Rain-X 2 in 1的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

國立交通大學 建築研究所 曾成德所指導 朱慧真的 異質共構 (2010),提出Rain-X 2 in 1關鍵因素是什麼,來自於異質共構、異質性、自行車、學生活動中心、背包客、停車場、爆米香。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了Rain-X 2 in 1,大家也想知道這些:

異質共構

為了解決Rain-X 2 in 1的問題,作者朱慧真 這樣論述:

異質共構1986年,米榭‧傅柯在〈論其他空間〉一文中提出了對社會空間論述,藉由此種觀念來重構我們的生活空間,排除任何的原始用意與價值,進而重新定義空間的屬性。傅柯也提及了兩種差異政治的抵抗空間,烏托邦(utopias)與異托邦(heterotopias):”烏托邦是一種虛構的空間(unreal space),沒有位置的場域(sites with no place),試圖以完美的形式呈現社會。(Foucault, 1986: 24)異質空間則是真實的空間,有位置存在,但屬於對立的場域(counter-sites),是「一種有效建立的烏托邦」(a kind of effectively enac

ted utopia),其位置處於所有位置之外,但確實存在現實中”。(林宇玲,2008)異托邦(heterotopia)結合了異質性(hetero-)與空間(-topia)兩字。出現在不同的文化、不同的時期,但也可能採取不同的形式。或是社會改變時,異托邦(異質空間)也會以不同的方式運作。在十八世紀,墓園皆是坐落在市中心而且緊鄰教堂,但隨著時代的變遷,人們對於死亡的看法也從「不朽」轉成「病禍」,墓園因此迫遷至郊區。或多半呈現兩極化現象,虛幻的異托邦,在真實世界以隔間的方式一個一個分開展示,像是妓院。至此,異質空間皆被定義為一種別於一般常態的空間(墓園、監獄或是精神病院,一些危機的異質空間) 或是

一種虛幻的氛圍,就像前面提及的是有位置存在的,但屬於對立的場域。然而現今,因社會價值的改變原有的異質空間不再被特例冠上異質性。例如:某些監獄因時間而慢慢失去它該有的使用,而轉變成另類的觀光景點或是其他性的空間場域。在本論文中,異質共構(heterogeneousness)的異質性(hetero)不再指特異氛圍或特異空間,而是指兩者相異性質的空間,因時代的變遷,或者是因生活方式的轉變,重新被組合,異質之增添嵌入,造成的異質共構。在當代,車站與購物中心的結合。因現代人忙碌的生活造成的快速生活步調,在每天必經的車站中開始與購物中心作另一種互利結合,讓通勤的人們可以快速的滿足生活的需求,同時也因為這樣

的結合,讓想購物的人們可直接因交通便利而更快速的到達此購物中心。因此異質性(hetero)是指使用者的不同需求的空間(-topia)。周遭的事物總是因時間很快速的經歷盛興至衰敗、沒落,甚至是被淘汰。建築也是如此,這是我們不可避免的現實。我們可以藉著新構造、新思維、新技術或新科技,對建築空間的想像、組合重新再詮釋,在新的時代裡創造新的可能與新的生活,產生另一種異質空間的建築的可能性。本論文匯集了四個部分的共構關係 :1>自行車X學生活動中心2>背包客X停車場3>爆米香X3C科技館4>雨水X鬆餅屋分別由曾成德/曾瑋/郭英釗/Carlos Arnaiz…指導完成