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大葉大學 設計暨藝術學院碩士班 莊文福所指導 潘文中的 探討中國龍之象徵性意涵與形態特徵演變 設計創作-以速可達為例 (2012),提出yamaha重機店關鍵因素是什麼,來自於龍、象徵應用、仿生設計。

而第二篇論文實踐大學 工業產品設計研究所 劉維公所指導 張傑貿的 從次文化看工業設計;以改裝車的台客次文化為例 (2005),提出因為有 台客、次文化、台客改裝車、流氓、氣口、爽、俗艷、台客藍、董姿車的重點而找出了 yamaha重機店的解答。

最後網站傳統機車行轉型成功台南YMS重機店東.大宇開幕 - 工商時報則補充:國內大型重機市場日益蓬勃發展,為提供YAMAHA南區重機車友更完整的服務,台南YMS東.大宇(YAMAHA MOTORCYCLE SHOP)在2月23日隆重開幕,董事長李茂山 ...

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探討中國龍之象徵性意涵與形態特徵演變 設計創作-以速可達為例

為了解決yamaha重機店的問題,作者潘文中 這樣論述:

近年來台灣設計崛起,許多廠商開始重視設計的重要性。其中重要台灣四大機車廠牌:光陽、三陽、山葉、台鈴,是每一年主要的競爭對手。近幾年又興起了哈特佛、宏佳騰這一類台灣新起的機車品牌,每一家廠牌為符合市場上的需求,對於購買者必須要有相當的了解。針對購買者喜好與性能上的需求,例如像是引擎的效能提升、耗油量的減少、避震器的性能、眾多機車技術的提升之下,又要如何去吸引購買者的目光來購買,其中的關鍵因素就是造形表現。產品的第一個印象,就是視覺上的衝擊,而造形設計就是本研究中所探討的重點。  近代產品對於象徵的具體傳達都有明顯的增加,具體的象徵造形能與使用者的感情吸引。如何針對使用族群賦予象徵性外觀造形是本

研究所要去探討的部分。找出使用者、產品、象徵最後再回到使用者身上了解,是否有達到使用者情感層面之滿足。  在這樣以設計改變的趨勢之下,本研究希望利用中國動物的象徵與特徵,轉化為速可達的外形。針對台灣喜愛機車的年輕族群,透過討論與發想,將傳統有關中國龍的象徵,運用在速可達之上。對於中國龍的象徵,從文獻資料中可以了解有很多層面之象徵意涵。因此本研究蒐集許多與中國龍之相關意涵,進而探討龍之象徵性與形態演變。將中國龍從名詞、圖像、轉化、產品,將此研究流程運用在速可達機車造形表現之上。

從次文化看工業設計;以改裝車的台客次文化為例

為了解決yamaha重機店的問題,作者張傑貿 這樣論述:

今日為文化大熔爐的台灣,孕育出美感多元的混血兒「台客」,為金光閃閃的前衛象徵,二○○五年夏,伍佰大喊「台客大團結」後,「台客」這股蟄伏市井,為人所忽視的次文化引爆熱潮,人們開始自視在地文化,爆發力不容小覷。在汽機車消費市場,台客是極重要的消費族群,在改裝車上的美的體驗更是設計界值得深思及參考的前瞻性指標。次文化總是易視為負面而受歧視,本研究重心在於次文化與工業設計間彼此息息相息的關係,從正面角度去看台客文化,對大眾為負面的文化給予正面的意義及效果,讓人們看見其可取之處,窺探次文化獨特風格及衝擊社會的反動力對工業設計的的影響,藉著回顧1.台客特質為何及其成因脈絡,2.台客特質衍生在改裝車的美的

體驗,來加以理解台客次文化,藉次文化推動工業設計,邁向前程。本研究發現台客的形成和五十年的日本統治時期的西化過程存有絕對重要的關係,分別從歷史、經濟、社會從三個面向來看,成因有三分別是1.西化衝擊,2.消費升級,3.流氓,進行解讀分析出三大台客特質:「氣口」、「爽」及「俗艷」;再深入改裝車範疇,從台客改裝車案例中來進行分類探討台客改裝車與台客特質間的連結,以台客特質發衍之改裝手法進行案例分析有三,如「氣口」之於視覺武裝、「爽」之於速度性能上的需求及強化、「俗艷」之於外觀上的裝飾及聲光效果的展現。次文化研究試圖讓瞭解人們,做設計是要去關心人們,透過設計幫助人們發聲,未來的走向是無限可能的。未來設

計師將可藉發掘次文化的特質過程,從脈絡中化為創作思考依據,同樣可以運用在各式設計上。全球化時代來臨,台灣需走向產業文化化,文化產業化,融合工業設計以增加文化競爭力。