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讓靈魂活出更好的樣子

為了解決sony鏡頭群的問題，作者田定豐／文字,洪健哲（FrankHung）／攝影 這樣論述：

所有的壞，都是來教我們怎樣成為「更好」的自己。 而每一個階段不同的陷落，也是此生要來學習修補的課程。 記得，你本來就是最好的自己。 關於人生，我們總有說不盡的追求，逐夢之際，卻忘了「自己」才是一切的原點，每每為了討好而活得太過用力，失去真正的自我、丟失了本來面貌。 「我們不應該將快樂和不快樂的源頭，寄託在另一個人身上。 而應該向内在尋找，找出自己本自具足的快樂源頭。」 曾置身流行樂壇的浮華世界，現今追求身心靈安適的極簡人生，田定豐整理出77則生命體悟，希望藉由他的所感、所悟，讓在生活中掙扎、為人性所困擾的我們，都能走過生命的苦難過場，迎來幸福。

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數位影像相關方法應用於人行吊橋振動分析

為了解決sony鏡頭群的問題，作者曾靖皓 這樣論述：

數位影像相關（DIC）是一種非接觸式的光學測量技術，能克服複雜的地貌條件進行範圍廣泛的量測，且具備低成本、高精度之優勢，被應用於結構健康監測（SHM）。而本論文主要應用數位影像相關引擎應用程式（DICe），將數位影像進行後處理，藉由零正規化平方差和（ZNSSD）之相關函數為核心，以追蹤物件表面特徵，並進行子集的灰度陣列計算，獲得變形前後目標區域（ROI）的位移資訊。在動態量測上，本研究使用市售消費型高階數位相機進行小型試驗的拍攝量測，以DICe追蹤特徵獲得位移反應，再藉由快速傅立葉轉換（FFT）獲得頻率域反應，並以加速度規與精密位移平台比對並驗證其精度。此外也運用工業用高速攝影機比對前述試驗

結果。在戶外全尺寸試驗，使用市售消費型數位相機對跨距50 m人行吊橋進行動態量測，藉由DICe配合本研究群開發的虛擬校準技術，獲得測距長約55m之相機內外參數，可發現行人對吊橋上特徵造成動態加載的位移反應。同時分析二維及三維DIC的特徵振動頻率與低頻加速度規比對驗證其精度，結果相當接近，並且能觀察出不同頻率的模態振型。經由本研究發展中的三維DIC光學量測技術，應用於土木建設中，有助於進行長期動態監控，並獲得即時、預警的監控效果。

海岸山脈的瑞士人（暢銷經典版）

為了解決sony鏡頭群的問題，作者NicholasFan 這樣論述：

用真心、真情付出的動人故事 展現出生命的美麗、飽滿與燦爛 有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，但若你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方，而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」 這是一本關於神職人員的書，然而，被它感動的人，卻不止於天主教教徒。擅長人文書寫的國際級資深攝影家范毅舜，首度觸及個人私密與經歷，他將圖片和文字沉澱為樸實無華的媒材，與讀者分享他與這些神職人員間的互動，進而成長的

歷程。透過作者的鏡頭，這些修道人被歲月刻劃出的人生軌跡面貌，不需要言語，就足以讓人感動。所有故事的感染力，都必須回歸到人物本身的人格與情操，誠如作者所說：「好的故事是相處來的。」 在全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，他們為沒有血緣關係的臺東人們付出全部，經過近六十年，而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒繼續做他們該做、能做的事。社會大眾對恪守獨身誓願的修道人，總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而，對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言，人們欠缺什麼，他們就努力奉獻什麼，包括生命，包括愛。  半世紀前來到這兒的瑞士人， 終將化成海岸山脈的一部分， 像一粒種籽般， 他們在西方出生、成長

，最後卻扎根於遙遠的東方大地， 開花， 結果。在一個無法久長的人間裡， 他們為有緣與他們交會的人，開啟了一份天國的嚮往。 【一封白冷會士的家書】 親愛的母親， 自拿波里上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，一個多月的日夜兼程後，我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。 天氣很悶熱，熱得讓人受不了，很多時候我都覺得自己快被烤焦了，而且這裡沒有會院，我們住的地方相當簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們真的是吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時相比擬；

不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道了。 雖然如此，我難免想著：如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事！ 然而這個調皮的念頭，還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易見面了（對不起，想到這裡，我的眼睛又濕了起來），但我相信您為我所流的思念淚水，將是天主胸前最美麗的一串珍珠。 親愛的媽媽，感謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。 我即將要開始學習這裡的語言與文化了，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。 想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重

逢。 您遠方的孩子敬上　一九五四年六月九日 ★各界深深感動推薦 （依姓名筆劃順序排列） 王志宏（經典雜誌總編輯）、宇文正（聯合報副刊組主任）、何飛鵬 （城出版邦集團執行長）、吳繼文（知名作家）、阮慶岳（知名作家）、林正盛（知名導演）、洪山川 （天主教台北總教區總主教） 、胡忠信（歷史學者、政治評論人）、夏瑞紅（上善人文基金會董事）、高大鵬（知名作家）、張曼娟（知名作家）、許悔之（知名作家）、許耀雲（天下文化總編輯）、陳若曦（知名作家）、陳海鵬（徐匯中學校長）、楊澤（知名作家）、楊秀凰 （知名廣播主持人）、鄭栗兒（知名作家）、藍振芳（公東高工校長）、簡靜惠（洪建全教育文化基金會董事長）、嚴

長壽 （財團法人公益平台文化基金會董事長）、蘇耀文（天主教台中教區主教） 字裡行間飽滿著深情，敘述描繪出神父們美好生命的奉獻，令人動容不已。──林正盛（知名導演） 乍讀下，覺得作者筆觸冷靜，甚至屢屢露出疏遠距離外的輕笑，然而細細看下去，底層濃厚也真摯的情感，就源源流滾出來，既傷感也觸動人心。是相當誠懇也動人的書寫。雖是描述自己孺慕般、與一群奉獻自我的外籍神父們的忘年交，同時鋪露出自己在成長過程裡，如何面對信仰與個人性向的心路歷程，樸素書寫的風格，閃現自我面對生命的誠實與勇氣。書寫時極力壓抑、不願輕易顯露的情緒，反而流露出讓人更為難忘的深刻感動，是那種在心靈與心靈交會時，相互施放與接受的溫

暖。──阮慶岳（作家、元智大學藝術創意系系主任兼藝術管理所所長）   這群瑞士人，是一群傳教士，他們許多人是很年輕時就到台灣，一生都落腳在當時相當貧瘠的海岸山脈，和真正的台灣人（原住民）生活在一起，用他們的知識與奉獻，一點一滴做他們認為該做的事……我無法用語言、文字多說什麼，因為他們對台灣的愛，所有的語言、文字都嫌多餘。──何飛鵬（城邦出版集團執行長）   展現你眼前的，將是一段獨特、深沉、勇敢而詩意的旅程。──吳繼文（知名作家）   從海岸山脈到翼下之風，在每一則動容的天使故事中，瞥見了上帝的指印。──鄭栗兒（知名作家）

從玩家到觀眾：電玩遊戲改編電影之閱聽人跨媒介參與歷程─以【返校】為例

為了解決sony鏡頭群的問題，作者張子慧 這樣論述：

近年來，「跨媒介敘事」逐漸成為影視公司蔚為主流的內容經營策略，隨著跨媒介改編文本的範圍不斷擴大，媒介所囊括的特質亦逐漸增多，相關研究亦涵蓋了小說、漫畫等圖文講述模式，以及電影、戲劇等表演模式之間的轉換。其中，電玩遊戲改編電影這一類型，雖行之有年，作品票房與評價卻一直以來都相當磕絆，成功案例更是屈指可數。因此，本研究選擇從電玩改編電影切入，以2017年發行之恐怖冒險解謎類型的獨立遊戲【返校】，及其2019年上映的改編電影作為研究個案，採取半結構式進行一對一的閱聽人深入訪談，一方面梳理互動性媒介之特質，並補足玩家參與模式下的敘事內容之轉換手法，另一方面則藉由互文性∕互媒性之概念，探究這群從玩家轉

變為觀眾的群體，以梳理他們如何在媒介使用經驗中創造原作與改編之間的連結。研究發現，知情閱聽人消費【返校】遊戲改編電影的主要動機可歸納為「填補敘事空白」及「重溫遊玩經驗」；此外，電玩和電影分別是從不同角度引導閱聽人詮釋文本意義，在電玩中，玩家能感受到操作與敘事內容的呼應關係，玩家視角與角色亦極為貼近，因此，在電影改編上，不僅會設法讓角色特質更加豐富，亦擴大了玩家視角以外的敘事範圍，透過互文創造出新的意義，讓知情閱聽人認知到不同於舊有內容的另一層新意。在綜合各面向的討論後，本研究認為，由於電玩敘事是以玩家行動為中心推動，其所呈現的故事也多是聚焦在玩家所操作的角色身上，因此，電影改編可以適當賦予其他

旁支角色更多形象與動機；並避免一味重複玩家的遊戲經歷，而是以劇中人物的合理互動來引導故事前進。電影媒介的特質能填補原先遊戲媒介具有的限制性，例如表達角色在遊戲操作介面下不易展現的情緒層次，或抽象概念，讓知情閱聽人對故事的認知與感受更加全面、更加豐富。