ASSOS的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

亞理斯多德<創作學>譯疏

為了解決ASSOS的問題，作者Aristotle 這樣論述：

　　亞氏最精闢的譯本：內附導論、希臘原文、最詳實的中譯文、釋義與注釋。　　　　亞理斯多德《創作學》是第一部審美原理的哲學經典，公認具有普世的學術價值。其主要對象是悲劇與敘事體創作，雖然喜劇等部份佚傳，但無損於理性歸納，成為所有文藝創作結構的普遍規律。自文藝復興迄今五百年來，無不奉為圭臬，影響所及無有出其右者。　　　　本譯文是最新的一種譯文。實係王士儀教授對原著瞭如指掌，凡對原文歷來眾議未準者，粗係無遺，逐一刨根剖底，審定明晦，始而能在譯文上創立新的專業化術語，界定亞氏概念內涵，呈現戲劇溝通的明確化基礎，進而，譯者以自己思想建立一套亞氏推理架構，權充針線，貫穿全文原旨，期以匡正以往注釋家散金

碎玉的誤讀，務令讀者更為易讀、易懂、易解。這是國內第一部對亞氏創作理論提出論疏的著作，將有助於提昇戲劇的認知，創作與批評水準。《作者簡介》　　亞理斯多德　　384-322BC，出生於Stageira，父NIKOMACHOS為馬其頓王AMYNTAS二世御醫，因而自小即學習解剖。十七歲赴雅典從PLATO問學，長達20年；於此期間在學說上與其師或已有所不同。PLATO歿，亞氏前往ASSOS講學；繼受聘為亞歷山大太子師，對其人格影響深遠，及嗣王位後，亞氏返回其母故里CALCIS，二人漸交惡。335BC，亞氏重返雅典創立Lyceum與Plato學院對立。323BC亞歷山大驟崩，雅典人再反馬其頓，以宗教罪

名控訴亞氏，被迫反Calcis，次年病逝於此。　　亞氏平生著述至豐，開創理性治學之門，極大多數科學知識領域，自亞氏始，是位哲學史上集大成的大哲學家。《創作學》定稿於Lyceum時期，是第一部審美分析的哲學巨著。《譯者簡介》　　王士儀，國立政治大學西洋語文學系畢業。中國文化學院藝術研究所及美國聖若望大學東亞研究所碩士。1969年入希臘雅典大學博士班，1972年英國牛津大學博士生，係經甄試為進入該校最早的台灣五位研究生之一。次年，進行台灣地方戲劇田野調查，被推許為開拓台灣本土文化認知與維護的「先知先覺」。現任文化大學中國戲劇學系主任。曾任文大英文系、戲劇系主任、藝術研究所所長、藝術學院院長，計達二

十餘年。出版《戲劇論文集：議題與爭議》，收錄近年發表戲劇學術論文十篇。專著《論亞氏「創作學」》為新著《亞理斯多德「創作學」論疏》提供詮釋的理論基礎。均係審美哲學的開創性著作。

ASSOS進入發燒排行的影片

不同型式出水口應用於水田滯減洪分析之研究

為了解決ASSOS的問題，作者程運達 這樣論述：

近年來國內常發生急劇性暴雨，相關單位及學界不斷檢討國內現有設施的防排洪效果，卻忽略了水田的滯減洪效果。本研究以蓄留雨水抑制洪峰流出機能的觀點評估水田出水口，藉由水田調洪功能的提升，來因應近年來氣候極端化的趨勢。本研究探討三種型式水田出水口，堰式、孔口式及溢流式；採用混合複合演化方法（SCE-UA）優選單一坵塊水田合適的出水口型式。於重現期距50年的24小時降雨情境，與堰式相比，孔口式表現良好，減洪率65.9％，洪峰滯延200 min。溢流式滯減洪效果略差，但與堰式一樣在田埂高度適用性較佳。水田的滯減洪效果僅是水田生產功能外的附加功能，本研究儘量保持現狀，只需調節板即可轉換出水口型式，本研究提

出的方法已證明具滯減洪效果，且相對容易、快速、成本低。於礁溪、鹿寮及大寮試驗區的平地水筒模式分析結果顯示，孔口式減洪率介於13~27%，滯洪時間大於30分鐘。但由單一坵塊水田減洪率可達66%來看，流域型水田群的減洪效果並未充分發揮。當河水溢淹水田時，各種出水口的滯減洪效果變差，惟孔口式與溢流式相對於堰式，效果仍相對較好，且孔口式優於溢流式。流域水田群的滯減洪效果，受河道長短、與最下游控制點距離、集水區面積大小以及河道水迴水溢淹水田影響，因素相當複雜，依據本研究成果，調整出水口型式即可獲得13%以上的減洪效果，建議可先調整水田出水口為孔口式或溢流式，再進行田埂加高與迴水溢淹改善。本研究已經備妥具

有不同型式的水田出水口的平地水筒模式，後續可以應用本研究成果，進行符合最佳滯減洪效果條件的研究或規劃。