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國立東華大學 臺灣文化學系 吳翎君所指導 陳泳惠的 日治時期施乾的社會救助事業 (2010),提出The Lonely Island 解散關鍵因素是什麼,來自於施乾、愛愛寮、乞丐、社會救助事業、孤魂聯盟、清水照子。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了The Lonely Island 解散,大家也想知道這些:

日治時期施乾的社會救助事業

為了解決The Lonely Island 解散的問題,作者陳泳惠 這樣論述:

施乾(1899~1944年),日治時期創辦「愛愛竂」救濟無數乞丐,後世尊稱「乞丐之父」。本文旨在探究施乾投入社會救助事業的歷史脈絡,透過史料與文獻分析及口述歷史,探究施乾的生平、社會救助理念與作為、經營愛愛寮的危機與轉機及其社會活動網絡等面向。本文首先論述施乾成長背景,施乾自臺灣總督府工業講習所畢業後,進入臺灣總督府殖產局商工課擔任雇員,任職期間奉派到艋舺進行細民調查,眼見乞丐淪落街頭、生活悲苦,毅然創辦乞丐救助機構─愛愛寮,收容並教導乞丐,以協助其自立生活並重回社會。施乾認為社會事業是全民自衛事業,撲滅乞丐是所有社會人的責任,因此透過著述、投稿、演講等方式宣揚社會救助理念,並成立乞丐撲滅協

會,帶動全臺各界慈善寄附、協助全臺各地撲滅乞丐。其次論述施乾面臨愛愛寮經營危機時,如何引入政府資源,重獲各方挹助以渡過困境,從而被納入官方支持的社會救助體系中,讓施乾和前後任妻子─謝惜與清水照子用愛所經營的愛愛寮,有機會救助更多苦難的人。此外,透過《臺灣日日新報》報導,探究重擊施乾的「費消寮金事件」始末,並瞭解施乾與志同道合的朋友─周合源、張維賢與稻垣藤兵衛等人的關係,論述他們在施乾經營愛愛寮過程中所扮演的角色,及其共組「孤魂聯盟」,從事無政府主義研究的經歷。最後,本研究發現施乾能深入乞丐問題並指出慈善救助之弊,融合中國思想、基督教精神與賀川豐彥、西田天香的學說,提出社會救助事業的理念。在社會

實踐方面,施乾獨自創辦愛愛寮並推動轉型財團法人、成立乞丐撲滅協會帶動各界慈善寄附、透過著述與演講宣揚理念並啟迪民智、接受醫療委託收容癩病與精神病患、引進政府資源協助愛愛寮經營、接受全臺各地之邀協助撲滅乞丐,並致力社會活動與社會改善事業,寫下他深具典範與影響力的傳奇人生。