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國立嘉義大學 教育學系研究所 姜得勝、林曜聖所指導 吳韻儀的 國小校長符號領導現況、困境與因應策略之研究 （2021），提出many 125普利珠配法關鍵因素是什麼，來自於符號領導、國小校長、既有符號型、轉化符號型、創新符號型。
而第二篇論文淡江大學 中國大陸研究所碩士班 李志強所指導 王雲杰的 從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究 （2021），提出因為有 風水學、郭璞、葬書、唯物論、殯葬文化創意產業的重點而找出了 many 125普利珠配法的解答。
國小校長符號領導現況、困境與因應策略之研究
為了解決many 125普利珠配法 的問題，作者吳韻儀 這樣論述：
本研究旨在建構符號領導之架構、探討國小校長符號領導現況、困境與因應策略。為達研究目的，研究者以包含半結構訪談與問卷調查的混合研究法進行，首先依據研究動機、研究目的、文獻探討，分析符號領導概念的發展並建構符號領導之架構；進一步透過訪談7位校長等資料所得，作為發展及修正調查問卷之基礎。最後藉由問卷對嘉義縣市與臺南市共350位公立國小校長進行抽樣調查，以瞭解不同背景變項校長符號領導現況之差異情形。本研究採用以下統計方法，包括：描述性統計、獨立樣本t檢定、獨立樣本單因子變異數分析，以驗證研究假設。研究結論如下：一、建構符號領導之架構，包括：符號領導概念之發展、符號領導之理論基礎、符號領導之基本概念及
符號領導之運用。二、國小校長符號領導之現況（一）既有符號型方式層面1.校長以3種文字、6種動態、4種人造物及3種制度符號進行符號領導。2.在教育程度變項上，校長透過制度類型符號對老師進行符號領導有顯著差異；其他變項則沒有顯著差異。（二）轉化符號型方式層面1.校長以4種文字、4種動態、4種人造物及2種制度類型符號進行符號領導。2.各個不同背景變項校長進行符號領導均無顯著差異。（三）創新符號型方式層面1.校長以2種文字、6種動態、7種人造物及2種制度類型符號進行符號領導。2.在性別與校長總計服務年資變項上，校長透過制度類型符號對老師進行符號領導有顯著差異；其他變項則沒有顯著差異。三、國小校長符號領
導之困境與因應策略（一）既有符號型方式面向1.校長以5種策略解決教師不瞭解校歌與校名的問題。2.校長透過整合會議解決過多會議導致沒有效率的問題。3.校長以3種策略改善教師對校史不瞭解的問題。4.校長透過制度化解教師對政策實施之疑慮、解決學生輔導管教與教師懲處事件的問題。（二）轉化符號型方式面向1.校長以7種策略解決教師不熟悉願景與校訓的問題。2.校長透過調整會議形式及學生活動解決教師無法參與校務的問題。3.校長藉由調整人力與爭取經費以解決出版品發行的問題；透過盤點、分工與申請經費改善環境不佳之問題。4.校長藉由滾動調整、理性溝通以解決校內制度執行的問題。（三）創新符號型方式面向1.校長透過發展
校訂課程與口號，解決教師如何找出學校特色的問題。2.校長協助援引資源，解決教師專業提升與獲得家長認同的問題。3.校長會調整教材呈現方式，解決教師教學時間與經費不足之問題。4.校長藉由喚起教師危機感及共同參與會議的方式，解決制訂符合教師需求之相關辦法。最後，根據研究結論，作者也提供給教育行政機關、小學校長及未來相關研究一些合理性之建議。
從郭璞風水學說對中國殯葬文化創意產業之研究
為了解決many 125普利珠配法 的問題，作者王雲杰 這樣論述：
中國傳承千年的風水學說深深影響著中華民族的殯葬思想與行為，從帝王到百姓均相當關心找到風水寶地以求政權千秋萬世或子孫富貴。歷來風水師研究的焦點就是風水如何影響子孫禍福。東晉時代的郭璞是風水學說承先啟後集大成者，他的《葬書》，成為了選擇葬地的代表作，書中闡明了父母風水影響子孫禍福的原理與卜葬之方法。 隨著現代科學之昌明，風水學說有部分內容漸漸以科學可以建立假說或理論，讓人不再認為風水學說是一門玄學而更像是環境科學。中國殯葬文化揉合了風水學說ヽ儒家思想ヽ宗教背景ヽ民族風俗等因素，因此葬法也有許多種，這些一路發展下來的殯葬儀式也鑄就了中國殯葬產業的雛形 新中國於1949年建政後，中國面臨
人口眾多與土地利用分配的問題，加上傳統殯儀糜費甚巨與土葬占地之害，使殯葬改革成為必須進行之行動。而共產主義奉行的唯物思想正好成為一個思想工具，雖解脫了因現實層面考量而非傳統之現代殯葬行為之思想枷鎖。但半個多世紀以來中國殯葬改革過程中的衝突仍突顯了千年的殯葬文化與新時代殯葬政策之間的矛盾。 文化中的問題仍應回到文化中找答案，因此殯葬改革的順利推行必須結合傳統風水觀念的文化元素加上新式的創意設計，迎合新時代的思想潮流。殯葬產業的消費行為是殯葬文化的延伸，蛻變成殯葬文化創意產業方能使殯葬產業不僅只是商業性質的產業，而是兼具文化性質的產業。