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派翠克.弗莫的歐洲三部曲(時光的禮物、山與水之間、崎嶇之路

為了解決patrick派翠克本名的問題,作者PatrickLeighFermor 這樣論述:

宛如打開封存四十年的時空膠囊, 62歲的弗莫與18歲的自己,攜手重溫刻印青春的歐洲浪遊。 一個是無憂無慮的浪蕩青年,把遭遇儲存在記憶與日誌裡; 一個則是寫作老手,四十年後,將它變成了藝術…… 【時光的禮物】 弗莫出生於一次世界大戰的隔年,出生沒多久,母親與姊姊便遠航去了印度因為父親在那裡擔任公務員,而他獨自被寄養在英國一戶普通人家裡,四年過去了,等母親姊姊回到英國,據他說他已經活脫像個粗狂的野小孩了;之後的成長歲月可謂是「無法無天」的小惡棍。 青年的弗莫仍舊狂傲不馴,學校的教育之於他是脫序、挫敗、不合常軌……終究,他的學生生涯是「玩完了」! 一九三三年,他十八歲,某日,某個「計畫」如浮

光乍現:「我要改變場景,拋棄倫敦和英格蘭,像個流浪漢遠渡歐洲。」我要徒步旅行!這趟從荷蘭角港到君士坦丁堡橫越歐洲的旅行,他浪漫地稱自己是個朝聖者、漂泊的學者;而,這場屬於放浪青春的徒步壯遊確確實實改變了他的人生風景。四十年後,宛如打開時光膠囊,六十二歲的弗莫重新回頭看十八歲的自己以及這場行旅,他決定與18歲的自己,攜手重溫刻印青春的這場歐洲浪遊:「我竭盡所能於這本書中再度體驗和重溫諸多細節,依序完成那些早期支離破碎的旅行回憶。」 本書的書寫形式是層層疊疊的。我們隨時會被撢落到另一個思路,另一個步調,另一種心情。彷彿我們永遠不會知道明晚將在哪兒過夜,是穀倉?城堡?陌生人家的客房?還是警局看守所

?因此,我們永遠不會知道接續的會是怎樣的故事…… 【山與水之間】 在《時光的禮物》裡,弗莫從荷蘭角港出發,沿途經過德國、奧地利、捷克斯洛伐克,他的終點是君士坦丁堡。原先冬雪隆隆的森林與城鎮,隨著時序前進而逐漸改變,大地也開闊起來,他來到了捷克斯洛伐克與匈牙利的邊界。此時,到處聽得到鸛鳥辛勤築巢,杜鵑謳歌宣告了春天的來到。本書就從弗莫跨越多瑙河、進入匈牙利開始,他接受許多來自奧匈帝國舊貴族的款待,在布達佩斯等城市,參加一場又一場彷彿永不歇息的派對;跨越大平原期間,他也有幸居住在舒適的城堡或莊園裡,甚至讓人忘了他其實在徒步橫越歐洲的冒險中。 然而,弗莫也有完全孑然一身的時候。他從布達佩斯的近郊

,騎著好馬「馬列克」,穿梭匈牙利的農田,路途上他遇到一群慵懶又機靈的吉普賽人,一面擔心自己的座騎會不會被「料理」,又忍不住探索吉普賽人的語言與起源之謎。他還攀上喀爾巴阡山巔,在迷霧中閃躲陡峭的岩石,小心翼翼踩著布著薊草的碎石灘,在整個下午失去方向感後,居然又「平安」回到前一晚接待他的牧羊人家。他甚至露宿在阿達卡雷島的多瑙河畔,仰望著夜晚的天空,思索住在島上土耳其人的前世今生,遙想中世紀鄂圖曼帝國、十字軍、匈牙利王國與波蘭王國在巴爾幹半島的戰鬥。 然而,隨著納粹在德國掌握政權,不管是匈牙利恬靜的田園景色、羅馬尼亞山間伐木的猶太家族,或在城鎮的邊緣,坐擁廣大物業的貴族莊園,他們都在不到十年的時間

內,捲入破壞力強大的第二次世界大戰,切膚入骨的苦痛和災難吞噬了大多數的人。弗莫以一種紀念的心情,回顧這段壯闊的山水景致與樂天知命的人民。這趟浪漫中甚至帶點奢侈的多瑙河中遊旅程,就在行船穿越鐵門峽後,航向南方與終點——君士坦丁堡。 【崎嶇之路】 乘船隨著多瑙河穿過鐵門峽,弗莫的旅程,也正式進入到多瑙河下游。離開中歐,多瑙河河道逐漸寬闊,持續往東奔流;盛夏途經的喀爾巴阡山谷與林間城堡,顯得既遙遠又陌生。原先歡快的氣氛、略顯奢侈的招待,幾乎不在旅程的後段出現,迎接弗莫的是稚嫩卻充滿理想的大學生、舉止粗野卻真誠待人的農民、婀娜多姿卻親切可愛的舞女。弗莫在保加利亞與羅馬尼亞間穿梭來回,三度穿越巴爾幹山

脈和多瑙河,不管是綿延起伏、秋意漸濃的山間,還是城鎮繁華喧鬧的街道,弗莫的感動與之前的旅程截然不同。 我們也在這趟旅程,終於了解到弗莫的父母如何影響他成長。他的文學素養來自母親,母親熱愛戲劇與閱讀,總是用幽默而輕鬆的態度面對世界,顯現在旅程中的是種種有趣的描寫與文學連結。他的父親是一位印度地質調查處公務員,負責調查整個印度地質的相關政策;父親務實又親力親為,讓弗莫對語言、民俗、生物等田野調查有敏銳的觀察力。如今,弗莫走上了一個屬於自己的壯闊旅程,在不同國家、不同民族與不同語言之間,不斷探究歷史與文學的精妙。 或許是旅程即將結束,又或是巴爾幹半島複雜的民族關係,又甚至是冬季寒風開始無情吹拂,

弗莫逐漸陷入一股揮之不去的傷感之中。離開羅馬尼亞首都布加勒斯特之後,沿著人煙罕至的黑海岸邊,弗莫不斷反省自己、反思旅途上遇到的眾生,還有保加利亞人、羅馬尼亞人、希臘人、土耳其人在歷史洪流中不斷積累的怨恨,終究讓第二次世界大戰帶走了一切的樸實美好。最後,他決定不在君士坦丁堡久待,而是動身前往希臘聖山阿索斯山,藉由一座又一座遺世孤立的修道院,找尋一片屬於自己的寧靜心土。

文豪怪談─從江戶到昭和的幻想引路人:小泉八雲‧夏目漱石‧泉鏡花‧佐藤春夫‧太宰治怪談精選集(隨書附贈裝幀大師祖父江慎跨海協力封面海報)

為了解決patrick派翠克本名的問題,作者小泉八雲,夏目漱石,泉鏡花,佐藤春夫,太宰治 這樣論述:

 從江戶時代到昭和, 小泉八雲、夏目漱石、泉鏡花、佐藤春夫、太宰治, 將感性的怪談,與理性的文明開化, 揉雜出在時間長河中永不褪色的日本文學精髓--怪談。 【本書特色】 ★精心編選,提煉出日本文學史上最重要的五位文豪追求的文學幻境。 ★徹底剖析文豪的幻想魂! 小說研究者曲辰全方位導讀作家及時代背景,為每篇小說撰寫精采解說, 洞悉文豪創作心法及作品含意。 ★聖地巡禮,向大師致敬! 親自探訪文豪的生活日常,製作全彩特集 〈文豪散步──在現代的東京與文豪相遇〉, 引領讀者按圖索驥,走進大師世界。 ★全彩製作三大江戶怪談聖地巡禮 〈怪談散步──在現代的東京遇見江戶的怪談〉 一窺隱藏在現實東京中的

江戶陰暗風情。 ★日本當代裝幀大師祖父江慎跨海協力封面。 精美海報,愛書者必藏!隨書附贈祖父江慎印刷簽名封面海報。 ■怪談之於文豪 現代化之後的日本,「怪談」的位置就顯得更值得玩味。 明治晚期到大正時期的日本文壇如同一塊海綿, 大量翻譯海外文學並想要在最快速的時間吸光它們。 故而日本作者無法保持一個足夠客觀的距離,像是馬奎斯筆下那個小鎮一樣, 「世界太新,很多事物還沒有名字,必須伸手去指」。 作者指到什麼就看什麼,也就學著寫什麼,於是那時的作家創作總帶著點混雜的氣息。 這其中,帶有強烈幻想意味的文學作品往往會被放入「怪談」這個容器之中, 而不具有任何恐怖或不舒服的情緒。 ■裝幀大師與怪談

總是顛覆讀者對書籍封面想像的裝幀大師──祖父江慎。 初次接下來自台灣委託的祖父江,從「怪談」二字出發, 一款宛如怨念流淌而下的封面,就此誕生。 林廷璋(櫞椛文庫館長) 陳國偉(中興大學台灣文學與跨國文化所副教授) 瀟湘神(小說家) ——讚嘆推薦 ■從江戶到昭和的幻想引路人 小泉八雲:即使是怪談,也不忘記提醒讀者這是個關於人的故事──〈騎屍體的人〉(1900) 「別忘了,無論如何都不能放開她的頭髮。」 那女人一直在等待拋棄她的男人,直到身軀冰冷都沒人敢下葬。 從遠方返家的男人得知後,慌忙向陰陽師求助。 於是,對方囑咐他,跨坐在死去的女人背上,絕不可鬆手。 當晚,屍體彷彿要甩掉他般跳了起來

…… ※同時收錄作者另兩作〈生靈〉、〈死靈〉 夏目漱石:解讀這部作品就要像解讀夢一樣──〈夢十夜〉(1908) 「請用珍珠貝殼挖掘墓穴、星星碎片當墓碑,我會再來與你相見。」 做了一個夢。女人躺在床上,就要離我而去,希望我將她掩埋,並訂下百年之約。 紅色太陽在我的頭頂東升西落,最後我望著長出青苔的圓石,懷疑女人騙了我…… ※同時收錄作者另一作〈倫敦塔〉 泉鏡花:見證了鏡花與妻子的愛情,也為怪談留下了綺麗的一頁──〈天守物語〉(1917) 「生有羽翼的動物,不像人類那般不自由,想去哪裡都能飛了去。」 通過參拜天神的小路,天守閣五重樓上,鎮坐著任性灑脫的公主。 一日,為了替主人尋找消失的愛鷹,武

士勇闖禁地。 本該是千年之戀的序幕,武士卻堅持回到凡塵,更引來一場殺戮之禍…… ※同時收錄作者另兩作〈黑壁〉、〈高野聖〉 佐藤春夫:對日本人而言是用理性拒斥於外的荒涼圖景,卻是台灣人身處的現實處境──〈女誡扇綺譚〉(1925) 「你,為什麼不早點來?」 作家和好友到台南安平散心,在巷弄間偶遇一幢廢棄的華宅,竟隱約聽到幽怨的女聲。 原來曾經富甲一方的沈氏家族,一夕沒落,留下獨生女以新娘之姿腐爛。 不信邪的作家發現一把扇子,懷疑一切不過是個局…… ※同時收錄作者另一作〈鬼屋〉 太宰治:女性幽靈是日本文學的香辛料──〈哀蚊〉(1927) 「入秋仍存活的蚊子稱為哀蚊,人們不點蚊香,是同情牠太可憐。

」 我沒見過比婆婆更美的人,但她終生未嫁。 家姊新婚當天,我一如往常窩在婆婆懷裡酣睡。 夜半想上廁所,發現身旁空蕩蕩,我只好戰戰兢兢踏上走廊,卻遠遠看到一抹白色幽魂…… ※同時收錄作者另兩作〈魚服記〉、〈聖誕快樂〉 在時代流轉的縫隙中,他們持續描繪著不可思議的世界。 超越眼前的現實,在生與死、有與無、虛與實之間, 詰問身而為人的本質,這是屬於不甘束縛的「幻視者」的文學──