70 1000條的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

漫畫角色臉．髮型．表情入門

為了解決70 1000條的問題，作者中村仁聽 這樣論述：

上、下、左、右 你以為臉部只有這些角度嗎？ 30年漫畫教師親授！360°全方位「臉」解析 表情、骨骼、肌肉、髮型、年紀、男女 全角度視野大開！   　　你知道嗎？ 　　人體肌肉最多的地方就在臉部，皺眉平均要動用到43條肌肉，而微笑則平均用到17條肌肉。   　　每條面部肌肉牽連所產生出不同的角度及陰影，都可以產生出豐富多樣的表情變化，去呈現角色的內心活動或傳遞語言訊息，更加上不同性別、年齡及搭配的髮型，製造出許多條件上的差異，增加繪畫下筆的難度。   　　在如此複雜的肌肉系統下，必須全方位的考慮所有細節．才能繪畫出最適切的表現。 　　詳細解說同表情不同角度之畫法，以真人對照漫畫帶領你入門，

更提供素描一覽表，讓你輕鬆臨摹各種角度！   　　零失手！百分之百成功！   　　(1) 藉由照片和圖解，完整解說！ 　　許多作為作畫資料的照片、插畫和插圖一起刊出。一起來學習臉部的角度和部位等的畫法。   　　(2) 能經由過程，學習畫法！ 　　從輪廓的畫法到部位的畫法、依照角度的外觀等，都將按照順序仔細解說。從照片開始畫的步驟也要確認。   　　(3) 從360度各種，角度解說 　　不只正面，側面和斜側面、仰視和俯瞰等，從各種角度的照片與資料也很豐富。   　　【ZOOM】 　　重要的地方藉由「ZOOM」擴大確認。   　　【YouTube專家的畫法】 　　特別在YouTube公開專業繪師

火照ちげ的畫法示範！和書本搭配也觀看影片，作為作畫的參考吧！   　　【360°素描一覽表】 　　提供眼睛高度、仰視、俯瞰等三款不同角度的臉部畫法一覽表，可以立即翻閱參考，自由呈現想要的感覺。   　　掌握描繪漫畫角色臉部的基本吧！ 　　理解了臉部的骨骼、肌肉的構造與組織後，根據樣本照片，以眼睛高度、俯瞰、仰視等各種角度描繪吧！

70 1000條進入發燒排行的影片

凝析膨脹石墨製備及應用於柴油吸附之研究

為了解決70 1000條的問題，作者王琳婷 這樣論述：

一貫作業煉鋼製程中，高爐鐵水中的碳元素在降溫時會因為過飽和而析出凝析石墨，故高爐副產物中含有一定量的凝析石墨。凝析石墨為尚未大量開發的潛在石墨資源，為了拓展凝析石墨的應用及價值，本研究從高爐集塵灰中富集凝析石墨，並透過純化技術提升石墨含量後，以化學氧化插層程序將石墨製備成石墨層間化合物，再藉由高溫熱處理程序使其形成凝析膨脹石墨，並利用柴油吸附試驗，以評估其處理油污染物的能力。此外，亦進行凝析膨脹石墨的重複利用性試驗，期能將資源效益發揮至最大化。本研究使用天然石墨作為凝析石墨之對照組，天然石墨粒徑主要位於0.297 ~ 0.590 mm，而凝析石墨粒徑分布範圍較廣。在電子顯微鏡影像中，天然石墨

表面較平整，凝析石墨則存在孔洞缺陷。天然石墨以H2SO4作為插層劑製備天然膨脹石墨，搭配HNO3作為氧化劑的膨脹體積優於H2O2。然而在製備凝析膨脹石墨時，因凝析膨脹石墨粒徑相對天然膨脹石墨較細碎且分布不一致，經由實驗後發現在粒徑為0.149 ~ 0.177 mm下製備之凝析膨脹石墨有較佳體積。在提高反應溫度後，可增加凝析膨脹石墨之體積，而HNO3比例、液固比與反應時間超過適當條件後，會導致石墨結構破壞且膨脹體積減小，因此在反應溫度為70 ℃、HNO3 : H2SO4為6 : 24、液固比為30 mL/g、反應時間20 min及熱處理溫度為1000 ℃條件下，獲得凝析膨脹石墨較佳體積79.0

mL/g。在凝析膨脹石墨吸附試驗中，吸附時間為30 min下，其可吸附約339.1 kg-diesel/m3-EG（26.8 g-diesel/g-EG），且當吸附時間為3 min時，即可達到吸附30 min可吸附容量的87.1%，具有能夠快速地清除油污染物的能力。此外，利用真空抽氣過濾與熱脫附評估凝析膨脹石墨之重複利用性，得知第1次脫附後，凝析膨脹石墨的吸附容量雖下降較大，但第2 ~ 5次脫附後，凝析膨脹石墨的吸附容量下降緩慢，表示其具有良好的穩定性且可重複使用性。綜合而言，凝析石墨從高爐副產物中富集後，可將其製備為凝析膨脹石墨並應用於油污染物處理，不僅拓展凝析石墨的價值，由於其可重複使用，

符合資源永續循環的理念。

龜茲文化詞典

為了解決70 1000條的問題，作者王建林等 這樣論述：

　　龜茲古國在西漢初期是西域三十六國中的一個大國，亦是一個著名的佛國，境內佛教文化異常繁盛。而以佛教文化為代表的龜茲文化曾經在中亞地區輝煌了一千多年的時間，不僅影響了該地區各國的歷史進程，還為古代中亞文明的發展帶來了曙光。 　　伴隨西域佛教的東傳，龜茲文化逐步對中原文化產生較大影響，主要體現在三個方面： 　　第一，它開創了中原地區石窟文化的先河，中原地區的很多石窟寺大多發源於龜茲石窟； 　　第二，它影響了古代中原地區人民的精神生活，由原來的祖先崇拜和對天、地、山川的大自然崇拜變成了對佛的崇拜；第三，它豐富了古代中原文化的內容，從建築形式到繪畫藝術都深深烙上了龜茲文化的印記

。 　　作為一種複合型文化，龜茲文化是中國古代漢唐文化、西域文化與國外古印度文化、希臘羅馬文化、波斯文化、伊斯蘭文化融會貫通並結合龜茲人文特點而孕育的有著鮮明民族特徵與地域特色的一種文化綜合體，其形成也從古佛教文化、佛教石窟壁畫、石窟題記、樂舞、戲曲、文物、詩詞等多方面兼容並包，兼收並蓄，是中華文明在形成和積澱中的一個重要標誌，具有廣闊的研究價值。 　　但是到了11、12世紀時，隨著伊斯蘭教的傳入，龜茲佛教文化逐漸走向衰落，大量龜茲石窟毀沒於荒野蔓草之中，這一毀棄長達數百年之久。直到19世紀末20世紀初，先後有一批外國人來到龜茲地區「探險」，他們中有德國人、英國人、法國人、俄國人和日本人，

他們在龜茲地區進行考古發掘並掠奪了大量珍貴的龜茲遺物。在此基礎上，這些所謂的「探險者」透過辦展覽會，出版圖書和畫冊，並撰寫了一批研究論文，向世人介紹他們的「探險」成果，龜茲文化又重新進入人們的視野，形成了以德國、日本為中心的龜茲文化研究基地。 　　中國的龜茲文化研究工作開展得較晚，1949年之前只是個別學者涉足於這個領域，未產生系統的研究成果。後來，中央人民政府先是把龜茲石窟中的克孜爾石窟和庫木吐喇石窟列為國家重點文物保護單位，成立了各有關文物保管所，開始了龜茲文化遺產的管理和保護工作，為以後龜茲文化研究工作的發展打下了基礎。因此，在20世紀五六十年代產生過一批較有質量和影響的研究成果。

　　後來，隨著中外文化交流的廣泛開展和國際上「絲綢之路」研究熱潮的興起，龜茲文化研究從此進入了繁榮期。以新疆地區各大學和科學研究機構為核心，研究隊伍利用地理之便，率先撰寫了一批龜茲文化研究的專著和論文。接著以中國社會科學院和北京大學考古學院為核心的一批研究工作者對龜茲文化進行了更深入和富有成果的研究，並發表了一批高質量的專著和論文，使龜茲文化研究工作進入了一個新階段。 　　目前，新疆設立龜茲研究院，專門從事龜茲文化的研究。面對如此繁榮的研究現狀，面對如此眾多的學者為龜茲文化研究而努力拚搏，面對汗牛充棟般的龜茲文化研究成果的湧現，長期從事龜茲文化研究的我們，深深地感覺到為推動龜茲文化研究工作而

編寫一部實用的工具書的時間到了。經過數年的整理加工，歷經多人的蒐集檢閱，終於編纂出了這部《龜茲文化辭典》。 　　《龜茲文化辭典》是一部集檢索、查閱、文獻參考、資源彙總於一身的專著類文化辭典，除參考中外有關書籍之外，還從實際需要出發，努力配合龜茲文化的學習與研究，收集了關於龜茲的重要的人物、文章、事件、地名、考古遺物、文化遺址、典章制度、宗教傳說等，凡具有檢索價值者，均儘量予以收錄。整部書稿囊括了有關龜茲的詞目約1000條，同時集學術研究和文化品鑑於一體，旨在滿足廣大讀者和學者了解、研究龜茲文化的需要，以增加龜茲文化的影響力。同時，本辭典完整地保存了龜茲的多民族文化發展成果。在漫長的歷史長河中

，曾經有許多民族活躍在龜茲的土地上，對龜茲文化的形成和發展做出過重要貢獻，使龜茲文化呈現出燦爛多彩的特點，這些在辭典中都可尋蹤覓跡。  

預測脊椎動物基因體轉錄因子及microRNA結合位置的計算整合工具

為了解決70 1000條的問題，作者劉承業 這樣論述：

基因表現的調控，除了轉錄因子扮演著重要的角色之外，microRNA也在基因調控過程有著重要的影響，研究分析基因和轉錄因子或microRNA之間的關係也一直是我們努力的方向。今天我們發展了一套工具，利用電腦分析特定的基因群組，以矩陣計分及統計的方式，我們可以找出調控此基因群組表現的特定轉錄因子結合位置。同時我們也藉由Miranda程式的協助，針對3’UTR序列進行分析，找尋調控某特定基因群組表現的特定microRNA。除此之外，為了減少分析結果中偽陽性的轉錄因子或microRNA結合位置的存在，我們使用比較基因體學的方式，經由物種之間的比較，找尋演化上保留的轉錄因子或microRNA結合位置。

藉由從生物晶片等資料收集而來的不同基因群組，以電腦分析基因群組的上游、下游以及3'UTR序列，並使用比較基因體學的篩選，我們找到了和這些基因群組表現相關的轉錄因子或microRNA結合位置。最後我們將這套工具網頁化，經由網頁的方式呈現，提供給使用者一套方便用於找尋轉錄因子或microRNA結合位置的工具。