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y開頭的物品的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦守川知子,伏見岳志,三木聰,川分圭子寫的 歷史的轉換期7:1683年.近世世界的變貌 和平山篤子,城地孝,真下裕之,堀井優,和田光司,薩摩真介的 歷史的轉換期6:1571年.白銀大流通與國家整合都 可以從中找到所需的評價。

另外網站常春藤5000單字(下)uvwxyz也說明:潰瘍(u開頭). ultimate. 最後的(u開頭). umpire. (網球,棒球的)裁判(u開頭). unanimous. 意見一致的(u開頭). unavoidable. 不可避免的(u開頭).

這兩本書分別來自臺灣商務 和臺灣商務所出版 。

國立政治大學 華語文教學碩博士學位學程 鍾曉芳所指導 黃曼華的 華語社群媒體提出需求的語用策略——以《批踢踢》語料為例 (2020),提出y開頭的物品關鍵因素是什麼,來自於提出需求、言語行為策略、嚴重性、模板、批踢踢語料。

而第二篇論文南華大學 傳播學系 張裕亮所指導 陳玟錡的 中國特教電影《海洋天堂》再現的特教理念 (2020),提出因為有 海洋天堂、中國特殊教育電影、特殊教育、自閉症的重點而找出了 y開頭的物品的解答。

最後網站特種貨物航空運輸 - 第 183 頁 - Google 圖書結果則補充:... 例如提示物品性質需與包裝材料兼容、封口的要求、附加包裝要求(如需使用中間包裝)等ꎮ 有限數量包裝「Y」開頭的包裝說明還有針對有限數量包裝容器的測試標準和包裝 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了y開頭的物品,大家也想知道這些:

歷史的轉換期7:1683年.近世世界的變貌

為了解決y開頭的物品的問題,作者守川知子,伏見岳志,三木聰,川分圭子 這樣論述:

想理解歷史,轉換視角是不夠的 這套書,讓你完全扭轉世界史的理解方式!   ───────────給我一個年分,我就給你全世界───────────   以全球角度檢視歷史 著重於整個地球的共時性觀點 創造出劃分時代的全新指標,考察各地紛雜發展的無限可能 ★★★★★歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★     ➤➤➤故事StoryStudio網站  轉換期全系列書評  陸續上線中 ➤➤➤   storystudio.tw/columnist/cptwbook     西元1683年,人類歷史的轉捩點────────   ➤ 西歐

:奉行重商主義,光榮革命前夕,歐洲霸權轉移至英國   ➤ 東歐:鄂圖曼帝國圍攻哈布斯堡王朝首都維也納失敗,東西霸權象徵性轉換   ➤ 東南亞:阿瑜陀耶王國逐步收緊對歐海上貿易,港都國家的轉型   ➤ 東亞:明鄭勢力正式投降,清朝將臺灣納入版圖   ➤ 中美洲:西班牙人、印地安人、海盜三方勢力競逐,殖民地社會的確立     歷經近世前期大航海時代的華麗燦爛,世界發展在步入近世後期前逐漸穩健成熟,亦即所謂「漫長的十八世紀」,各地身分階級制社會趨於安定,庶民消費經濟蓬勃發展。一六八三年,正是宣告人類即將邁向這個成熟近世世界的動盪年分。     之所以稱為動盪,主要來自以下兩點

:區域權力平衡的轉換,以及海上貿易平衡的變化。在歐亞大陸東西兩側,鄂圖曼與明朝兩大巨頭式微,前者於一六八三年圍攻維也納失敗,進軍歐洲失利,後者殘存的明鄭沿海勢力也於該年正式被清朝收編。至於海上貿易,原先以荷蘭東印度公司為代表的歐洲重商主義勢力,在東亞及東南亞均遭遇在地政權及商人集團的更迭,大航海時代璀璨的國際貿易熱潮開始步入暮途。     雖然如此,已然成形的貿易網絡讓人群、物品與資訊持續活躍流通,大量庶民消費品也在「漫長的十八世紀」持續供應歐洲社會需求,為後續工業革命及十八世紀後期的政治動盪立下基礎。此外,美洲殖民地社會逐漸成形,西班牙等殖民者得積極面對海盜、印地安人等不同族群,建立

獨特的殖民地經濟與法律體制。     有關全球史的近世(或稱近代早期)時代區分問題,一直是研究者關切的議題。若以全球化的進步程度當成時代區分的指標,此時期的全世界均面臨了程度不一的相同動盪。從亞洲海域的歐亞間遠距離貿易,到深入探討從伊朗遊歷至南歐的的改宗者,接著進入西班牙殖民統治的猶加敦半島看看三方角力,然後轉往中國福建省的地域社會分析,最後重歸西歐大西洋貿易圈英國的法律政策變遷。整體而言,燦爛輝煌的商業泡沫時代告終,世界慢慢趨向成熟,近世社會的樣貌也逐漸改變,催生出下一個帶有近代意義的時代特徵。      本套書共11冊:   『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小

松久男   第1冊  前221年 帝國與世界史的誕生(南川高志編)   第2冊    378年 崩解的古代帝國秩序(南川高志編)   第3冊    750年 普遍世界的鼎立(三浦徹編)   第4冊   1187年 巨大信仰圈的出現(千葉敏之編)   第5冊   1348年 氣候不順與生存危機(千葉敏之編)   第6冊   1571年 白銀大流通與國家整合(岸本美緒編)   第7冊   1683年 近世世界的變貌(島田龍登編)   第8冊   1789年 追求自由的時代(島田龍登編)   第9冊   1861年 改革與試煉的時代(小松久男編)   第10冊

  1905年 革命的浪潮與團結的夢想(小松久男編)   第11冊  1919年 邁向現代的摸索(木村靖二編)   套書特色     ➤ 橫切式敘事,全球史書寫的另一種可能   以往的歷史寫作,多半著重單一地區或主題,從上古一路談到現代,也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行,提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史,也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試(自然史、環境史),新視角的切入批判(東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角),以及多語言史料的引用(貿易史、文化交流史)。然而,真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的,就是這套書了:它挑選一個特定歷

史年分,並告訴你,那時間全世界各地都發生了些什麼事。     ➤ 推動世界前進的「轉換期」:當時人的能動性,及各地重大轉變的共時性   然而,挑選特定年分,並不是漫無目的的挑選,也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分,都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣,都面對不可預測的未來,不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時,這樣的變化具備「共時性」,好幾個地區同時產生了類似的重大轉變,而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能,也就是不以零星四散的方式敘述,而是透過廣闊的視野,通盤關注同一時間各地人們直接面對

的問題,以及他們回應問題的多樣性與共通性。     ➤ 具體實例如漣漪一般,彼此碰撞而成的世界   本套書雖標舉全球史的廣闊視野,但在挑選篇章上抱持自由態度,不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選,而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內,盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般,不斷往外擴散又彼此重合;描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡,就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體,也不是單一框架下的均質產物;從紮根於各地區的視野出發,透過彼此接觸的對話,展現出活生生的鮮明姿態,這才是本套書所談的世界史。     ➤ 主流與非主流並進,拓寬視野,提升歷史素養    專文

由各冊編者自由挑選,不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析(如第一冊,羅馬帝國與秦漢帝國);部分冊數則依該年代面臨之變遷,挑選鮮為人知的歷史為例(如第八冊,北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制)。在培養新時代提倡的「歷史素養」時,拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。     ➤ 各冊編者總論,重點補充專欄,以及臺灣學者推薦序   各冊開頭均附該冊編者總論,講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何,帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述,也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版,也邀請歷史學者擔任各冊導讀人,補充臺灣在地學者

的觀點。   好評推薦     中央研究院近代史研究所助研究員 陳建守 選書企畫   中央研究院臺灣史研究所副研究員 鄭維中   陽明交通大學人文社會學系助理教授 盧正恒 專文導讀

y開頭的物品進入發燒排行的影片

文章很長,我打一堆,畢竟貓的事,我沒啥人可以聊…

「就留在貓屋吧」

我不是貓的主人,但愛媽覺得也要問我的意見,畢竟我照顧志玲也1-2年了,而我說「就留在貓屋吧~」這六個字,這種感覺很微妙,就像小時侯大人總會說「我是為你好」,但其實這句話在聽的人耳裡,並不是舒服的句子,而是對方幫你決定了一個答案,且自以為是最好的,我現在的感受就是,我成了那個討厭的大人~ 因為志玲一定不喜歡~(苦笑)

先說說這幾天的事~

志玲8天前嘔吐了,然後快二天沒吃沒精神,朱愛媽帶他去醫院,有點遠,我就沒去看他了,二天後轉回附近的醫院,但碰到農曆新年沒病房,因此他就被送去貓屋(註)住了2-3天,但愛媽幾乎每天帶他去回診,就在昨天有病房,可以住到年後,也因此我隔了7天第一次去看他(影片),聽說他不管在那裡都是緊張又抓人,愛媽手上一痕+一個洞,其實他的病況慢穩定,就某些指數高了些,但慢慢都有穩定下來~多住幾天是因為愛媽想讓他好好休息且得到照顧。
查了一下離上次吃巧拼嘔吐不到四個月,這次沒看到巧拼,但吐出咖啡色的液體,主要是精神不好,檢查後確認沒中毒,但也不明白為什麼會吐跟白血球高,其它的指數也有些許異狀,畢竟浪貓吃了什麼/喝什麼/甚至吸到什麼~都不得而知,總之在醫師們照顧下,好非常多,過完年就可以出院了~
(註)出院就會去貓屋,貓屋是由三位愛心媽媽合租的公寓5樓,裡面有40幾隻貓咪,在寸土寸金的台北,當然是空間不足,但愛媽努力的控制著數量,有送養會就會帶貓去找希望~多年來送出不少貓去了好家庭,志玲去了以後會先關籠,因為他對其它人或貓,不是太友善,等他能打開心房不欺負別貓時,就有機會出籠自在跑(但其實空間也不大,有機會我再拍給大家看),如果他表現的更棒,就有機會一起去送養會,讓更多人看到他。
當然…如果他一直脾氣不好,就會一直待在籠裡~~(苦笑)
就如開頭我說的,就讓他留在那裡吧~我的原因是半年不到就去了二次醫院,除了他自己的健康安全,也是苦了朱愛媽,帶著臭小子跑來跑去,而她家裡有老病貓,還有黑白(大家還記得他嗎?他在朱愛媽家很久了~是個幸運的小子~) 每次志玲出事都是她來處理且花費~ 這次出來無法保証下次又是多久後~所以我說:留在貓屋吧~至少安全些~

其實留在貓屋,朱愛媽就不太會去看志玲,會是另一位潘愛媽在照顧,畢竟五樓沒電梯,朱愛媽身體不好,沒事不會特別過去,唯一慶幸的是貓屋離我很近,我想~有機會就去看看志玲,讓他感覺有人在乎他,陪他說話放鬆,才有機會出籠或去送養會~

可是最完美的當然不是這樣,如果能有天使認養人出現,志玲不用在貓屋待太久,才是最開心的事~看影片大家就知道,他有潛力,他可以愛人類,可以摸可以抱,會討摸~ 只要給他愛跟時間就可以了~

能有新家是最棒,畢竟連醫生都覺得,原放比較好,因為40幾隻貓的環境,對志玲可能會是很大的壓力,而且貓很敏(G)感(Y),說不定壓力還是焦慮就變了個貓也是很有可能的~只能希望他很堅強且融入大家囉~

他明明很喜歡你,你為什麼不養?
這個問題我當然問了自己很多次,也自責過是不是對志玲太好,會反而讓他無法接受別人呢? 我不斷思考在養跟不養的理由中,結果是“不養”佔了多數,最主要的還是照顧者的問題,不管狗或貓,主人只能有一個,無論情侶還是家人,都是幫忙者,你必須把寵物跟你掛在一線上,這樣才不會什麼吵架/分手/搬家就丟下他~ 因為你走他就是跟著你~ 也因此我認為我不能做他那位主人(或是貓奴說的奴才),因為他常來是店裡,住的是我其它家人,他們不排斥貓,但無法做到防護或保護,每當志玲一叫,長輩就會開門讓他出去,我不是住這裡,不能要求別人為貓忍受,畢竟被吵到的不是我~
那我住的地方呢? 其實很適合貓,可是我早上出門工作,結束已是半夜12點,我的老狗住店裡(無法長期陪我回住所3樓)因此我下班還會陪他散步照顧他起居,回家常常是2點後了,那我怎能養一隻貓,然後都沒人在家呢? 這樣的主人我無法~ 所以幾經思考,我還是專注的做狗奴,把15歲老狗照顧無微不至~那是我眼前最重要的事。
覺得我愛狗多於貓,所以放棄了志玲?
我也無法否認,我內心是拒絕再去學習做貓奴的,他們個性太內斂,太敏感,認識他們且要學習的事很多,但年紀大了又有老狗要照顧,還有生活的困難,我自己身體的問題…等等,讓我放棄學習當貓奴,讓自己的生活簡單一點,是自私的為自己好~但我需要先讓自己好才有餘力照顧其他的事物。

目前我想~ 去了貓屋以後,我有機會就去看他,也不會天天啦~畢竟愛媽自己有工作不好常打擾,爬五樓我也是滿沒力的XD ~ 大家如果有想捐贈給貓屋的物品也可以寄給我,我會送過去,製造我跟志玲見面的機會😆
今天就到這兒吧~ 碎念夠多了~

請大家 @超愛貓狗送領養 👈要關注喔~有文章就多分享~~送出去愈多貓~ 貓屋的壓力就會更小~志玲才不會太“丫雜”(結論還是偏心他)

華語社群媒體提出需求的語用策略——以《批踢踢》語料為例

為了解決y開頭的物品的問題,作者黃曼華 這樣論述:

日常生活中難免會遇到緊急或令人著急的事情,自己無法在短時間內解決的時候,不少人會在社群媒體上向大眾提出需求,索取特定資訊、物品、人力等。本論文研究人們遇到嚴重性不同的事件如何在社群媒體上向他人提出需求,以《批踢踢實業坊》上的發文作為語料,分出四類嚴重性低到高的事件:「資訊取得」、「日常需求」、「重大事件」、「危難事件」,研究旨在探討提出需求話語的內部結構變化與事件嚴重性的關聯。先運用言語行為理論(speech act)(Searle, 1969)分析策略,再結合「語步」(move)的概念(Swales, 1990; Biber, Conner & Upton, 2007),將功能相似且經常互

相搭配的策略劃成一個語步,最後把每類事件的常用語步組合製作成提出需求模板。「提出需求」言語行為由主體行為和輔助行為構成,研究結果顯示主體行為有不同功能,形成四種語步:提出需求、重申需求、要求聯繫和要求轉發;提出需求語步是整個言語行為的核心,四大類事件在此語步採取不同主體策略,資訊取得最常應用提問策略,而且常附帶引起他人重視的話語,日常需求運用宣告或探詢,重大事件和危難事件以指示策略為主。重申需求、要求聯繫和要求轉發語步,在危難事件最有可能全部涵蓋,另外三類事件大多只具備重申需求或要求聯繫語步。輔助行為大多分布在三個語步:準備、說明、結尾。準備語步給予受話者心理準備,位於整個言語行為開頭,重大和

危難事件常在準備語步聲明需求來源。兩到三個說明語步會穿插出現在主體行為之間:說明需求背景和重要資訊普遍出現於提出需求語步前後;有日常需求的發話者在要求聯繫之後說明報償形式和減少受話者負擔的方法;面臨重大事件的發話者最常在說明語步加入訴諸情感的話語試圖喚起他人同理心。結尾語步是最後一個語步,四類事件都在此傳達感謝。本論文的貢獻在於以實際溝通語料為本,研究結果更貼近真實語言使用。特定策略和語步組合都能顯現出事件的嚴重性,可供輿情分析和機器學習應用。此外,本論文的提出需求模板有助於華語學習者面臨不同嚴重等級的事件時,更快速地選擇和組織策略。

歷史的轉換期6:1571年.白銀大流通與國家整合

為了解決y開頭的物品的問題,作者平山篤子,城地孝,真下裕之,堀井優,和田光司,薩摩真介 這樣論述:

想理解歷史,轉換視角是不夠的 這套書,讓你完全扭轉世界史的理解方式! ──────────給我一個年分,我就給你全世界────────── 互不相識卻存在同一時點 立基於人類多樣經驗的重大變遷  重新挖掘各地充滿特性、足以相互比較的歷史共性 ★★★★★歷史教科書權威 日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 中央研究院近代史研究所助研究員 陳建守 選書企畫 中央研究院歷史語言研究所研究員 陳國棟 專文導讀 故事StoryStudio網站 轉換期全系列書評  陸續上線中  storystudio.tw/columnist/cptwbook   西元1571年,人類歷史的轉捩

點────────   西歐:重商主義衝擊新舊國家,對外建立貿易據點競逐海上霸權,對內集中君主專制   西亞:鄂圖曼、薩法維、蒙兀兒三大帝國由強勢君主整合,維繫多民族統治   東南亞:阿育陀耶等新興王國激烈競爭,仰賴海洋貿易與伊斯蘭教,強化自身王權   東亞:織田信長上洛,各大名角逐統一天下;明朝解除海禁,白銀大量流入   美洲:印加帝國最後抵抗失敗,臣服西班牙,納為殖民地   雖然時代分期方式不一,但自華勒斯坦提出著名的「近代世界體系」論以降,所謂的「近代早期」十五、十六世紀,一直是公認的重大歷史轉換期。不管是「近代」一詞所象徵的意義,或是其指涉的同一時代共時性,探究近代世界各地的共同特徵

,遂成為各學者的研究重點。其中,海上商業貿易的熱潮是此時期最重要的特色,本書即以1571年西班牙於馬尼拉建城的這一年,做為全書論述的切入時點。   馬尼拉建城及定期航運的開通,宣示了連結世界各大陸的常態性海上貿易鏈首次成形,所謂的「世界貿易」也正式開展。在大航海時代,以日不落帝國西班牙為首,葡、英、荷等歐洲各國開始陸續競逐海上霸權;而中國對白銀的大量需求,更帶動了世界性的商品及貨幣流通。立基於這樣的「大貿易時代」重商主義背景,世界各地產生了相同卻又不完全一致的變遷,君主專制的絕對主義國家便是此時期另一個主要的共同特色。   海外貿易、軍事戰爭及宗教因素強化了君主專制。在東南亞,新興的伊斯蘭

王國急速茁壯;在西歐則是西班牙菲力普二世及新教各國勢力,王權結合商人階級打壓傳統貴族;至於中西亞的三大伊斯蘭帝國,則承繼蒙古時期遺緒,一面維持君主集權的多民族統治,一面適度開放海上貿易減緩外部衝擊,維繫國家向心力。而東亞,明朝終究解除海禁,而大量流往北方互市的白銀也促成邊疆民族強盛,預告了清帝國的成形。然而有更多的新大陸勢力,則被這股時代浪潮擊潰,走下歷史舞台:1571年,也是印加帝國完全臣服西班牙前的最後一年。   以「共時性」來檢視世界史,並非是假設所有地區皆發生強度相同的變化,也不意味著變化的內容相同。但若就一五七一年前後世界貿易的興盛而言,雖然眾多地區的變化強度與方向性皆有所不同,但

依然產生出了充滿特性、足以相互比較的結果。 「歷史的轉換期」套書特色   橫切式敘事,全球史書寫的另一種可能   以往的歷史寫作,多半著重單一地區或主題,從上古一路談到現代,也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行,提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史,也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試(自然史、環境史),新視角的切入批判(東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角),以及多語言史料的引用(貿易史、文化交流史)。然而,真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的,就是這套書了:它挑選一個特定歷史年分,並告訴你,那時間全世界各地都發生了些什麼事。   推動世界前進的「轉換

期」:當時人的能動性,及各地重大轉變的共時性   然而,挑選特定年分,並不是漫無目的的挑選,也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分,都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣,都面對不可預測的未來,不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時,這樣的變化具備「共時性」,好幾個地區同時產生了類似的重大轉變,而這段轉換期帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能,也就是不以零星四散的方式敘述,而是透過廣闊的視野,通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題,以及他們回應問題的多樣性與共通性。   具體實例如漣漪一般,彼此碰撞而成的世界   本

套書雖標舉全球史的廣闊視野,但在挑選篇章上抱持自由態度,不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選,而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內,盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般,不斷往外擴散又彼此重合;描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡,就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體,也不是單一框架下的均質產物;從紮根於各地區的視野出發,透過彼此接觸的對話,展現出活生生的鮮明姿態,這才是本套書所談的世界史。   主流與非主流並進,拓寬視野,提升歷史素養   專文由各冊編者自由挑選,不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析(如第一冊,羅馬帝國與秦漢帝國);部分冊數則依該

年代面臨之變遷,挑選鮮為人知的歷史為例(如第八冊,北亞毛皮貿易、東南亞海盜與印度洋西岸奴隸制)。在培養新時代提倡的「歷史素養」時,拓寬以往對歷史的理解視野是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。   各冊編者總論,重點補充專欄,以及臺灣學者推薦序   各冊開頭均附該冊編者總論,講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何,帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述,也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版,也邀請歷史學者擔任各冊導讀人,補充臺灣在地學者的觀點。   本套書共11冊:   『歴史の転換期』監修 木村靖二、岸本美緒、小松久男   第1冊  前221年 帝國與世界史的誕生(南川高志編)

  第2冊    378年 崩解的古代帝國秩序(南川高志編)   第3冊    750年 普遍世界的鼎立(三浦徹編)   第4冊   1187年 巨大信仰圈的出現(千葉敏之編)   第5冊   1348年 氣候不順與生存危機(千葉敏之編)   第6冊   1571年 白銀大流通與國家整合(岸本美緒編)   第7冊   1683年 近世世界的變貌(島田龍登編)   第8冊   1789年 追求自由的時代(島田龍登編)   第9冊   1861年 改革與試煉的時代(小松久男編)   第10冊  1905年 革命的浪潮與團結的夢想(小松久男編)   第11冊  1919年 邁向現代的摸索(木村靖二編

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中國特教電影《海洋天堂》再現的特教理念

為了解決y開頭的物品的問題,作者陳玟錡 這樣論述:

  隨著中國大陸經濟發展,教育程度逐漸提高,特殊教育也開始逐漸受到重視,這個現象也反映在中國製作的特殊教育電影上。中國拍攝的特殊教育電影由早期的聽、智障類別,轉變為自閉症類別電影,除了看到中國對於特教的進步,也反映出近幾年中國對於「自閉症」的重視,本論文以中國第一部國產自閉症類型特教電影《海洋天堂》作為研究對象,首先分析《海洋天堂》中再現的內容是如何呈現自閉症者的特殊行為,再者,分析電影內容是如何針對這些特殊行為作出教養方式,這些教養方式又是否合適?最後,分析《海洋天堂》再現內容傳達了何種特教理念,這些特教理念又是否正確?