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國立臺灣科技大學 建築系 施植明所指導 鄭幸真的 李祖原現代中國建築發展之研究 （2006），提出A4 Avant PTT關鍵因素是什麼，來自於現代中國建築、文化表徵、建築手法。
李祖原現代中國建築發展之研究
為了解決A4 Avant PTT 的問題，作者鄭幸真 這樣論述：
在台灣當代建築的發展當中，如何呈現具「文化表徵」的建築創作—也就是所謂的「現代中國建築」，一直是個重要的議題。而李祖原建築師可說是當代在詮釋具有「文化表徵」的建築的建築師當中作品數量最豐富，而且最具企圖心的建築師。不同於其他建築師，主要著重於公共建築的文化表徵的呈現；李祖原的文化表徵詮釋同時表現在公共與私人建築上，而且在商業建築上顯現出其獨樹一格的現代中國建築發展。近年來，他的數棟「中國式超高層大樓」的詮釋，更將商業建築大樓轉換成文化宣言的媒介。在創造他的「現代中國建築」的同時，他更企圖建立個人的創作論述。然而，目前為止並無針對他的作品與論述的完整研究。本論文嘗試針對李祖原的現代中國建築理念
與設計手法進行深入的探討。現代中國建築的發展，乃建立在「西方」與「中國」的建築理念互動上，因此本研究乃建構於這樣的涵構上來討論李祖原的建築論述與實踐。論文共分六個章節。第一章：簡述研究目標，研究方法，論文發展架構，與現代中國建築發展背景。第二章：探討李祖原的家庭、教育與執業背景。第三章：探討李祖原對「傳統」的詮釋；以及解析其兩個主要建築論述（原相建築＆建築心之器）所呈現出的建築理念，並歸納其「現代中國建築」的設計手法。第四章：以他的中國式「辦公大樓」與「超高層建築」進行深入的分析。第五章：企圖以符號學的語意分析來分析「台北101大樓」的建築符號運用。第六章：總結李祖原「現代中國建築」與其他建築
師不同的特殊表現：包含廣義以及多樣的「傳統」的詮釋，正式與非正式的二元化傳統空間系統的詮釋，傳統空間的垂直轉換，傾向於主觀唯心的建築詮釋以及個人語彙的發展。在「現代中國建築」的發展中，如何呈現「文化表徵」出現了如何與大眾溝通的困境。李祖原無可諱言的傾向於形式主義的手法來達到溝通的目的。