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建構與流變：「寫實主義」與臺灣小說生產

為了解決discussion日文的問題，作者張俐璇 這樣論述：

　　英文realism一詞，在華文語境中有「寫實主義」與「現實主義」的兩種譯／義／異況。其中，「現實主義」自1932年馬克思主義者的中譯定調後，幾乎成為「左翼限定」用法；因此，本書以「寫實主義」名之，同時囊括殖民主義、民族主義、自由主義、社會主義等左、右翼立場的想像。 　　隨著社會的變遷和理論思潮的譯介，臺灣的「寫實主義」在日治時期有張我軍、黃石輝、楊逵等的建構，以及賴和、翁鬧、張文環等的小說實踐；戰後則有張道藩、夏濟安、夏志清、顏元叔、陳映真、葉石濤、林耀德等的批評建制，與王藍、白先勇、王禎和、黃春明、宋澤萊、黃凡、李喬、朱天文等的小說展演。寫實意識流變，小說變形化身，千姿百態，終不離對於

「現實」的回應。 本書特色 　　*本書為榮獲臺灣文學館「臺灣文學學位論文出版徵選」補助之優秀論文   名人推薦 　　國立臺北教育大學臺灣文化研究所教授　向陽　專序推薦 作者簡介     張俐璇 　　國立成功大學臺灣文學博士，現職國立臺灣大學臺灣文學研究所助理教授。小說與散文創作曾獲教育部文藝創作獎、時報文學獎等獎項。研究興趣為戰後臺灣小說、電影與文學、數位人文研究。兩度執行國藝會計畫：「臺灣文學理論批評建制調查研究」（2008）以及「新世紀臺灣長篇小說評論」（2015）。著有專書《兩大報文學獎與台灣文學生態之形構》（2010）。 館長序／陳益源 　 一個具有新

視角的文學史論的可能：讀張俐璇《建構與流變：「寫實主義」與臺灣小說生產》／向陽 　 本書各章摘要　 第一章　序論　 第一節　研究動機與問題意識　   　　一、從兩項文學獎評審談起　   　　二、「寫實主義」的建構性　   　　三、戰後臺灣小說的「寫實」意／異識　 第二節　先行研究與文獻回顧　   　　一、Realism在西方　   　　二、現實主義在中國　   　　三、寫實主義在臺灣　 第三節　研究方法　 第四節　章節架構與內容安排　 一、第一章　序論　 二、第二章　殖民主義與リアリズム（Realism）　 三、第三章　現／寫實主義及其想像　 四、第四章　現代主義及其寫實轉向　 五、第五章　

現實主義及其不滿　 六、第六章　結論　 第二章　殖民主義與リアリズム（Realism）　 第一節　自然主義與寫實主義　 一、反自然主義的大正文壇　 二、以自然主義改革舊小說的臺灣　 三、大正思潮與臺灣小說　 第二節　昭和前期寫實觀念與現代小說語言　 一、五四寫實觀念與「殖民地漢文化」的中國白話文小說　 二、鄉土寫實意識與「帝國漢文化」的臺灣話文小說　 三、「真實的寫實主義」與「振假名註記」的日文小說　 第三節　決戰時期的文體與國體─日本思想史的嫁接　 一、浪漫寫實主義：回歸「日本美好傳統」　 二、觀念現實主義：超克西方的大東亞意識形態　 三、糞現實主義：不「同一」於日本的「差異」臺灣　 第

三章　現／寫實主義及其想像　 第一節　現實主義與寫實主義　 一、進步左翼與現實主義　 二、民族右翼與三民主義　 第二節　戰後初期現實主義在臺灣的角力　 一、三民主義現實主義的匯入　 二、族群與階級：小說書寫的分化　 三、新現實主義文學論爭：國統區與解放區的歧義延長　 第三節　三民主義寫實主義及其長篇小說生產　 一、反共成長小說：第一人稱與二元敘事　 二、戰爭歷史書寫：去差異化的民族想像　 三、 健康寫實小說：民生建設與家在臺北　 第四章　現代主義及其寫實轉向　 第一節　現代主義與寫實主義　 第二節　「美援」與「中華」文化主導下「寫實」觀念之移轉　 一、自由主義文藝：美援年代的黨國威權侍從　

二、批評建制：從《文學雜誌》到《中外文學》　 第三節　理論翻譯與內向性寫實小說生產　 一、小說理論與心理學的接引　 二、精神分析與冷戰意識形態　 三、存在主義與個體反思　 第四節　寫實的「美」「援」：現代小說的美學挪用　 一、化用中外經典的「寫實」策略　 二、音響與字質：新批評與短篇小說生產　 第五章　現實主義及其不滿　 第一節　現實主義與現代主義　 一、日據時代臺灣小說的重返　 二、鄉土小說：從露骨寫實主義到反諷現實主義　 三、 美學判準與意識形態　 第二節　鄉關何處：植有玫瑰與麥的土地　 一、土地與社會：兩種論述基點與小說生產　 二、政治小說的「現實」分歧　 第三節　後現代及其超越　 一

、後現代小說　 二、新鄉土小說　 三、「新寫實主義」與絃歌不輟的土地之歌　 第六章　結論　 第一節　被建構的「寫實主義」　 第二節　下一輪小說研究的備忘錄　 參考資料　 Becoming-Realism: The Production of Taiwan Fiction 　 RESULTS AND DISCUSSION 　 2014年博士論文謝誌 第三節　決戰時期的文體與國體―日本思想史的嫁接 一九三○年代，日本捲入世界性的資本主義經濟危機，為了轉移國內日益激化的階級矛盾和衝突，日本展開對外擴張侵略。1931年發動九一八事變進入中國東北；1933年無產階級文學代表作家小林多喜二被捕遇害；

1936年日本東京發生武裝政變「二二六事件」，迅速走向軍部法西斯專政；同年，日本《人民文庫》創刊，思考如何向與法西斯體制合作的文學運動挑戰；1937年中，日華戰爭開始後，配合日本內地的「國民精神總動員運動」，臺灣本島開始「皇民化運動」；同年日本文部省（教育部）發表《國體之本義》，進行「國體明徵」的宣示，再次強調「萬世一系」的擬血緣制國家觀。1938年在日本軍國當局壓力下，《人民文庫》被迫停刊。1940年，日本明確標舉「大東亞共榮圈」的版圖；1941年日本對美宣戰（太平洋戰爭）後，開始「大東亞戰爭」的軍事擴張以及思想戰；1942年日本知識界在京都召開名為「近代的超克」座談會，反省日本在「現代化＝

西方化」過程中衍生的文明危機，以及討論日本未來定位的問題；1943年皇民奉公會第一回「臺灣文化賞」後，出現了「皇民文學」以及「糞現實主義」等詞彙與論爭。受到日本國際情勢的牽制以及內地文藝活動的影響，臺灣「寫實主義」的發展又進入另一階段。 皇民奉公會主辦第一屆臺灣文化賞，濱田隼雄以長篇小說〈南方移民村〉獲獎，西川滿以短篇小說集《赤嵌記》，張文環以短篇小說〈夜猿〉、〈閹雞〉、〈地方生活〉等作品受到肯定。頒獎典禮過後，當時臺北帝大文政學部的教授工藤好美，發表評論〈臺灣文化賞與臺灣文學〉一文，引起軒然大波。針對三位得獎者的小說評價，工藤好美厚張文環，而薄濱田隼雄與西川滿，掀起了關於文藝創作路線的論辯。

 大抵而言，論辯可以西川滿、濱田隼雄、楊逵的論述為中心，視為三種「寫實主義」的詮釋與角力。意即，關於「糞便現實主義論戰」可以由「寫實主義」建構的角度重新理解：一，同樣由寫實主義出發，何以本島人作家的書寫，會被內地人作家對立起來成為「糞便現實主義」；二，同時亦能釐清楊逵從「真實的寫實主義」到「糞便現實主義」的思考脈絡。