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東港迎王七角頭轎夫之地方感與地方認同

為了解決Sedan PTT的問題，作者邱郁芬 這樣論述：

王爺信仰為臺灣沿海地區重要信仰之一，其中以東港「迎王祭典」最具代表性，此祭典除結合當地宗教文化精髓並具教化功能外，亦成為居民參與公共活動、聯繫情感、增加集體記憶的平台。負責千歲巡狩接應任務的「七角頭轎班」是祭典得以圓滿、延續之重要組織，其成員所具有之強烈凝聚力、歸屬感，以及使命感，在在展現出人與在地情感聯繫之關係，因而成為本研究觀察地方感及地方認同的最佳對象。本文以人本主義地理學為研究取徑，透過質性研究之參與觀察與深度訪談法蒐集資料並加以分析，呈現受訪者對實質空間賦予的意義、情感和價值，藉此瞭解透過宗教活動，地方認同與人地關係如何被連結與強化。研究結果發現轎班成員之參與動機多為信仰或家庭背景

因素，人與神間的契約關係為七角頭建立了承先啟後的人地連結，參與祭典提升了對於地方之認知與榮耀感，是受訪者地方經驗的重要成分，亦強化了地方認同，部分轎班成員同時感受到文化保存具有相當危機，因而更願意投入維繫地方發展之相關行動。近年來網際網路亦扮演了訊息傳遞、凝聚人群與地方再現之重要功能，成為認同競爭的重要媒介。而祭典在全球化的時代中不停的變遷，在傳統的基礎上設法使地方本質與獨特性能被保存、凸顯，則是對抗「無地方性」的關鍵原則。而祭典對女性的傳統規範，呈現出認同主流敘事鮮少出現女性身影的現象，地方認同是複雜而多元的，處於邊緣的社群也需被討論、關注，可使地方認同更豐富，讓地方發展有更多的可能性。