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國立政治大學 國家安全與大陸研究碩士在職專班 朱新民所指導 曾子珊的 中國「一帶一路」倡議之研究－以珍珠鏈戰略為例 （2020），提出gr86香港行貨關鍵因素是什麼，來自於一帶一路倡議、珍珠鏈戰略、印太地區。
而第二篇論文中原大學 宗教研究所 吳昶興所指導 陳繼賢的 溫和的社會改革者──羅運炎（1889–1970?）社會思想之研究 （2015），提出因為有 羅運炎、衛理公會、美以美會、興華報的重點而找出了 gr86香港行貨的解答。
中國「一帶一路」倡議之研究－以珍珠鏈戰略為例
為了解決gr86香港行貨 的問題，作者曾子珊 這樣論述：
本文研究目的有三個，首先是分析珍珠鏈戰略之建構與意涵，接著是觀察一帶一路倡議對珍珠鏈國家與中國間的交互作用，最後是分析中國一帶一路倡議之珍珠鏈戰略面臨的機遇與挑戰。研究範圍以海上絲路為主，特別是珍珠鏈戰略沿線國家。研究方法為文獻分析法。中國透過一帶一路倡議欲達成五個目的，擴大與鄰為友，降低戰爭風險、將過剩產能向外拓展、突破島鏈封鎖、提升國際上實質影響力以及實踐斯皮克曼（Nicholas John Spykman）提出之邊緣地帶論（Rimland theory）。2013年中國國家主席習近平發表了全球矚目的一帶一路倡議。對內是為了消化產能，對外是為了暢通貿易交通。此倡議之實際效益卻遠大於中國官
方所述。中國為了海上石油運輸安全，刻意繞過傳統的麻六甲海峽路線，規劃由緬甸、巴基斯坦等鄰國運輸天然資源至中國，這些港口平時是商貿用途，戰時將成為軍事補給站。美國擔憂一帶一路倡議將影響其世界霸主地位。印度也因為被中國打造的海上長城包圍，不安全感急遽升高，以上因素促使美日印澳四國召開四方會談，商討印度太平洋地區安全與自由貿易機制。在21世紀的今天，中國的影響力大幅提升，關注這個議題，可以提升對印太區域甚至全球未來的經濟發展與國家安全之理解。
溫和的社會改革者──羅運炎（1889–1970?）社會思想之研究
為了解決gr86香港行貨 的問題，作者陳繼賢 這樣論述：
羅運炎（1889–1970?），一位中國民國時期中華基督教衛理公會的牧師（長牧）；並曾先後任廣學會、中華全國基督教協進會、中華慈幼協會、中華國民拒毒會等多個組織的理事；在國民政府訓政時期到行憲時期更是擔任立法委員。名人錄多以政府委員、作家、慈善家等作為對他的印象。然而，在這眾多的身分背後，羅運炎乃是主政衛理公會全國出版事務長達30多年的出版人，基督教文字工作是其一生之事業，在平生出版之個人專書多達20部，均與民國時期之中國環環相扣的著作。本文嘗試將羅運炎一生之經歷作一全面梳理，並透過從文字闡發的言論，探索其思想之內涵與變化。在衛理公會文字事業發展之沿革，探討羅運炎將基督教文字事業於國家、社會
與教會之定位。以期把國民時期一曾熱心於社會事業的牧師，在其思想與出版上重新塑造。