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建立可即時回饋的居家檢疫及管理之行動健康支援平台

為了解決Setting AV iOS的問題，作者李祥豪 這樣論述：

由於COVID-19疫情在全球擴散且傳播性非常強，因此在疫情較嚴峻或防疫措施較嚴謹的的地區，除了確診個案的傳染途徑追蹤以外，另一個工作的重點就是防止或減緩當地的社區傳染擴散，需盡可能減少具有潛在風險的人員與其他民眾接觸，最常見的方式針對「與確診者接觸人員」及「自疫區入境人員」進行集中或居家隔離十四天的監控管理措施，集中隔離是較為方便管理的方式，但不見得適用在多數的情況中。人數眾多的居家隔離則是較普遍採用的方式，但監控管理的即時性與確實性往往無法保證，可能會由此產生防疫的破口。研究目的: 目標在建立即時回饋的居家隔離及監控管理之行動健康平台，且及時提供真實世界在疫情當下防疫監管需求使用，可在使

居家隔離人員與監控管理人員不接觸的前提下，依不同地區的行政區域階層管理架構，確實且有效率的管理地區中上千人以上需居家管理的對象。其中針對居家隔離人員的管理範圍包括: 居家隔離人員限制離開居家所在地範圍的管理、體溫異常狀態、人員身心健康狀態以及區域中之不同語言族群也能同步進行管理，避免成為防疫的破口。研究設計: 行動健康平台主要由民眾端的Mobile App及管理端的Web App兩大部分來組成。民眾端提供跨平臺的Mobile App，可讓民眾方便的在各種智慧型手機(例如: Android或iOS)上使用居家隔離人員健康管理App，包含由智慧型手機作為藍芽接收端設備，搭配藍芽傳輸的體溫貼片透過智

慧型手機整合個人即時體溫客觀量測資料，以及個人生理與心理健康狀態評估量表。管理端提供區域中不同層級負責之監管人員，使用Web App進行轄區居家隔離人員的即時監控管理及告警通知。其中平台所採用的技術包括: 目前最普遍的跨平台App技術HTML5；Geolocation結合智慧型手機GPS及線上地圖API服務進行定位；Bluetooth Low Energy(BLE)在體溫貼片與手機之間傳輸量測資訊；以Node.js作為後端服務解決方案用來建立整體平台的Web Service。研究結果: 在COVID-19第一波疫情襲來的當下，我們及時驗證了自2020/2/9中國新年假期後第一波返工時，在中國東

南城市實際上線使用的社區居家隔離檢疫服務平臺的應用概況，包含779名居家隔離人員註冊使用本研究建立之行動健康平台的初步相關應用結果，以及後續延伸應用調整的一些設計考量，例如以FHIR互通標準為基礎的防疫資訊互通架構。結論: 透過建立即時回饋的居家隔離及監控管理之行動健康平台，可以有效率並準確地管理，未來世界各地為了因應傳染性很強的傳染病(例如: COVID-19)，而進行涉及人數眾多的居家隔離防疫監控管理措施。這樣的行動健康平台服務可在最小限度的隱私侵犯、盡可能的避免人與人接觸的條件下，即時掌握散居的居家隔離人員所需的大部分必要資訊。結合多數民眾廣泛使用的智慧型手機、藍芽傳輸體溫貼片、Geol

ocation等數種成熟普遍的技術，即可很容易的在世界各地複製推行此防疫監管解決方案。

學生革命、國家、與相嵌式霸權體制: 臺灣和泰國的民主化。

為了解決Setting AV iOS的問題，作者韓大德 這樣論述：

自十九世紀以來，現代民族國家的民族塑造和國家建構進程，其後果不僅是民族國家的出現，而且還有政治制度的出現。換句話說，民族國家的形成造成了兩種政治制度，不是民主制度就是非民主制度。在殖民主義和帝國主義結束後的許多國家，學生和知識分子為民主化做出了貢獻（波蘭，匈牙利，南韓，台灣，印度尼西亞等）。在國家形成期間，國家通過脅迫和同意征服和保留霸權並塑造政治制度。 這就是為什麼Seymour Martin Lipset（1959）的現代化理論主張「一個國家越富裕，它維持民主的可能性越大」，就無法解釋泰國民主化程度的惡化， 即2006年和2014年的重複軍事政變。因此，我認為只有民主意識形態成功地轉變為

國家的「遊戲規則」或「霸權主義的制度」，民主化才會蓬勃發展。 也就是說，「我是國家」（“l’état, c’est moi” - 朕即國家）的威權主義意識形態得到改革， 「機構民主主義者」和「人民成為國家」的觀念（Das Volk als Staat）出現並被制度化為「遊戲規則」。該研究選擇兩個國家進行比較：台灣和泰國。台灣被選為成功鞏固民主化的代表，即台灣通過「雙翻轉理論」（Huntington 1993），「民主已然成為城裡唯一的遊戲規則」（Linz and Stepan 1996）。 相反的，由於經常發生軍事政變，泰國的民主化惡化了。 在過去，泰國被稱為「微笑之地」。但近年來，由於軍事政

變的高統計數據，它應該改為「政變之地」。本論文啟動了新葛蘭西制度主義，以闡明當泰國的民主化逆轉時台灣正鞏固的民主化過程。本研究認為民主化將因意識形態的改革而成功或失敗，即威權主義只有在專制的霸權機構完全改革並轉變為民主的時候才會被消滅。確切而言，台灣實現了民主化，因為國民黨國家的專制霸權機構已經成功地通過學生革命進行了改革。也就是說，自由，正義，平等和自決的意識形態已經轉變為「社會中的遊戲規則」（North 1990）或霸權機構。相比之下，泰國的學生革命未能挑戰和改革主導的霸權機構。值得注意的是，泰國占主導地位的霸權機構有幫助為軍事政變和官僚制度辯護。總之，本研究旨在為現代化理論未能解決的成功

民主化和失敗的民主化開闢另一種解釋和理論框架。 為了回答這個難題，通過歷史比較分析和歷史定性研究對台灣的鞏固民主化和泰國的民主化進行了比較，檢驗和證實。 研究數據包括檔案，期刊，論文，書籍，新聞，政府資源以及前學生領袖的個人訪談。