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西方哲學之旅：啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(上、中、下)【套書】

為了解決CC 隔 熱 紙的問題，作者傅佩榮 這樣論述：

哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家 　　➢哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； 　　➢哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。 　　哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為： 　　．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 　　．中：近代 ─ 介紹近代哲學 　　．下：現代 ─ 介紹現代哲學 　　本著作是哲普作品，也是西方哲學簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟

的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。 　　||上：古代＋中世紀|| 　　如何讓神從神壇走向廚房？擁有魔戒，你會做什麼？ 　　悲劇可以淨化心靈嗎？享樂主義的快樂清單說什麼？ 　　若我受騙，則我存在？有多少力量，就有多少愛？ 　　古希臘哲學留給後世無限寶貴財富，探討宇宙及萬物的來源；接續的中世紀哲學由基督宗教主導，綿延1300年，卻被稱為「黑暗時代」，哲學成為神學的女僕。但不能忽略基督宗教維持社會穩定、保存文化命脈、塑造西方心靈、助人面對人生奧祕，是開啟近代哲學的關鍵時期！ 　　||中：近

代|| 　　我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝，卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉，然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡 　　西方哲學經歷漫長的中世紀，最後看到了笛卡兒，就像在海上航行很久的人看到陸地，不禁要大聲喊出：「陸地！陸地！」──黑格爾   　　近代哲學脫離中世紀的「黑暗時代」，由科學取代宗教，人的理性和經驗取代神學，成為了解宇宙和人生的主要依據。哲學不再是神學的女僕，逐漸找回獨立的地位。 　　在這400年間，理性發出光芒，文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動四大思潮輪番上陣，過程十分慘烈，卻也開創了歐洲全新的格局。眾多哲學家紛紛提出精采觀點，更碰撞出絢麗火花，西方哲學由此進入烽火連天的

局面，並深深影響二十一世紀的人。 　　||下：現代|| 　　哲學家是人類的斥候，為人提供生命的起點、終點，以及方向。──威廉．詹姆斯 　　歷代偉大征服者，從亞歷山大、凱撒，到拿破崙，對後世都深有影響。而從古希臘到現代哲學家，他們移風易俗、改革思想。個別哲學家看似無能為力，最後卻成為世界的主宰。──懷德海   　　二十世紀爆發兩次世界大戰，以宗教信仰為基礎的道德也逐步墮落，天災人禍紛至沓來。未來，人類該何去何從？現代西方哲學從十九世紀後期至今短短一百多年，但精采可期，齊克果、尼采、海德格、卡夫卡、沙特、卡繆、哈伯瑪斯、傅柯等哲學家，在憂患中激盪出動人智慧，助人從荒謬處境走向幸福。 　　◤哲

學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ 　　．未經反省檢查的人生，是不值得活的。──蘇格拉底 　　．對自我有強烈的執著，是一切罪惡的最常見來源。──柏拉圖 　　．從事哲學思考，就是學習如何死亡。──西塞羅 　　．不要滿不在乎的過日子，好像你可以活一千年似的。──奧雷流士 　　．不要從你自身離去，因為真理棲息於人的內心世界。──奧古斯丁 　　．人的良心，就是為他引航的最佳嚮導。──司各特 　　．即使坐上世界最高貴的寶座，還是用屁股坐在上面。──蒙田 　　．你盼望為真的東西，就容易相信它；你拒絕困難的東西，因為你沒耐心研究；你拒絕明顯的東西，因為那限制了希望。──培根 　　．當你享有反對別人的自由時

，你也必須願意讓別人反對你。──霍布斯 　　．人在一生之中，至少要有一次，去懷疑所有能被懷疑之物。──笛卡兒 　　．世上所有的不快樂，都源自人類不明白要安靜待在房間裡。孤獨之所以帶來恐懼，是因為人在孤獨中必須面對赤裸裸的自我。因此，人不斷找尋各種引人著迷的活動，藉此逃避對自身的思考，企圖努力遺忘自己。──帕斯卡 　　．行為的欲望是什麼？幸福，只有幸福而已。──洛克 　　．你說的，我一個字也不贊成，但我抵死也要維護你說話的權利。──伏爾泰 　　．你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。──康德 　　．人從歷史中學到的唯一教訓，就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。──黑格爾 　　．人就像寒冬裡的刺

蝟，靠得太近覺得刺痛，離得太遠又感覺寒冷，所以人必須保持適當距離才能過活。──叔本華 　　．地球在整個宇宙之中只是一個黑點，無論兩條腿怎樣努力，也不能使兩個心．靈更加接近。──梭羅 　　．哲學烤不出麵包，但能鼓舞靈魂，使我們振作起來。──威廉．詹姆斯 　　．這是一個可鄙視的時代，因為人不再鄙視自己。──尼采 　　．證明一個哲學問題無法解決，就是解決了這個哲學問題。──羅素 　　．再也沒有比不欺騙自己更難的事了。──維根斯坦 　　．上帝死了，我們的責任更重了。──卡繆 書籍特色 　　☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花

、補充說明關鍵概念。 　　☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。 　　☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。  

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新時代心理戰思想：策略與對策

為了解決CC 隔 熱 紙的問題，作者張光瀚 這樣論述：

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。

西方哲學之旅：啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(中：近代)

為了解決CC 隔 熱 紙的問題，作者傅佩榮 這樣論述：

哲學巨擘傅佩榮，獻給愛智者最真摯的禮物 總結懸命半生的重磅著作，橫跨2600年、120位哲學家   　　➢哲學就是愛智慧，陪你思考人生問題，掌握人生方向； 　　➢哲學就是人生經濟學，用最少時間，達成最大效果。   　　哲學有益人生。傅佩榮教授於「得到」知識平臺開設熱門課程：「傅佩榮的西方哲學課」，超過四萬訂戶。本著作為此課程整理修訂而成，完整梳理西方哲學史2600年的120位代表人物，一套三冊，分為：   　　．上：古代＋中世紀 ─ 介紹古希臘與中世紀哲學 　　．中：近代 ─ 介紹近代哲學 　　．下：現代 ─ 介紹現代哲學   　　本冊為【中：近代】   　　本著作是哲普作品，也是西方哲學

簡史，清楚表述哲學家在愛智過程中所領悟的心得，與對現代人生的啟發，綜合哲學家用生命驗證的成果，展示西方的核心理念，讓我們在品味西方哲學時，還能建立起自己的宇宙觀、人生觀、價值觀。   　　||中：近代|| 　　我不能原諒笛卡兒。他本來不想談論上帝，卻不得不請出上帝來讓宇宙運轉，然後又把上帝擱在一邊了。──帕斯卡    　　西方哲學經歷漫長的中世紀，最後看到了笛卡兒，就像在海上航行很久的人看到陸地，不禁要大聲喊出：「陸地！陸地！」──黑格爾    　　近代哲學脫離中世紀的「黑暗時代」，由科學取代宗教，人的理性和經驗取代神學，成為了解宇宙和人生的主要依據。哲學不再是神學的女僕，逐漸找回獨立的地位。

    　　在這400年間，理性發出光芒，文藝復興、宗教改革、科學革命、啟蒙運動四大思潮輪番上陣，過程十分慘烈，卻也開創了歐洲全新的格局。眾多哲學家紛紛提出精采觀點，更碰撞出絢麗火花，西方哲學由此進入烽火連天的局面，並深深影響二十一世紀的人。   　　◤哲學讓人生更香甜，改變你對生命的想像！ 　　．即使坐上世界最高貴的寶座，還是用屁股坐在上面。──蒙田  　　．你盼望為真的東西，就容易相信它；你拒絕困難的東西，因為你沒耐心研究；你拒絕明顯的東西，因為那限制了希望。──培根  　　．當你享有反對別人的自由時，你也必須願意讓別人反對你。──霍布斯  　　．人在一生之中，至少要有一次，去懷疑所有能被

懷疑之物。──笛卡兒  　　．世上所有的不快樂，都源自人類不明白要安靜待在房間裡。孤獨之所以帶來恐懼，是因為人在孤獨中必須面對赤裸裸的自我。因此，人不斷找尋各種引人著迷的活動，藉此逃避對自身的思考，企圖努力遺忘自己。──帕斯卡  　　．行為的欲望是什麼？幸福，只有幸福而已。──洛克  　　．你說的，我一個字也不贊成，但我抵死也要維護你說話的權利。──伏爾泰  　　．你不能只以別人為手段，而不同時以他為目的。──康德  　　．人從歷史中學到的唯一教訓，就是他們沒有從歷史中學到任何教訓。──黑格爾  　　．人就像寒冬裡的刺蝟，靠得太近覺得刺痛，離得太遠又感覺寒冷，所以人必須保持適當距離才能過活。─

─叔本華    書籍特色   　　☆每節結束附上「學習心得」、「問題思考」、「補充說明」，便於讀者複習重點、換位思考哲學家的觀點進而迸出心靈火花、補充說明關鍵概念。   　　☆書中加入作者長年研究儒家與道家的心得，有助讀者在對照比較中，既可欣賞西方哲學，又能覺悟中國哲學的特色與價值。   　　☆書末附有索引，詳列詞條在各冊的頁碼，方便讀者對照查找。

台灣戰後公路客運站之現代化象徵與空間移植以新竹客運的扇形車站為例

為了解決CC 隔 熱 紙的問題，作者林家葳 這樣論述：

本研究聚焦在1950-1970年間，台灣在美援技術交流等計畫中，全面引入美國公路客運的經營思維，在政策、制度與建築形式上所引發的劇變。灰狗巴士公司在第一次世界大戰後，藉由工業設計師與建築師的跨領域團隊，開發出首部屬於客運車站的建築設計準則，其中，特殊的「徑向鋸齒月台」規劃與扇形的車站外觀，在社會政經條件的不對稱下被國內建築體系參照與再現，進而形成特殊的在地樣式。象徵著進步性與速度感的移動美學，伴隨著現代性的生活想像，被大量地鑲嵌在發展型城鎮地景之中，成為台灣移動空間邁向現代化過程中的重要一環。但隨著私家車興起與鄉村人口流失，衰退的地方型客運資本無力再對營運空間投資，「扇形客運站」只在這20多

年中曇花一現，此類脫離主流建築論述，以地方型無名建築師為主的建築實踐，值得深入研究與考察。本論文之研究重點有三 : 第一、梳理現代公路客運體系誕生的脈絡，及灰狗巴士公司在流線型文化思潮下的客運建築模型的演變；第二、國內客運體系自產業資本私營至國家統制的改變，與演變過程中客運車站樣式的不斷更替的實驗；第三、透過實地測繪與調查，說明設計準則到台灣所產生的空間文化形式轉變，以及順應資本條件所出現的「扇形客運站」在地化樣式。並點出移植差異下的特殊空間經驗，如何成為未來發展的無形資本。