雜多元的文化、歷史環境與不安定的政經之間，帶足勇氣尋找愛！ 走在路上除了看看世界，其實更看見自己，遇見很多不同
的人事物之後，會明白生命可以有很多種不同形式，也漸漸找到心中真正想要的東西。經過各式的體驗是不夠的，要去體會，仔細感受心的跳動與碎裂，觀察一花一草的沈默與綻放，用心聆聽每雙眼神的交會與訊息，每一次的相遇都有可能改變你的一生。
熱門、搖滾到民歌——臺灣青年的音樂世界（1950’s-1970’s）
為了解決伯 朗 咖啡停業 的問題，作者熊信淵 這樣論述：
臺灣的音樂研究在文化現象方面已有豐富的著作，本文試圖連接現象間的斷裂，以熱門音樂出現到民歌運動走向尾聲的25年間為對象，將搖滾樂在台灣被接受與本土化的歷程做為軸線，觀察沉迷於搖滾樂的不同世代青年如何發展出新的音樂認同，透過不斷的鬥爭帶動表現風格的轉變。在寫作手法上，本文以音樂社群內重要人物的活動為主敘事線，逐漸帶出外圍的產業發展與政治變遷等背景。50年代中期，西洋流行歌在戒嚴的封閉氛圍中快速得到外省青年的擁護與權力集團的庇蔭，以熱門音樂的名稱快速發展起來。搖滾樂於此時加入後，在50到70年代間共經歷了三次轉換。以青年為主要支持者的熱門音樂始終無法真正走進音樂產業，在60年代中期投身於夜總會等
新興的娛樂場所，使得社會觀感急速惡化。70年代之初，知識青年開始使用搖滾樂一詞來稱呼自己喜愛的60年代美國民謠，抱著改革臺灣樂壇靡靡之風的理想的他們吸收搖滾樂的養分，帶動社會各領域在70年代中期一同展開以民歌為名的音樂運動，最終卻因官方對青年自主意識高漲的顧慮無法繼續擴張規模，政治力的審查、改作等粗暴行徑也讓青年的理想火焰逐漸熄滅，悄悄走向尾聲。