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下一站‧東京

為了解決Clio 假 貨的問題，作者《下一站》編輯部 主編 這樣論述：

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貿易與和平或衝突關係之研究：貿易預期理論暨兩岸經貿關係（1989-2017）之再檢視

為了解決Clio 假 貨的問題，作者郭家瑾 這樣論述：

本文重新檢視一個國際關係學界爭辯已久，但卻欠缺定見或有效解釋的議題，即貿易與和平或衝突間的關係。所欲深入探討的研究問題是：「在什麼條件下，原本存在經貿關係的兩個國家（或政治實體）會因其中一方片面政策的改變，而導致彼此走向軍事衝突的可能性升高或甚至爆發戰爭？」透過研究與檢驗Dale Copeland的「貿易預期理論」（trade expectations theory），本文發現該理論對於某些個案（例如兩岸的貿易往來）產生無法適用或解釋力不足的問題。經由重新回顧並檢討「貿易預期理論」之缺陷後，本文提出「貿易刺針理論」（trade lancet theory），修正Dale Copeland理論

的不足，並提供本文所關切之問題一個更為周延的和具說服力的解釋。「貿易刺針理論」強調兩國（或兩政治實體）建立和發展經貿關係之「動機」（經濟需求或非經濟需求）是一項重要變數。當其中一方片面改變彼此經貿關係時，動機將影響被改變方所可能做出之反應（包含發起軍事衝突或戰爭）。然而，客觀上是否真的會引發被改變方選擇以武力來回復原本的貿易關係，又必須進一步取決於其對「和平方式」和「非和平方式」之成本評估。「貿易刺針理論」能跳脫以往國際關係學界對於貿易與和平或衝突之間的思考侷限，幫助決策者在實施某一經貿政策前，更為周延地評估其政策可能涉及到的安全風險，特別是那些可能危及到人民生存安全的軍事衝突風險。

共和十年(上)：《紐約時報》民初觀察記(1911-1921)

為了解決Clio 假 貨的問題，作者鄭曦原 這樣論述：

　　二○一一年十月十日是辛亥革命一百周年紀念日。辛亥革命是中國近代史上具有劃時代意義的大事件。推翻帝制，創立共和，堪稱為「三千年未有之大變局」。特別是民國初期的十年（1911-1921），正是中國處於激變的時期。新舊制度變換，新舊思想衝撞，各種政治勢力交替，內憂外患，國民彷徨，許多影響中國發展的事物和思想由此發端。危機與希望僅一線之隔。 　　《紐約時報》將目光緊緊追隨著這個老舊帝國，用第三方立場客觀記錄了她告別帝制走向共和的艱難轉身，當時留下許多相關的報導和評論。其中有對歷史的還原，也有對百年後中國的預言。 　　創立民國的十年，是艱苦卓絕的十年，也是容易被人遺忘的十年。適逢開創共和百年之際，我

們追根溯源，從《紐約時報》上述時段涉華報導、評論中挑選出二百餘篇，劃分為「民國初創」、「捍衛憲政」、「維護國權」、「西風東漸」、「文化覺醒」、「實業興起」、「民生世相」七部分，作為觀察民國初年政治、社會的標本，供讀者研究。 編者簡介 鄭曦原 　　一九六三年五月出生於四川省內江市。曾就學於蘭州大學、外交學院、北京大學和美國杜克大學等，從北京大學國際關係學院取得法學碩士學位。曾為新華社《經濟世界》雜誌特約撰稿人、中央電視臺《讓世界了解你》欄目策劃。著有《中國遠古文化》、《帝國的回憶：紐約時報晚清觀察記》（與李方惠、胡書源合著）、《通向未來之路：與吉登斯對話》（與李方惠合著）、《高位的危機：一個美國

五○○強公司高層的奮鬥親歷》（與以克合著），協助其父鄭時文先生整理回憶錄《我心有歌：一個學生兵的朝鮮戰場親歷記》。先後供職於康縣岸門口鄉政府、甘肅省文化廳、國家物價局、外交部。 譯者簡介 蔣書婉 　　湖南道縣人。畢業於中國人民大學和北京大學國際關係學院，獲文學學士和法學碩士學位，後留學印尼。曾供職於外交部政策研究司和中國駐印尼大使館，現在外交部駐香港特派員公署工作。 劉知海 　　四川成都人。畢業於北京大學數學學院，獲理學學士及碩士學位。曾供職於全球最大的管理諮詢公司埃森哲（Accenture）。現就職於IDG資本，從事風險投資工作。 李方惠 　　一九六二年生。畢業於四川大學和外交學院，曾供職於

外交部新聞司、中國駐紐約總領事館、中國駐希臘大使館。參與北京奧運會，任北京奧組委新聞宣傳部綜合處長、北京奧運會國家會議中心擊劍館媒體副主任。 □《實用歷史叢書》出版緣起 □前言──鄭曦原 【卷上】 第一篇  民國初創/５沒有龍的新國旗/中國將有偉大的未來/武昌事變後的中國時局/梁□超稱共和制不合中國國情/滿清軍隊在南京屠城/萬眾矚目的袁世凱/孫中山當選民國臨時大總統/南京舉行臨時大總統就職典禮/孫中山大總統發表《對外宣言書》/英國雇員回憶孫中山倫敦蒙難記/美國學者百森評中國時局/滿清朝廷舉棋不定/中國危機牽動遠東政治格局/孫中山接受美聯社採訪/袁世凱祕密覲見隆裕太后/清帝宣佈退位/袁世凱全票

當選總統/民國組成新內閣/中國留學生應召回國/西安撤僑歷險記/陸徵祥出任民國新總理/美國經濟學家應邀出任民國要職/莫理循被任命為民國總統政治顧問/孫中山否認將參選總統/假共和、真獨裁：濮蘭德訪談錄/美國呼籲共同承認中華民國/袁世凱正式當選民國總統/民國將有新國歌/退位幼帝受到優待/《重構中國》書評/徐世昌當選民國總統/徐世昌宣誓就職/上海和平談判有所進展/北京政府因和談失敗而倒閣/外蒙王公希望重返中國懷抱/要自治還是要銀票/中國退位幼帝近況/前美國公使芮恩施講述袁世凱/中國的未來掌握在青年手中 第二篇  捍衛憲政/１８５新內閣名單被國會否決/宋教仁遇刺/謀殺宋教仁嫌犯越獄逃跑/在美華人為討袁戰

爭發起募捐/民國官員赴美考察司法制度/孫中山策劃再次發動革命/《民國西報》評袁世凱獨裁/《亞細亞日報》再次遭到炸彈襲擊/袁世凱宣佈取消帝制/前民國總理唐紹儀公開抨擊袁世凱/君主立憲制是中國的選擇/伍廷芳寄望中國青年/北京政變影響遠東力量平衡/幼帝重新登基/黎元洪逃入日本使館避難/張勳復辟計劃流產/北京事變調停失敗/孫中山暢談中國時局/段祺瑞組建新內閣/首批日圓貸款所購軍火運抵中國/民國新一屆國會宣告成立/張作霖要求新憲法有中國特色 第三篇  維護國權/２８３日本對中國發出最後通牒/英德海軍集結山東沿岸/日英聯軍攻陷青島/「中國摩根」張振勳訪談錄/《恰克圖條約》簽字/中國從歐洲戰爭中獲益/中國有

能力處理好自己的事情/美國遠東事務專家談中日條約/成千上萬華工運往歐洲/中國即將加入協約國/中國對德、奧兩國宣戰/大戰將激發中國巨大潛力/協約國同意民國延遲還債/德皇威廉二世掠奪中國財物/蘇俄抗議中國庇護白俄殘部/顧維鈞解釋中國參戰原因/中日在巴黎和會上爆發爭端/中國學生強烈抗議巴黎和會決定/日使稱中國收回山東沒有法律依據/中國學生割指抗議巴黎和約/蘇俄願援助「解放」中國/芮恩施說中國是開□和平大門的鑰匙/徐世昌感謝美國總統電賀民國國慶/中國代表團抵華盛頓受到歡迎/施肇基在哥倫比亞大學發表演講/顧維鈞就華盛頓會議表明中國立場/民國政府要求取締外國在華郵局/列強同意撤出外國在華郵局 ★善後大借款

系列報導中國是列強利益碰撞的火藥桶/威爾遜總統反對對華借款/威爾遜總統希望與中國進行友好貿易往來/中國簽署借款合同可能引發起義 ★二十一條系列報導美國獲得日本對華索價要點/日本對中國進行威脅/日本對華要求全部內容曝光/國會授權威爾遜全權處理對日政策/威爾遜總統將遞交對日照會/美國推遲對日本《二十一條》表態/讀者來信：日本人的辯解/讀者來信：蔡先生的反駁/日本首相就《二十一條》發表談話/中華會所宣佈聯合抵制日貨 ★關於巴黎和約的讀者來信系列日本把什□福音送給中國？/門羅主義奠定美國領土擴張基礎/建議比格羅先生去中國看看/中國拒簽《凡爾賽和約》是明智的/日本人在誤導世界 【卷下】 第四篇  西風東

漸/４８５新式醫學院將落戶上海/西風吹過中國/中國正在成為美國的翻版/女人服飾的變化是另一場革命/亞洲復興是當今世界最重要的事件/中國第一家百貨公司開業/天津高爾夫球場建在墳場裡/上海對汽車的興趣大增/送給朱尼金牧師的摩托車/現代醫學在中國發展前景廣闊/洛克菲勒基金會計劃在華創辦醫院/中國路況太差限制汽車進口/美國汽車出口遠東/京津兩地出現汽車俱樂部/美國銀行將在上海開設分行/在中國發展救世軍/范巴瀾的中國遊記重現費城/美國商會呼籲改革領事制度/卡車將取代駱駝/美國打字機在中國/中國獲邀參加波特蘭博覽會 第五篇  文化覺醒/５８１知識分子在中國革命中的作用/奧柏林學院在山西興辦教育/中國人以戲

劇宣傳華夏歷史/民國將軍就讀哥倫比亞大學/美國富商資助兩所中國大學/《永樂大典》驚現倫敦/《清室外紀》書評/《中國年鑒》一九一四年版出版發行/第二屆遠東奧運會將在上海舉行/袁世凱臨終前談中國教育改革/庚款助學成績斐然/金陵女子學院令人矚目/電影在香港舉步維艱/前教育總長率團赴美考察/國際新聞俱樂部在北京成立/杜威教授希望幫助中國革新教育/天津學生罷課驚動總統/美國科考隊在中國收穫頗豐/五所教會女中籌建/北京大學首次錄取女學生/中國人自拍電影殺青/電影在天津大受歡迎/在中國尋找龍骨/在唐人街觀賞中國戲/百老匯上演中國話劇 ★中國婦女解放運動專題為爭取選舉權而鬥爭/卡特夫人的考察報告/廣州婦女大鬧

議會要求參政權 第六篇  實業興起/６７９西式醫院在廣州開診/袁世凱批准鐵路建設計劃/銀元、港幣與中國對外貿易/對華貿易在戰爭迷霧中增長/中國尋求五億美元鐵路貸款/民國的植樹造林計劃/民國推行幣制改革/中美合資籌建銀行/中國純銻產量大增/顧維鈞表示歡迎美國來華投資/中國工業革命進程綜述/戰爭刺激民國工業復蘇/中國盲人生活無虞/美國對中、印兩國白銀出口劇增/中國因戰爭享受繁榮/美國四艘萬噸輪將在上海製造/西方工程師建議引進自動電話/中國製造鉛筆/天津建立碳酸飲料廠/民國政府擬頒佈金屬出口禁令/上海百貨商店頗受歡迎/民國遠洋貨輪首航西雅圖/民國的貿易創紀錄/武昌將建立新棉紡廠/現代化的中國前途無量

/上海首家卡車運輸公司開業/評民國鐵路建設/新式大飯店將現身上海/髮網製造在中國/大規模電話改造工程進展順利/中國民用航空事業取得進步/北京至濟南航線開通/中德合資電器設備廠將落戶蘇州 第七篇  民生世相/７６７中國畫在蒙特羅斯畫廊展出/故宮珍寶開始拍賣/慈禧愛犬遠渡英倫/開封的猶太教堂/顧維鈞迎娶民國總理女兒/《李鴻章回憶錄》出版/四川吸食鴉片者將被槍決/「通濟」艦爆炸致三十五人死亡/美國為德國難民和戰俘提供協助/普呂肖上尉逃離青島記/竹筒裝金條從中國寄來/中國古董拍賣成交踴躍/慶親王奕劻去世/美國砲艇在重慶附近遇襲/廈門附近地震，萬人喪生/兩名美國工程師在華被綁架/奇怪流感橫掃華北/在華美

國人興起學中文/北京政府開始全面禁煙/莫小毛打官司/美國女明星的中國印象/「昭陵六駿」兩件浮雕落戶美國/追蹤罌粟/退位清帝生母自殺身亡 ★中國饑荒系列報導紐約教會為賑濟中國飢民募捐/科學賑濟中國飢民/中國饑荒災害危及百萬生命/聚落農場幫助飢民恢復重建/饑荒迫使父親毒子賣女/中國的丫鬟買賣/中國飢民死亡人數急劇上升 □後記──鄭曦原 □跋：一面飛鏡────楊少波 □附錄：《紐約時報》民初報導英文原文目錄 跋：一面飛鏡　楊少波 　　鏡子在世間出現的時候，是人類生活的一個轉捩點。鏡中的影像，作為世界的構成部分，開始和世界本身凝視、對望。據說兒童面對鏡子的第一印象是巨大的困惑，接下來是第一次體會到的

奇異感覺：瘋狂。為什□這裡也有一個「我」？ 　　鏡子分開了世界，神造的完整世界不再是恬然無知的樸訥狀態，世界開始分離、分割，世界有了自己的形象，開始和母親溫暖的氣息告別，開始長大成人，開始發育、變老。 　　古老的千年帝國，中國，在被西來的艦隊喚醒之前，是一個酣睡的嬰孩。象形方塊文字裡的夢，是年邁嬰孩的青春夢，如果沒有人來叩門，窗外沒有炮仗的的聲響，嬰孩的一個晨覺可以再持續一千年。 　　萬里之遙的紐約，向帝國派駐了他們的記者，在這個嬰孩的面前豎起了一面紙質的鏡鑒。深目高鼻的他鄉來客，用曲曲彎彎的西洋字母，持續不斷地講述著一個遙遠如夢的帝國故事，從《帝國的回憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》到《共和十年

：〈紐約時報〉民初觀察記》，這就是《紐約時報》關於中國最後的帝國時代和二十世紀初葉十年（一九一一 ~ 一九二一）的報導文字。 　　初始見到西洋文字的中國人，懷著複雜奇妙的心理描述字母文字：這些曲曲連連的筆劃其實不是文字，是聖人老子騎坐的青牛撒的尿溺印記，西域蠻族不知教化，比劃青牛的溺跡弄出了文字。 　　這些散發著青牛身體味道的文字，記載的是天朝帝國的每日故事：從孫中山的總統參選，到留學生的奉命召回，從幼帝退位，到巴黎和會；天津的高爾夫球場在一片墳場開建，中國的話劇在百老匯上演，袁世凱批准了鐵路修建計劃，慈禧太后的愛犬遠渡重洋到了英國…… 　　這些本應被當時的帝國嬰孩閱讀的文字，遲到了一百年的時

間。如果說當時《紐約時報》的記者用越洋電報的通訊工具，提供給帝國嬰孩的是一面鏡子，這面鏡子的光線反射時間在歷史中走了一百年。 　　這些文字來自紐約公立圖書館的《紐約時報》縮微膠捲庫，彎彎曲曲的西洋文字被翻譯成了古老的象形方塊文字。我們作為此刻的讀者，閱讀的是散發著幽靈之光的文字，那些《紐約時報》記者用一般現在式、現在進行式和尚有餘溫的現在完成式寫就的文字，和我們的此刻當下隔開了三、四代人的時光。這些記述我們太爺爺、曾爺爺時代的文字，被我們以現代白話文的方式閱讀，在我們閱讀紙面的背後，似乎總有幾重隱約魂靈的疊影。 　　這種時空巨大跳躍、轉換的閱讀，是奇妙感受的閱讀，是脊背發涼、汗不敢出的閱讀，是

拊掌大笑、悲欣交集的閱讀，是精魂聚散、刀劍鏗鏘、萬馬嘶鳴的閱讀。 　　《紐約時報》平日九十多版，週日一百四十多版，厚厚的一摞，壓手的沉重。這是一些原本只有一天壽命的文字，是迅速成章並被迅速遺忘的文字。這些文字經過一百年的海底電纜的延宕和沉澱，如今卻有了電光石火、觸目驚心的意味。 　　三名清國海軍將領……他們值得大清國的人民引為驕傲。他們是通過一種令人哀傷的、悲劇性的方式--自殺來表現出這種可貴品性的。……他們向世人展示出：在四萬萬清國人中，至少有三個人認為世界上還有一些別的什□東西要比自己的生命更寶貴。……大清國官員一貫的行為準則就是：為了金錢可以出賣國家，同時保證自己不受傷害。……這次，三名

清國軍官為祖國戰敗表現出了強烈的羞恥感，這種羞恥感之強烈，以至於驅使他們選擇自殺。這個小小的跡象表明，這個民族並不像她過去所表現的那樣令人可鄙。──《帝國的回憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》 　　年輕人渴望財富和權力，認為西方的財富和強大武力單憑精準的科學知識即可立即握在手中。所有學生都急於獲得科學知識，卻大多忽視了西方獲得成功的道德基石。他們□棄自己的道德傳統卻又無視我們的理想主義，只可能成為自私的物質主義者，那樣中國的覺醒將是一場災難而非福音。──《共和十年：〈紐約時報〉民初觀察記》 　　這是深目高鼻的外鄉人記下的文字，如今這些文字的作者也早已謝世。這些原準備只為一天的報紙壽命而存在的文字，在

時間的懷抱中竟然有了大理石的記憶。 　　希臘神話中，歷史是被繆斯女神克里娥（Clio）掌管護佑，她的手中拿的是脆弱的莎草紙張，身邊是堅實的書箱，她不斷地把手中的莎草紙張投入書箱，不知道哪一張莎草紙會在時間中凝聚成大理石的紋樣。 　　繆斯女神的母親是記憶女神（Mnemosyne），九個繆斯（Muse）是大神宙斯（Zeus）和記憶女神共同孕育的女兒，這一篇篇《紐約時報》的文字都被攬在記憶女神的懷裡，祖母級的呵護。 　　在這些記憶祖母呵護的文字中，我們感受到的時而是帝國嬰孩恬然純淨、無限未來，時而感受到的是老邁中國的自卑虛弱、風燭殘年。中國嬰孩的晨夢醒來，老邁中國的涅槃再生，都是世界今天正在眼睜睜看

到的現實。令人驚異的是，記憶祖母呵護的文字竟然有了神□和預言的力量。 　　在我們早已不知名諱的太爺爺、曾爺爺的魂靈疊影中，我們身上負載的世代傳承的血緣密碼向我們述說著難懂的預言，三輩上溯的先人無法料想我們今天的生活，我們不足百年的人生中竟然有了如許的經歷。 　　我和這兩本書的主編和譯者鄭曦原、李方惠夫婦相約在雅典衛城腳下的一個小咖啡館見面，是在衛城腳下的古羅馬劇場聽完馬勒（Gustav Mahler）音樂會之後的約會。□頭是兩千多年前的古希臘文明的標誌建築衛城，身右是建於公元前三三四年的利西克拉杜斯（Lysicrates）紀念碑，那是為了當年紀念酒神戲劇節的優勝者而建的，身左是以拜倫（Geor

ge Gordon Byron）姓氏命名的拜倫旅館，衛城夜間燈光下的山岩洞穴內，是更為古老的雅典人供奉潘神（Pan）和繆斯的聖所。 　　馬勒《大地之歌》（Das Lied von der Erde）中以李白、孟浩然的唐詩為素材的音樂，是對他從未到達的神祕中國的狂野想像，《紐約時報》的文字，是馬勒音樂語言之後朝向古老中國的又一次文化探尋。唐詩中的中國，音樂中的中國，報紙文字中的中國，都是這一無可窮盡的神祕國度的鏡中形象，是她多變的真身在鏡子中的顫動影像。是她，又不是。 　　我們聚會的飲品是，一瓶啤酒，一杯咖啡，一份茶，還有一盤水果。 　　鄭曦原夫婦的女兒從數學的故鄉希臘考進英國帝國理工學院，繼續

她的數學研究，她在學校組織的青年劇社排演了自己創作的新戲《奧米赫里》，她把在英國的學習經歷、拍戲體驗寫成博客文字，貼在二十四小時無限通達的互聯網上。《奧米赫里》的劇名取自希臘辭彙「霧」，她用中文方塊字重寫了一遍這個古老而美麗的希臘辭彙。 　　雅典的神在頭頂飛翔，中國的血液在我們三個異鄉人的身體內奔湧，我即將三歲的女兒是雅典出生，她在家裡、幼稚園裡面對的是中文、英文和希臘文的語言的磨難和歷險，這是屬於她的新一代的中國人的奧德賽（Odyssey）旅程。 　　我的先人從沒有想到，此刻我對他們如此懷念，我的上溯三代的先人的生活，以「鏡中像」的方式盛放在這兩本書裡。我閱讀這些文字，透過一百年的延遲時間，

和我上溯三代的先人共在同一個空間。 　　我從來沒有像此刻一樣，真切感受到古老瀕死、即將重生的嬰孩中國的呼吸溫熱，從來沒有像此刻一樣，感受到歷史本身那不可遏止的湧動的海潮。 　　鏡子，從發明伊始，就有神祕的性質。攬鏡而照的人，瞳孔裡也有鏡子的影像，鏡子和瞳孔，如同兩面相互面對的鏡子，影像互生，深淵般無窮。 　　一八五一年八月十九日，《紐約時報》由雷蒙德（Henry Jarvis Raymond）創辦，當時的每份報紙售價一美分。 跋者簡介 楊少波 　　河南洛寧人，《人民日報》記者。曾就讀於豫西師範學校、河南大學、北京大學，現在希臘雅典大學攻讀藝術史博士。著有《兩世悲欣一扁舟：李叔同傳》等書。 前言

　　辛亥年八月十八，寒露。次日，是公元一九一一年十月十日。那時，我的外曾祖父住在四川資州的蔡家場上，他是川中袍哥的頭面人物。鄉場上沒有報紙。袍哥的聯絡，靠的是把寫好字的竹板倒進江裡，隨流而下，把一條河的袍哥都通知到，這叫「水電報」。 　　鄉村中國沒有公曆，老百姓不知道這天將成為中國歷史的新紀元。武昌舉事在長江下游，水電報送不上來。所以，外曾祖父並不知道武昌城裡發生了什麼事。但兩個月前，各路袍哥會聚資州，召開羅泉井會議，一致約定全川一起暴動，二十萬人會攻成都，引發清廷驚恐，急派重臣端方率軍離鄂，進川鎮壓，由此為武昌起義創造了條件；半個月前，榮縣首先宣佈獨立，在全國成立第一個反清軍政權。一個月後

，會黨在資州殺掉端方，砍斷清室擎天一柱。 　　外曾祖父和袍哥兄弟們折騰的這些事，後來被史家稱為「辛亥革命」。羅泉井會議、榮縣獨立和殺端方，是四川革命的三部曲。他們也因此成為「民國元勳」。每位新上任的專員、縣長，都要先到蔡家場「拜碼頭」，想來與此有關。 　　武昌槍聲過後，長江洪水氾濫，十萬人淹死，十萬人餓死。 　　中國歷史上第一個華夏政權以治水而興，歷朝歷代也以整頓河工為維護民生第一政要。然而，每逢天下大亂，河工崩壞，百姓遭殃。這是研究革命的學者和風騷文人們最容易忽略的事。所謂史家，總是更關心帝王將相的風花雪月，而不大理會億萬百姓的生生死死。 　　初創的民國充滿童真，一切幼稚可笑的計劃都想寫進這

張白紙。從東京、紐約回來的少數人可能有憲政、共和的思想，懷裡揣著幾幅國家未來模糊不清的藍圖；但是，外曾祖父和袍哥兄弟們並不懂民主、憲政、共和，也搞不清他們鬧騰的「革命」與朱元璋、洪秀全有什麼區別，除了「反清復明」的光榮夢想外，他們並無更多政治理想。事態的發展把許多幻夢都打得粉碎，民主、憲政、共和，等等，不過是血色汪洋中的點點水泡。 　　縱使袁世凱有曹阿瞞的權謀，孫中山有華盛頓的胸懷，段祺瑞有「三造共和」的奇功，凡此種種，皆不能改變中國財政一貧如洗的窘境，不能改變東亞病夫仍被帝國主義虎狼環伺的歷史宿命，不能改變億萬百姓仍然深陷赤貧的殘酷現實。號稱「亞洲第一個共和國」的議會，堪稱政治荒誕劇，一幕接

一幕，令人眼花撩亂。 　　秋瑾軒亭口喋血，宋教仁上海飲彈，蔡鍔將軍雲南討袁，無不大義凜然，義薄雲天。中國人為民主流血，為共和捐軀，可謂前仆後繼。但是，懸掛列強軍旗的砲艦依然在我們的面前耀武揚威，坐擁十幾個姨太太的督軍老爺們依然威風八面。 　　近代中國的獨立、自強、解放運動，無法逃脫帝國主義列強的包圍和干涉，無法逃脫千年文化傳統的制約和束縛，無法逃脫世界經濟運動對中國民生發展的限制和規定，這是我們了解和衡量民國初年政治、經濟、社會發展脈絡的三把鐵尺。 　　自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中國第一次建立了共和制度，提出了「主權歸民、主權在民」的政治理念，這是開天闢地的大事情。中國人民終於在沒有皇帝

的天空下如風一般自由地行走，「人人平等」也成為天地人間的公理，這是多麼令人珍惜、令人感佩。 　　不管存在多大阻礙，不管付出多大犧牲，為了保國權、促憲政、興實業，為了喚醒沉睡千年的四萬萬同胞，弱小的革命黨人躍身而起，付出了全部幻想、激情和努力。創立民國的十年，是艱苦卓絕的十年，也是今天的人們最容易忘記的十年。適逢開創共和百年之際，我們追根溯源，力圖從《紐約時報》的廢紙堆爬梳出國民進步的線索，重拾迷失的記憶，重續光榮的夢想。 　　今天的資州，早已改名叫資中，而且也沒有叫蔡家場的地方了，那裡已改稱「龍江鎮」。市鎮上還存有一排殘留的老屋，昏暗的屋檐下有幾束荒草斜伸出來。微風吹過，迎面送來紅橘的清香。

隱隱幾聲歎息，輕輕的，掩沒在市聲鼎沸中。諸多過客，行旅匆匆，誰還記得當年的羅泉井會議？誰還記得那些熱血沸騰的「民國元勳」？ 　　久違的先輩們，願你們的靈魂在遙遠的星空獲得安息。 　　鄭曦原　　二○一一年七月四日於雅典 後記 鄭曦原 　　《帝國的回憶：〈紐約時報〉晚清觀察記》是二○○一年由北京三聯書店首次發行的。二○○二年，臺灣遠流出版社發行了上、下兩冊繁體字版。二○○七年，再由當代中國出版社推出修訂版。這三個版本發行以來，一直受到讀者歡迎，深為感謝！ 　　編譯《紐約時報百年看中國》，是力圖用第三隻眼來觀察、思考我們民族近百年的歷史。全書由晚清部分組成黃色系，民國部分組成藍色系，再截取尼克森（

Richard Milhous Nixon）訪華到鄧小平訪美這個歷史片斷組成紅色系。三部曲的編纂結構基本成形後，再根據情況逐步充實、完善。 　　二○一一年十月十日是辛亥革命一百周年紀念日。辛亥革命是中國近代史上具有劃時代意義的大事件。推翻帝制，創立共和，堪稱為「三千年未有之大變局」。特別是民國初期的十年（一九一一 ~ 一九二一），正是中國處於激變的時期。這一時期，新舊制度變換，新舊思想衝撞，各種政治勢力交替，內憂外患，國民彷徨，許多影響中國發展的事物和思想由此發端。這是容易被人遺忘的十年，今天的國人對這段激變的歷史也不太了解，而《紐約時報》當時有許多相關的記錄、報導和評論，因此，我們將此一時期

截取出來，做成一個歷史片斷，作為觀察民國初年社會生活形態的標本，供國人研究。 　　全書原始文獻的選輯由我承擔，細讀了上述時段涉華報導的上千篇文電，從中挑選出二百餘篇，編成本書。翻譯工作由蔣書婉、劉知海、李方惠三人承擔。李方惠是我夫人，畢業於四川大學新聞專業，曾長期供職於外交部新聞司，合作編譯《帝國的回憶》。蔣書婉是北京大學國際關係學院畢業的碩士，曾與我在外交部政研室共事。劉知海是北京大學數學系畢業的碩士。他們三人譯成初稿後交我審定、校勘並加注釋，由我負責統籌和設計。 　　全書劃分為「民國初創」、「捍衛憲政」、「維護國權」、「西風東漸」、「文化覺醒」、「實業興起」、「民生世相」七篇。其中，有部分

文電涉及同一專題，彙成單元便於連續閱讀。每篇文電的視角、立場、觀點不盡相同，選稿力求平衡。此外，民初政府體制和國會組織比較混亂，還同時存在過南、北兩個政府，由於各國外交機構集中北京，為尊重外電原意，本書表述以「民國政府」概稱。書後附有英文文獻目錄，方便有興趣的讀者檢索和研究。注釋部分多綜合歷史文獻加以考據，具體出處未一一列舉，不妥之處且望海涵並批評指正。 　　最後，誠懇感謝《紐約時報》為我們保存了如此豐富的史料。點點滴滴，盡是先輩足跡，令人感泣。藉此機會，向當代中國出版社周五一社長、張永副總編、柯琳芳編輯和遠流出版社游奇惠主編、陳穗錚女士的鼎力支持表示衷心感謝！ 　　二○一一年七月十八日於雅典

莫理循被任命為民國總統政治顧問一九一二年八月十一日吉米‧麥克佛森（James M. MacPherson）從外表看，莫理循博士像一位冒險家和成功商人，他身強力壯，結實的體魄非常適合戶外運動，是典型的西方紳士做派。他總是顯示出自己對新奇、反常和奇特事物的喜愛之情。只要聽說要外出旅行，他會毫無困難地立即調整到野戰狀態，並很快適應新的環境。他對人、風俗、古玩、最新科學發明和新出版的圖書都充滿好奇。在北京他精心佈置的家裡，收藏有九千冊與中國有關的圖書，據說這些藏書是世界漢學研究的最好珍藏。他的書房堪稱典範，每一冊書都分門別類，有目錄和索引，便於他隨時調用相關的事實和資料。看過他的書房就知道

他成功的祕訣。他的座右銘是準確無誤，這是一個追求準確到極致的人。因此可以說，他在整個遠東地區，是擔當中華民國政府政治顧問一職的不二人選。他的聲望和淵博的學識獲得了中西方各界人士的認可。最近，他與同事訪問日本，受到天皇款待，對於一名西方記者而言，這是史無前例的殊榮。一九○○年秋天，他赴太原府訪問新成立的省諮議局。當他步入會場時，全體議員起立向他表示敬意。他的這項任命對中國人來講是順理成章的。長期以來，中國人把他當成自己的真誠朋友，對他充滿信任，他也可毫無畏懼、不帶偏見地批評他們。莫理循的聲譽並非只是來自中國國內，也來自那些認他為敵的人口中。他樹敵頗多，但這些人對他都心懷敬意。有一天，他曾感傷地抱

怨，「一些英國人認為我是一個退休傳教士。」他又冷靜地說，「可能是因為我的名字前有一個『博士』頭銜。」儘管他有很強的對抗傾向，但表面上他神色平靜，在工作中表現出的深思熟慮和睿智個性，令人深感驚訝。聽他用簡明經典的英語來描繪北京外交界的各色人物，其優雅從容的氣度令人難忘。他與各種社會名流打交道。在討論遠東問題時，無論對方是否誠實，甚或居心叵測，但要想欺騙他十分不易。他似乎洞察一切，因為他明白如果想知道北京發生了什麼事，必須先知道聖彼得堡和東京在做什麼。他經常在毫不經意間獲取他希望獲得的信息。外國官員們最怕他刨根問底。無論何時，當一項祕密交易正掩人耳目地進行時，他通常已知道隱藏在桌下的諸多細節了。他

有一個習慣，即任何人都知道的地理方位，他必須要親自查看過後方才相信。莫理循博士眼光敏銳，他對中國的東南西北瞭如指掌，其信息的精準甚至超過任何一個中國人。他騎著一匹比當地人想像的還要高大的駿馬，走遍了華夏。無論走到哪裡，他都受到大使一般的敬重和款待。某省都督贈送他一對陶瓷燒製的雄獅，安放在他京城宅門兩側，他卻在院內為這對獅子另找了個地兒，一是防損壞，二是不想驚動百姓。有一次，他曾從中國的河南府（譯注：今洛陽市）搭火車橫跨中亞，到達俄羅斯的鐵路終點站安集延（Andijan），旅程長達三千七百六十英里。過去幾年裡，他主要穿行於中國各主要城鎮，他是唯一到訪過中華民國每一個省城的歐洲人。──摘自第一篇「

民國初創」

精神的複調：近代中國的催眠術與大眾科學

為了解決Clio 假 貨的問題，作者張邦彥 這樣論述：

　　本論文從「大眾科學」的視角，書寫催眠術在清末民初中國的一段複調歷史。「科學」作為中國追求現代性的關鍵詞，過去許多學者經常從思想史、學科史、機構史、人物史的角度對之進行探討，而忽略普通百姓在其中的角色。既有的清末民初時期的大眾科學研究，也主要關注於報刊的科學再現與傳播。有別於上述取徑，本研究希望藉由催眠術的案例，凸顯非菁英的歷史行動者在科學活動中的能動性，並呈現大眾實踐科學之異質特徵與現代性論述之間的交織關係。　　論文主要分為三個部分：第一部分探討催眠術如何形構大眾日常生活的現代性經驗。透過三個重要傳播管道――新式報刊、展演、講習會，催眠術成為城市中廣受歡迎的活動，但在群眾心理學、犯罪事件

、傳統信仰的多重因素影響下，它也同時造成了人民與政府的不安恐懼。第二部分環繞在組織化的催眠術活動，並以「中國精神研究會」與「中國心靈研究會」的劃界工作為考察重心。催眠學會在民國時期的醫療市場中佔有一席之地，它們招募上萬名學員，鼓勵學員撰寫實驗報告，以此建立科學事實的網絡。在實驗過程中，大眾被規訓為現代的科學主體。第三部分透過靈學的爭議，檢視清末以來心理知識的分化過程。對催眠術的不同觀點，界定出靈學會、催眠學會和學院心理學看待現代科學的歧異立場，催眠學會成員和學院心理學家反映出兩種截然不同的現代性科學方案。