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國立雲林科技大學 工業工程與管理研究所碩士班 陳敏生所指導 賴東霆的 憂鬱症患者對不同情緒刺激造成假記憶之探討 （2011），提出memorised中文關鍵因素是什麼，來自於假記憶、憂鬱症、情緒刺激、情緒突顯性。
而第二篇論文玄奘人文社會學院 宗教學研究所 林長寬、蔡宗德所指導 林光輝的 印度巴基斯坦地區伊斯蘭蘇非音樂之研究－以Qawwali為例探討之 （2003），提出因為有 Qawwali、蘇非道團、伊斯蘭、宗教音樂、宗教研究、印度、巴基斯坦的重點而找出了 memorised中文的解答。
憂鬱症患者對不同情緒刺激造成假記憶之探討
為了解決memorised中文 的問題，作者賴東霆 這樣論述：
本研究之目的欲了解憂鬱症患者接觸不同情緒刺激對其造成假記憶之影響，並觀察不同資訊呈現方式之情緒刺激對其產生假記憶有何影響。本研究以12名憂鬱症患者，以及12名正常人為對照組，進行實驗。 實驗一使用DRM範例，觀察不同情緒文字（正面、中立、負面）對憂鬱症患者產生假記憶之影響，並且探討文字刺激之情緒突顯性對於其記憶之影響。結果發現，憂鬱症患者於自由回憶以及再認作業中正確記憶表現皆較正常人差，自由回憶中憂鬱症患者對正面情緒文字產生假記憶之現象顯著高於正常人，再認作業中則是對正面以及負面情緒文字較正常人容易產生假記憶。此外，受測者對高情緒突顯性刺激之記憶正確率顯著高於中、低情緒突顯性刺激。實驗
二刺激以圖片方式呈現，探討不同情緒圖片（正面、中立、負面）對憂鬱症患者造成假記憶之影響。其結果發現，憂鬱症患者對圖片之正確記憶表現較正常人差，假記憶方面，憂鬱症患者對正面情緒圖片產假記憶之情況顯著高於正常人。綜合以上結果可知，不管以何種呈現方式之資訊，只要具正面情緒皆使憂鬱症患者容易較正常人產生假記憶，此外，本研究推論憂鬱症患者對負面圖片資訊之記憶衰退情況低於負面文字資訊。而以上結果希望可提供於行為醫學上於憂鬱症治療參考之用。
印度巴基斯坦地區伊斯蘭蘇非音樂之研究－以Qawwali為例探討之
為了解決memorised中文 的問題，作者林光輝 這樣論述：
本論文所試圖探討的，是一種持續盛行在印度巴基斯坦地區的伊斯蘭教(Islam)蘇非(Sufi)道團(Tarīqah)之Qawwali音樂型式。Qawwali是一種流行在北印度與巴基斯坦地區的宗教音樂，其存在至少已有長達八百年以上的歷史。這可說是一種自從伊斯蘭進入印度之初，就已存在的歌曲風格。歷經時間的演變，在當代它則成為了當地伊斯蘭蘇非道團，在禮拜儀式時所經常使用的音樂型態。這樣的使用乃是為了達到出神的境界，以使伊斯蘭信仰者能夠達到接近真神的目的。 在對Qawwali的探討之中，本論文試圖釐清：一、印度巴基斯坦地區伊斯蘭與非伊斯蘭傳統之間，在文化層面上
的衝突與融合狀況。這部份也會以蘇非音樂現象為主軸而加以探討；二、伊斯蘭教對音樂之看法。以及伊斯蘭文化不同區域當中，音樂活動的描述等等；三、對於Qawwali本身之研究。首先以Qawwali在有形上的、音樂上的特徵加以探討，並進一步深究其與伊斯蘭在宗教上的關連性。